家哲學(xué)在德國古典哲學(xué)中的轉(zhuǎn)型及其當(dāng)代意義

摘  要： 現(xiàn)代家庭以親密關(guān)系為基礎(chǔ)并與公共領(lǐng)域相對(duì)分離。其法規(guī)范地位在近代早期并未確立，因?yàn)閱⒚珊妥匀环▊鹘y(tǒng)主要只破壞了舊家庭結(jié)構(gòu)及父權(quán)制。費(fèi)希特提出了非契約論的反干涉家庭法以維護(hù)親密關(guān)系，康德則給出了一種契約論式的家哲學(xué)以維護(hù)身體-財(cái)產(chǎn)結(jié)合。綜合二者的思路，黑格爾認(rèn)為家庭法是一種包含契約論要素的商談性規(guī)范，其重要特征是擁有一種“居間特性”，并且將家庭作為國家的“第一重根”。（剩余22692字）