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  • 琺瑯七問
    如今，市場上出現(xiàn)了掐絲琺瑯畫、景泰藍(lán)工藝畫、仿琺瑯、低溫琺瑯等一系列冒用琺瑯之名的商品。
    王楷余
  • 文獻(xiàn)新考
    ，可以推測廣州政府不僅積極搜尋西洋畫琺瑯制品、琺瑯釉料，篩選廣匠，還參與培養(yǎng)本地畫琺瑯工匠活動，對廣州和北京畫琺瑯的發(fā)展起到重要作用。
    伍柏燃
  • 琺瑯工藝在生活中的應(yīng)用
    五、琺瑯工藝的發(fā)展趨向從歷史價(jià)值來看，提升大眾對傳統(tǒng)琺瑯?biāo)囆g(shù)的認(rèn)知，推動琺瑯工藝傳承。
    張靜思
  • 琺瑯在主題空間上的創(chuàng)新運(yùn)用
    在室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，了解琺瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力，兩者有機(jī)的融合是琺瑯?biāo)囆g(shù)家和設(shè)計(jì)師們需要嘗試的重點(diǎn)?，m瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力會隨著技術(shù)和時(shí)代不斷的變化。琺瑯主題空間是發(fā)揮琺瑯?biāo)囆g(shù)表現(xiàn)力的一個(gè)重要載體。
    施君
  • 掐絲琺瑯工藝在高校設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程改革中的應(yīng)用研究
    ，讓學(xué)生對掐絲琺瑯制作工藝有一個(gè)全面、深刻的認(rèn)識；三是要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，讓學(xué)生了解掐絲琺瑯工藝的民族文化內(nèi)涵。
    趙金
  • 探尋當(dāng)代琺瑯主題空間
    在室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，了解琺瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力，兩者有機(jī)地融合是琺瑯?biāo)囆g(shù)家和設(shè)計(jì)師們需要嘗試的重點(diǎn)。琺瑯的藝術(shù)表現(xiàn)力會隨著技術(shù)和時(shí)代不斷地變化，琺瑯主題空間是發(fā)揮琺瑯?biāo)囆g(shù)表現(xiàn)力的一個(gè)重要載體。
    施君
  • 瑯彩燒造過程中的物證研究
    通過康雍乾時(shí)期琺瑯彩的特征，結(jié)合雍正、乾隆年間琺瑯器的對比，說明琺瑯彩燒造來源相同，由于制備琺瑯彩的白釉瓷胎要先運(yùn)送到皇宮內(nèi)，所以白釉瓷胎必有剩余。
    宋曉曦
  • 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下短視頻助力永勝琺瑯銀器品牌建設(shè)的研究
    以上原因?qū)е掠绖佻m瑯銀器產(chǎn)量不能達(dá)到一定規(guī)模，讓永勝琺瑯銀器品牌升級遇到極大的困難。
    王建松
  • 穿越時(shí)光的海派琺瑯?biāo)囆g(shù)
    關(guān)于掐絲琺瑯的起源，曾有人主張：波斯是掐絲琺瑯的誕生地，成熟于公元5至6世紀(jì)，后傳入阿拉伯、東羅馬等地。多數(shù)中外學(xué)者、美術(shù)史家都主張掐絲琺瑯工藝是在元代從阿拉伯地區(qū)傳入我國，其基本依據(jù)是大食窯。
    宋小雨
  • 琺瑯工藝，在日常中詮釋東方之美
    李云承襲傳統(tǒng)文化，在探索創(chuàng)作以琺瑯為主題材料的生活擺件和家具等器物的過程中，結(jié)合琺瑯的時(shí)間特性和現(xiàn)代生活美學(xué)，對琺瑯傳統(tǒng)器用進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使琺瑯作品具有時(shí)代新品位，更符合現(xiàn)代人的使用習(xí)慣以及審美風(fēng)格
    余一
  • 河南博物院藏琺瑯器賞析
    例如，一些琺瑯工藝匠人在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了一些琺瑯器樣式和應(yīng)用方法，以適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求；同時(shí)，一些院校也開設(shè)了琺瑯器相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)了一定數(shù)量的琺瑯器人才，保障了琺瑯工藝的傳承。
    王文博 李熙
  • 景泰藍(lán)冷琺瑯掐絲填釉技術(shù)創(chuàng)新研究
    冷琺瑯畫的制作是利用扁金屬絲掐出圖案花紋，再用琺瑯釉料填色，讓金屬絲的光澤與琺瑯顆粒的色彩相融合。
    石志平
  • 清代畫琺瑯紋飾中的拓?fù)鋱D形研究
    瓷胎畫琺瑯是清代皇室自用瓷器中最具特色的彩瓷器，其將瓷器和畫琺瑯技藝很好地融合到了一起。除了瓷胎畫琺瑯，宮廷內(nèi)還會制作玻璃胎琺瑯和紫砂胎琺瑯。這幾種技藝的胎體制作方式基本相同。
    張佳惠　廖曦
  • 中國（海南）南海博物館館藏金屬胎琺瑯器賞析
    根據(jù)多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)，認(rèn)為畫琺瑯工藝是在明末清初由歐洲傳入中國的。畫琺瑯最早在廣東生產(chǎn)制造，時(shí)稱“洋琺瑯”“西洋琺瑯”。
    張玉瑩
  • 探索鑄胎掐絲琺瑯與多種工藝結(jié)合的美
    選用瓷器與掐絲琺瑯相結(jié)合，就能完美地解決掐絲琺瑯不能大面積留出不填錦地的問題。把掐絲琺瑯的厚重質(zhì)感與瓷器的清新亮麗相結(jié)合，可以讓掐絲琺瑯應(yīng)用到更多的空間效果中（圖3）。
    李芳
  • 永勝琺瑯銀器新媒體影像推廣研究
    “永勝琺瑯銀器+新媒體”有利于刺激永勝琺瑯銀器的銷售，促進(jìn)永勝琺瑯銀器品牌建設(shè)。
    王建松 楊露滎
  • 清代琺瑯彩瓷中的巴洛克和洛可可藝術(shù)風(fēng)格探究
    這些新煉制和新增的琺瑯料極大地豐富了琺瑯釉彩的種類，使雍正時(shí)期的畫琺瑯作品色彩更加豐富多彩，也反映了當(dāng)時(shí)中國琺瑯工藝的高超水平和創(chuàng)新能力。
    邢心宇
  • 傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
    [3]顧鼎之.琺瑯工藝視覺輕量化設(shè)計(jì)概念下的應(yīng)用研究：以日常穿戴琺瑯首飾為例[J].紡織報(bào)告，2023，42（7）：46-48.
    杜伊帆
  • 琺瑯彩傳承對現(xiàn)代工藝發(fā)展的啟發(fā)
    這段時(shí)期的琺瑯彩畫和瓷器作品可謂獨(dú)步清代，而且因?yàn)榍逵赫珢郜m瑯?biāo){彩和綠色墨彩[8]，所以這個(gè)鼎盛時(shí)期的琺瑯綠彩和藍(lán)色墨彩，以及琺瑯瓷和彩瓷都極為雅致。
    張鴻莉 耿植榮
  • 摩登都市里的海派琺瑯技藝
    然而，有些實(shí)用 品也會在整體造型上，加以裝飾性或適當(dāng)變形，運(yùn)用花絲琺瑯 工藝再融合珠寶鑲嵌來詮釋一件花絲琺瑯器。這樣的花絲琺瑯 藝術(shù)品往往富有層次感且有表現(xiàn)性，體現(xiàn)花絲琺瑯?biāo)囆g(shù)的多重 表達(dá)手法。
    陳徐奇
加載中...
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