關(guān)東學(xué)刊

2024年01期

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本刊創(chuàng)刊于1980年,開始為不定期刊物，1989年改為季刊，1994年為國內(nèi)外公開發(fā)行刊物。原名《吉林工學(xué)院學(xué)報(bào)》，《長... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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馬克思空間正義思想的形成進(jìn)路、理論維度和當(dāng)代啟示 ［摘要］馬克思空間正義思想的形成背景和過程，呈現(xiàn)著唯物史觀、資本批判和無產(chǎn)階級立場等三重理論維度。馬克思肯定了資本主義對于生產(chǎn)力提高的作用，也批判了資本主義空間生產(chǎn)擴(kuò)張導(dǎo)致的城鄉(xiāng)失衡、空間異化、空間剝削、空間霸權(quán)、空間對抗等空間非正義問題，...
馬克思的時(shí)間辯證法及其當(dāng)代價(jià)值 ［摘要］馬克思的時(shí)間辯證法是一種以“人的存在方式”為對象的辯證法觀念，其邏輯展開過程主要表現(xiàn)為“人類社會的發(fā)展、商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及人的解放”三個(gè)向度。如果說“人類社會的發(fā)展”在歷時(shí)態(tài)上展現(xiàn)了時(shí)間的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，那么“商品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”則在共時(shí)態(tài)上...

當(dāng)代科學(xué)的五個(gè)非本質(zhì)品性 [摘要]科學(xué)哲學(xué)家首先嘗試回答“科學(xué)究竟是什么”，后來科學(xué)史、科學(xué)社會學(xué)參與進(jìn)來，較著名的是默頓提出的規(guī)范結(jié)構(gòu)說，即科學(xué)具有普遍主義、共有主義、非私利性、有組織的懷疑論等特點(diǎn)。在后現(xiàn)代學(xué)說和科學(xué)知識社會學(xué)（SSK）之前，總體而論學(xué)者大...

科研體系大轉(zhuǎn)型:從國際論文掛帥到追求原始創(chuàng)新與科技自立自強(qiáng) [摘要]在國內(nèi)學(xué)術(shù)界，國際論文是硬通貨，國際頂刊論文是超級硬通貨。長期的 SCI論文至上、國際頂刊論文掛帥與“五唯”頑瘴痼疾，將中國科研體系塑造成為以追求發(fā)表 SCI論文與國際頂刊論文為中心的科研體系，嚴(yán)重偏離追求卓越、追求原始創(chuàng)新與...

特約主持人:華中師范大學(xué)社會學(xué)院李鈞鵬教授 主持人語社會學(xué)，至少就既有形式的社會學(xué)來說，是啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)物，并曾對現(xiàn)代性的興起和危機(jī)有過大量深刻的理論論述。但時(shí)至今日，社會理論似乎處于危機(jī)之中。一方面，學(xué)科之外的波濤洶涌激發(fā)了無數(shù)學(xué)者的社會熱情，但也間接引發(fā)了社會理論內(nèi)部在科學(xué)性和人...
歷史進(jìn)程中的后現(xiàn)代性 [摘要]現(xiàn)代性之后是什么？社會和社群對立嗎？時(shí)間有形狀嗎？公眾的就是公開的嗎？諸如此類議題往往被自封嚴(yán)肅的社會學(xué)界定為“審美的”因而是虛無縹緲的又或是“后現(xiàn)代的”。而公眾對這些議題的思考卻比社會學(xué)家更為熱切。為此，受本刊主編之邀，米歇爾&#...
挑戰(zhàn)唯我論:許茨、澤魯巴維爾和阿伯特的時(shí)間觀 [摘要]社會學(xué)家重視時(shí)間的社會屬性，因而既不將時(shí)間視為均質(zhì)的客觀流動，也反對將時(shí)間看作異質(zhì)且純粹內(nèi)在的主觀流動，尤其對以唯我論時(shí)間觀點(diǎn)為代表的后一種立場持強(qiáng)烈批判態(tài)度，但既有研究很少正面討論如何克服唯我論的時(shí)間觀。如果將柏格森的主張視...
找回鮮活的文化經(jīng)驗(yàn):“感覺結(jié)構(gòu)暠的社會學(xué)意涵 究奠基人雷蒙德·威廉斯極具原創(chuàng)性的“感覺結(jié)構(gòu)”概念，試圖提供一些可能的路徑?！案杏X結(jié)構(gòu)”概念中的結(jié)構(gòu)元素啟發(fā)我們超越結(jié)構(gòu)與文化的割裂對立，將文化作為一種活的結(jié)構(gòu)來研究，并關(guān)注其過程性。感覺元素則提請我們關(guān)注作為歷史和文化意識的主體...

犯罪概念的新展開:從定義到本質(zhì)再到本質(zhì)特征 [摘要]犯罪概念問題的重新討論，是刑法學(xué)基礎(chǔ)理論及其所包含的犯罪論豐富與發(fā)展的重要嘗試。犯罪概念可予以法律定義和理論定義。其中，犯罪的理論定義是對其法律定義的“照應(yīng)”或理論回應(yīng)。繼犯罪概念的定義，可通過“形式與實(shí)質(zhì)相結(jié)合性”和“主客觀...

清代詩詞中西流松花江的文學(xué)景觀 [摘要]近年來，從空間角度研究文學(xué)，同時(shí)以文學(xué)角度重新認(rèn)識空間的趨向日益突出。但對于古代吉林鄉(xiāng)土空間的發(fā)掘似乎還有待進(jìn)一步深入。文章通過對清代詠西流松花江詩詞的舉隅，分析其中對自然風(fēng)光的描摹、精神原鄉(xiāng)的依歸和人民生活的記憶幾個(gè)方面的地域書寫...

悵望千秋:杜甫的儒家思想及其踐行 [摘要]杜甫一直懷有崇高的政治理想，諍臣與忠君的儒家思想均源自他早年被稱作班固與揚(yáng)雄及其自我期許的實(shí)踐。其在左拾遺任上的直言諍諫與棄官而去，便是其骨鯁個(gè)性與政治依附性的沖突。其儒家理想人格與現(xiàn)實(shí)政治格格不入，即缺乏彈性，缺乏周旋的職場...
魯迅“中間物暠再辨證:進(jìn)化的中間物 [摘要]魯迅“中間物”的話語論述模型主要有三種：歷史的中間物、價(jià)值的中間物和生命哲學(xué)論，但也各有缺點(diǎn)。實(shí)際上，魯迅的中間物使用是有其譜系的，也有繁復(fù)的意義指向，我們必須回到其不同文本的原初語境中才能有更準(zhǔn)確的判斷與邏輯推演。如果非要用一個(gè)詞...
沙鷗、公木致晏明書信兩通發(fā)微 [摘要]沙鷗、公木致晏明的兩通書信都與晏明的山水詩相關(guān)，公木的信還涉及沙鷗的《尋人記》，在相近話題中體現(xiàn)了“第一代”詩人晚年詩學(xué)觀的分化與共生。就手稿本身而言，這些書信對補(bǔ)充《晏明文集》有所助益。對晏明的山水詩來說，兩通書信展現(xiàn)了沙鷗、公木...
論陸儼少晚年山水畫創(chuàng)作與變法 [摘要]陸儼少以鮮明的山水畫樣態(tài)享譽(yù)現(xiàn)代中國畫壇，其作品無論是表現(xiàn)語言還是繪畫的整體面貌都被賦予了個(gè)性化的特征，晚年的變法體現(xiàn)了畫家對時(shí)代、生活感受、藝術(shù)語言的回應(yīng)與思考。本文力圖通過對歷史的追索，在其晚年作品主題、筆墨、構(gòu)圖、題跋等若干方...