關(guān)東學(xué)刊

2023年05期

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本刊創(chuàng)刊于1980年,開始為不定期刊物，1989年改為季刊，1994年為國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行刊物。原名《吉林工學(xué)院學(xué)報(bào)》，《長(zhǎng)... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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馬克思與愛因斯坦的會(huì)通 ［摘要］本文在簡(jiǎn)述牛頓系統(tǒng)思想后，探討了康德、黑格爾兩位德國(guó)古典哲學(xué)家的系統(tǒng)思想主要內(nèi)涵及他們與近代物理學(xué)的關(guān)系，分別從人文科學(xué)和自然科學(xué)的角度梳理了德國(guó)古典哲學(xué)與馬克思主義、德國(guó)古典哲學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論兩個(gè)方向論題之間的關(guān)系，據(jù)此闡明馬...

城市社區(qū)韌性研究綜述與展望 ［摘要］在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)與日俱增的時(shí)代背景下，社區(qū)作為城市當(dāng)中最為敏感的區(qū)域，增強(qiáng)社區(qū)韌性是提升城市應(yīng)急管理能力、實(shí)現(xiàn)城市系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。明確社區(qū)韌性的內(nèi)涵、構(gòu)成要素對(duì)社區(qū)韌性的提升具有重要意義。因此，本文基于已有文獻(xiàn)資料，全面解析韌...
城市社區(qū)公共文化服務(wù)精準(zhǔn)化供給問題及策略 ［摘要］現(xiàn)階段，深化公共文化服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是文化治理現(xiàn)代化的重點(diǎn)任務(wù)，推動(dòng)社區(qū)公共文化服務(wù)供給精準(zhǔn)化是貫徹民生理念的時(shí)代嘗試。德州市相繼出臺(tái)政策法規(guī)來(lái)落實(shí)社區(qū)文化建設(shè)，為社區(qū)公共文化服務(wù)供給工作提供人力、物力和財(cái)力支持，但德州城市社...
數(shù)智時(shí)代縣域城市治理能力及其數(shù)字化建設(shè)研究 ［摘要］數(shù)智時(shí)代給現(xiàn)代社會(huì)治理帶來(lái)深刻影響。縣域城市作為國(guó)家與社會(huì)、物理世界與數(shù)字世界的交匯面，其治理能力的轉(zhuǎn)變正面臨著數(shù)字化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。數(shù)智時(shí)代變革性加劇、個(gè)體性彰顯和企業(yè)性擴(kuò)張，數(shù)字技術(shù)和數(shù)字運(yùn)用能力相對(duì)滯后的縣域城市如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)、...
社會(huì)學(xué)視野中的個(gè)體化研究：中國(guó)議題與本土化思考 ［摘要］從社會(huì)學(xué)視域看，個(gè)體化理論從西方傳入中國(guó)已有40年之久，個(gè)體化理論之所以能夠在中國(guó)學(xué)術(shù)界研究得到應(yīng)用并取得發(fā)展，與其所反映的社會(huì)變遷背景密切相關(guān)。中國(guó)的個(gè)體化蘊(yùn)含著個(gè)體與國(guó)家、個(gè)體與社會(huì)、自我與他人之間的關(guān)系變遷。城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的個(gè)體化...

城市工業(yè)遺產(chǎn)建構(gòu)城市記憶的路徑研究 ［摘要］城市記憶是一座城市特有的集體情感的凝聚，但在現(xiàn)代化城市建設(shè)的高歌猛進(jìn)中，城市景觀也在遭受不同程度的破壞，城市記憶正在消逝。城市工業(yè)遺產(chǎn)作為城市的符號(hào)象征，如鏡像般折射出一座城市工業(yè)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。面對(duì)這些具有歷史意蘊(yùn)與文化意涵的城...

《先秦名學(xué)史》及胡適博士學(xué)位問題的再探討 ［摘要］長(zhǎng)期以來(lái)，胡適的博士論文《先秦名學(xué)史》一直被看作《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（卷上）的初稿，或一部中國(guó)古代邏輯史研究的著作，學(xué)界圍繞胡適博士學(xué)位問題更是聚訟不休。本文認(rèn)為：《先秦名學(xué)史》并非一本純粹的邏輯史研究專著，而是一本研究先秦哲學(xué)方法...

詩(shī)人與詩(shī)的對(duì)稱關(guān)系 新詩(shī)對(duì)稱研究專欄主持人語(yǔ) 對(duì)稱，具有天然的物質(zhì)美感，自古便受到青睞。無(wú)論是詩(shī)詞，還是建筑、音樂、服飾，“對(duì)稱”二字已然構(gòu)成一種美學(xué)原則，融入中華民族的血脈。毫無(wú)疑問，“對(duì)稱”是值得探討的詩(shī)學(xué)問題，最初常見于古典詩(shī)詞研究，并隨新詩(shī)的誕...
中西音韻對(duì)稱形式交融下的現(xiàn)代交響 ［摘要］音韻對(duì)稱作為新詩(shī)形式建構(gòu)的重要方面，是詩(shī)歌審美的重要元素之一。卞之琳注重從詩(shī)藝角度重新思考新詩(shī)中的音韻對(duì)稱問題，主張借鑒、融合中西方詩(shī)學(xué)資源中的音韻對(duì)稱形式。這一方面體現(xiàn)在他“化古化歐”“入出”之間的現(xiàn)代音韻對(duì)稱觀中，另一方面也呈...
互文意識(shí)與九十年代詩(shī)意生成 ［摘要］從情感到意識(shí)是九十年代詩(shī)歌的重要轉(zhuǎn)向，考察張曙光的互文性詩(shī)歌后可以發(fā)現(xiàn)，“意識(shí)”問題被進(jìn)一步落實(shí)為“互文意識(shí)”問題。一種復(fù)合型的意識(shí)結(jié)構(gòu)獲得成熟，這種意識(shí)結(jié)構(gòu)以互文意識(shí)為內(nèi)部中心，并向外連接著經(jīng)典意識(shí)、歷史意識(shí)和元詩(shī)意識(shí)?；ノ男允?..

經(jīng)典文本文學(xué)敘事向舞臺(tái)敘事的轉(zhuǎn)化 ［摘要］王延松新解讀曹禺“三部曲”自演出以來(lái)，其意義指向和演出樣式不斷被研究者追問與探討。盡管三部戲“一戲一格”，但深層結(jié)構(gòu)中都隱藏著王延松式的藝術(shù)“規(guī)律”。首先，敘事的“內(nèi)傾化”，逼視內(nèi)心、安放靈魂；其次，結(jié)構(gòu)的“追溯式”，在反思中省與...
當(dāng)代工筆青綠山水畫寫意性窺探 ［摘要］寫意性是中國(guó)畫的重要特征，在工筆青綠山水畫受到更為廣泛關(guān)注的當(dāng)代，其畫面更為注重寫意性表達(dá)。本文從寫意性是中國(guó)繪畫的風(fēng)格取向，當(dāng)代工筆青綠山水畫中寫意性的外在表現(xiàn)及內(nèi)在特質(zhì)等三個(gè)方面探究當(dāng)代工筆青綠山水畫所承載的寫意性獨(dú)特魅力，以...