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摘要:“一”和“多”的關(guān)系歷來是西方哲學(xué)的主題,而近代哲學(xué)從康德開始對主客體關(guān)系的審視,無不充分體現(xiàn)出西方哲學(xué)通過同一性原則把握世界的終極意圖。阿爾都塞偶然相遇唯物主義思想不僅是他對早期結(jié)構(gòu)主義思索的理論升華,也是他晚期致力于一種超越唯物和唯心之對立的馬克思主義唯物論的理論構(gòu)建,更為當(dāng)代后馬克思主義“差異性”“多元性”“不確定性”思想開辟了道路。(剩余18393字)
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阿爾都塞偶然相遇唯物主義的“非同一性”意蘊(yùn)
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