朱熹“思無(wú)邪”的哲學(xué)底蘊(yùn)

——兼論中國(guó)哲學(xué)中的“思”“行”關(guān)系

DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.2023.06.10

摘要：朱熹創(chuàng)造性闡釋“思無(wú)邪”，不僅賦予“思”以實(shí)義，而且認(rèn)為“思”為“事”“言”“行”之先。這一創(chuàng)造性闡釋使得朱子的“思無(wú)邪”內(nèi)涵豐富駁雜，甚至相互齟齬，需要整體把握。概括而言，朱子的“思無(wú)邪”至少具有三種涵義，即《詩(shī)》之情感豐富真摯皆“無(wú)邪”、學(xué)《詩(shī)》者之“思”應(yīng)“無(wú)邪”、《詩(shī)》之功能在于能矯正學(xué)者之“思”至于“無(wú)邪”。（剩余15296字）