《桐陰論畫》品評觀念中的“能品”新解

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一、“能品”的嬗變

自張懷瓘《書斷》《畫斷》中以“神、妙、能”三品定藝術(shù)家之高下始，在此品評論著中，“能格”“能品”等標(biāo)準(zhǔn)成為通常的用法。朱景玄的《唐朝名畫錄》中關(guān)于“能品”有著明確的標(biāo)準(zhǔn)：“其余眾手，皆有所能，不可具載，并稱能品也。”“眾手”指創(chuàng)作者，反映在繪畫作品上具有某些特點、能力，“能品”地位相對較低，并無開創(chuàng)性，在遵守畫法的基礎(chǔ)上做到形似即可，如評王定為“能品”上：“生圖像菩薩、高僧、士女，皆冠于當(dāng)代。（剩余4937字）