日本現(xiàn)代動(dòng)畫中的諸葛亮形象探析

日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)在“二戰(zhàn)”結(jié)束后開始重新發(fā)展，但1939年吉川英治《三國志》的出現(xiàn)掀起了新一輪的三國熱，三國題材的動(dòng)畫作品隨著日本動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展出現(xiàn)了多樣發(fā)展的態(tài)勢。井上泰山教授認(rèn)為，日本人在導(dǎo)入不同性質(zhì)的文化時(shí)，總是仔細(xì)地考慮、斟酌，以便讓其適應(yīng)本國的風(fēng)土，這一特點(diǎn)在引進(jìn)《三國演義》時(shí)也不例外。戰(zhàn)后日本社會(huì)中亞文化的影響首先表現(xiàn)在動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中，而三國題材的代表人物——諸葛亮的形象也與日本現(xiàn)代文化相結(jié)合，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。（剩余4915字）