傳統(tǒng)文本觀的譜系與新文本觀的學(xué)理構(gòu)建

摘要：20世紀以來，作為文論核心范疇的文本被賦予了不同內(nèi)涵：結(jié)構(gòu)主義將文學(xué)文本視為封閉、靜態(tài)的與主體無關(guān)的審美客體；解構(gòu)主義將文學(xué)文本看作開放的、生成流變的和互文性的非物質(zhì)存在；建構(gòu)主義將文學(xué)文本作為主體生命的呈現(xiàn)符號和意識形態(tài)話語交織的空域。可以說，文藝理論中的文本內(nèi)涵似乎處于鐘擺效應(yīng)中，無論是向內(nèi)的文本封閉性和文本間性，還是向外的文本主體性和社會文化性，均被不同流派的論者所強調(diào)并闡發(fā)。（剩余15896字）