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摘要:認(rèn)識(shí)情態(tài)、道義情態(tài)和動(dòng)力情態(tài)是學(xué)術(shù)界比較認(rèn)同的情態(tài)類型。本文認(rèn)為,“寧可A,B”構(gòu)式中B項(xiàng)沒有認(rèn)識(shí)情態(tài)表達(dá),可有道義情態(tài)表達(dá)和動(dòng)力情態(tài)表達(dá)。在其表達(dá)的情態(tài)意義中,意愿義屬于核心情態(tài)意義,而義務(wù)義和能力義則屬于邊緣情態(tài)意義。在“寧可”構(gòu)式整體意愿義的支配下,道義情態(tài)抑或能力情態(tài)都是施愿主體形成意愿(B)的原因或者動(dòng)力的外顯方式,意愿B的實(shí)現(xiàn)最終需施愿主體通過選擇讓步行為(A)來實(shí)現(xiàn)。(剩余13435字)
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“寧可”構(gòu)式的情態(tài)功能及其類型研究
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