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摘 要:康有為在20世紀(jì)初較早地通過區(qū)分文明的物質(zhì)層面與道德層面,發(fā)展出中國(guó)文明與西方文明各擅勝場(chǎng)的論述,下啟東西文化論戰(zhàn)?!耙粦?zhàn)”爆發(fā)呈現(xiàn)的歐洲文明危機(jī)與袁世凱復(fù)辟呈現(xiàn)的民國(guó)初期的共和危機(jī),激起了兩種截然相反的主張,陳獨(dú)秀持東西方文明不可調(diào)和論及“全盤西化論”,反對(duì)辜鴻銘以中國(guó)文明拯救歐洲文明的主張,形成針鋒相對(duì)的格局,清晰顯示現(xiàn)代中國(guó)建構(gòu)的文明基礎(chǔ)問題,已經(jīng)與王朝時(shí)代的夷夏之辨很不一樣。(剩余23633字)
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探尋現(xiàn)代中國(guó)的文明基礎(chǔ):康有為的文明論述與東西文化論戰(zhàn)的開端
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