湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2022年04期

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本刊是由教育部主管、湖南大學(xué)主辦的綜性學(xué)術(shù)理論刊物，面向國內(nèi)外公開出版發(fā)行。主要報(bào)道湖南大學(xué)自然科學(xué)領(lǐng)域最新研究成果，也... 展開

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中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生防疫體系建設(shè)的實(shí)踐與基本經(jīng)驗(yàn) [摘要] 衛(wèi)生防疫事關(guān)國家安全和人民幸福。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國逐步構(gòu)建起一個(gè)組織架構(gòu)基本完善、法律法規(guī)初具規(guī)模、籌資結(jié)構(gòu)趨向合理、基礎(chǔ)設(shè)施較為完備、人員隊(duì)伍總體增長的專業(yè)化衛(wèi)生防疫體系。發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)、秉持人民至上的價(jià)值追求、...
百年大黨提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力的基本經(jīng)驗(yàn) [摘要] 中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力的提升，不斷推動(dòng)理論與實(shí)踐創(chuàng)新，積累了豐富寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)歸納起來包括五個(gè)方面：堅(jiān)持把提高黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力放在黨的建設(shè)的重要位置;堅(jiān)持緊緊圍繞黨的中心工作提高黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)...
意義·導(dǎo)向·路徑：適應(yīng)突發(fā)公共危機(jī)治理的社會(huì)公德教育 [摘要] 適應(yīng)突發(fā)公共危機(jī)治理的社會(huì)公德教育是預(yù)防危機(jī)和提升危機(jī)治理成效，加強(qiáng)和改進(jìn)我國社會(huì)公德教育的現(xiàn)實(shí)迫切需求。教育內(nèi)容上堅(jiān)持自強(qiáng)價(jià)值導(dǎo)向，倡導(dǎo)“理性愛國、與黨同向”“舉國同心、迎難而上”“生命至上、尊重科學(xué)”等給危機(jī)治理“減負(fù)”的公德...

朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁義而已矣”之比較 [摘要] 朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利？亦有仁義而已矣”，以程頤的天理人欲概念討論義利之辨，大致源于胡安國講“義者，天理之公;利者，人欲之私”。張栻講“無所為者天理，義之公也;有所為者人欲，利之私也”，講“無所為者”與“有所為者”的對(duì)立...
關(guān)于儒家人生維度的哲學(xué)思考 [摘要] 儒家哲學(xué)是覺解人生意義和道路的學(xué)問。其以人為本，從人出發(fā)和以人為終極意義目的。其研究的普遍性問題包括如何正確認(rèn)識(shí)人與自身、人與人和人與自然的關(guān)系。其既是對(duì)人的生存根據(jù)的無窮追問，也是對(duì)人生意義的歷史性反思，還是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐...
晚明理學(xué)視域下的馮從吾文道觀研究 [摘要] 晚明是理學(xué)與文學(xué)的共同轉(zhuǎn)折期，二者之間必然存在一定的聯(lián)系。少數(shù)學(xué)者對(duì)此雖已有所揭橥，但仍未引起重視。要全面厘清二者關(guān)系，首先必須對(duì)晚明理學(xué)代表人物的文學(xué)觀念進(jìn)行研究。馮從吾作為晚明理學(xué)大家，其文道觀具有一定的獨(dú)特性，總體上圍繞“做...

收入不平等、需求有限性與經(jīng)濟(jì)增長效應(yīng)研究 [摘要]本文從收入不平等的角度探尋需求不足的成因和內(nèi)在影響機(jī)制，研究發(fā)現(xiàn)總體有效需求水平在收入不平等對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的影響中起到中介效應(yīng)的作用。采用理論模型中的家庭收入結(jié)構(gòu)性參數(shù)值表示收入不平等程度，這區(qū)別于傳統(tǒng)使用基尼系數(shù)方法來測(cè)度收入差距水平...
電子商務(wù)發(fā)展與國內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)：整合還是分割 [摘要]利用雙邊隨機(jī)前沿方法，基于2006-2019年省際面板數(shù)據(jù)測(cè)算電子商務(wù)發(fā)展的市場(chǎng)整合效應(yīng)、市場(chǎng)分割效應(yīng)及凈效應(yīng)大小。研究發(fā)現(xiàn)：電子商務(wù)發(fā)展的市場(chǎng)整合效應(yīng)為28.13%，市場(chǎng)分割效應(yīng)為16.24%，二者共同作用最終使得市場(chǎng)分割程度下降...
融資約束下金融科技對(duì)投資和公司價(jià)值的影響 [摘要]融資約束與非效率投資限制了公司價(jià)值的增長。針對(duì)這一問題，以地區(qū)金融科技的發(fā)展對(duì)融資約束企業(yè)的投資行為和公司價(jià)值的影響為切入點(diǎn)，通過構(gòu)造PVAR模型研究變量之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。選取2011-2020年中國滬深交易所上市公司的數(shù)據(jù)進(jìn)行了融資...
多元主體環(huán)境責(zé)任協(xié)同水平的地區(qū)差異與動(dòng)態(tài)演進(jìn) [摘要]基于中國30個(gè)省、自治區(qū)、直轄市（由于數(shù)據(jù)原因暫未包含西藏和港澳臺(tái)地區(qū)），構(gòu)建多元主體環(huán)境責(zé)任協(xié)同水平指標(biāo)體系，運(yùn)用復(fù)合系統(tǒng)協(xié)同度模型，定量測(cè)算多元主體環(huán)境責(zé)任協(xié)同水平，并利用Dagum基尼系數(shù)和核密度估計(jì)方法分析其空間格局和動(dòng)態(tài)演...
關(guān)于政府減稅的研究進(jìn)展與評(píng)析 [摘要]學(xué)術(shù)界關(guān)于政府減稅的討論由來已久且依舊活躍，目前關(guān)心的核心問題在于如何確定最優(yōu)稅率和稅制結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利最大化。本文在結(jié)合現(xiàn)有國內(nèi)外主要減稅政策的基礎(chǔ)上，對(duì)政府減稅的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控效應(yīng)以及微觀企業(yè)治理效應(yīng)進(jìn)行了梳理歸納。發(fā)現(xiàn)政府減稅...

敦煌敘事文獻(xiàn)《大目乾連冥間救母變文》英譯的描寫研究 [摘要]“目連救母”是對(duì)中國民間習(xí)俗、戲曲文化等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的文化故事?！洞竽壳B冥間救母變文并圖一卷并序》是敦煌出土的載述該故事的唐五代時(shí)期文獻(xiàn)。二十世紀(jì)中期以來，漢學(xué)家們先后對(duì)該文獻(xiàn)進(jìn)行了英譯，其成為在西方文化語境講釋“孝道”這一中國...
《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)本的閱讀史意義新探 [摘要]作為《紅樓夢(mèng)》版本形態(tài)重要一類的評(píng)點(diǎn)本，不僅是評(píng)點(diǎn)者表達(dá)自身閱讀見解和建構(gòu)自身闡釋邏輯的重要體現(xiàn)，而且是評(píng)點(diǎn)者在《紅樓夢(mèng)》原文基礎(chǔ)上建構(gòu)的一套全新的文本語義系統(tǒng)。不論是以評(píng)點(diǎn)“自適”“自樂”，抑或是建構(gòu)評(píng)點(diǎn)語義系統(tǒng)時(shí)的“排他”性，皆...

“雙碳”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)化路徑及其制度完善 [摘要]同強(qiáng)制性排放標(biāo)準(zhǔn)、排污許可等命令型減排手段及補(bǔ)貼、碳稅等市場(chǎng)激勵(lì)型手段比較，碳排放交易在促進(jìn)“雙碳”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)方面更靈活，更具有可持續(xù)性，因而也更有效。經(jīng)過二十年探索，中國初步建立起以配額式碳排放交易制度為主，以項(xiàng)目式碳排放交易制度...
GDPR域外效力對(duì)我國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì) [摘要]歐洲是中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展的重要市場(chǎng)，GDPR第3條極大地?cái)U(kuò)大了其域外效力，直接把中國企業(yè)納入GDPR管轄之下。在數(shù)據(jù)跨境場(chǎng)景下，跨境數(shù)據(jù)流動(dòng)規(guī)則和域外效力制度對(duì)于“域外的歐盟數(shù)據(jù)”起到雙重保障，二者結(jié)合對(duì)涉歐中國互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)產(chǎn)生巨大挑...

當(dāng)代中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)愁的文化哲思及守望 [摘要]當(dāng)代中國城鎮(zhèn)化語境中的鄉(xiāng)愁，是城鄉(xiāng)居民對(duì)原鄉(xiāng)生活的記憶留念、鄉(xiāng)土家國的眷戀情懷和精神家園的文化皈依，存在積極意義與消極意義之分。究其生發(fā)緣由，受傳統(tǒng)文化的心理慣性、城鄉(xiāng)生活的身份迷失和城鄉(xiāng)二元制度的掣肘。要放大鄉(xiāng)愁的正面效能，消弭鄉(xiāng)...
經(jīng)驗(yàn)的反身性 [摘要]設(shè)計(jì)美學(xué)批評(píng)不指涉“標(biāo)準(zhǔn)”，但代表了對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”的態(tài)度。信息社會(huì)語境設(shè)計(jì)美學(xué)批評(píng)的主體意識(shí)主要集中體現(xiàn)于經(jīng)驗(yàn)的判斷力問題上，涉及基于信息本體論的主體、對(duì)象與方式三個(gè)層面：技術(shù)型社會(huì)的認(rèn)知邏輯客觀上為洞徹科技光暈籠罩下的設(shè)計(jì)主體提供了理...
中共抗戰(zhàn)記憶演化史新論 [摘要]國內(nèi)外部分民眾、媒體人和學(xué)者認(rèn)為：抗戰(zhàn)記憶在毛澤東時(shí)代不被中共鼓勵(lì)、甚至遭到打壓;抗戰(zhàn)記憶在1976年毛澤東時(shí)代結(jié)束后，才因中共的刻意培育得以興盛。但中共的檔案、官方媒體等史料顯示：在1976年前的中國，得益于中共的支持，抗日戰(zhàn)爭被...

自我披露與邊界管理：數(shù)字時(shí)代家庭傳播隱私管理行為研究 [摘要]數(shù)字時(shí)代家庭傳播隱私管理已成為一個(gè)重要研究議題。自我披露與邊界管理是數(shù)字時(shí)代家庭傳播隱私管理行為中兩個(gè)動(dòng)態(tài)連續(xù)的過程，兩者既相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，又存在一定矛盾沖突。家庭傳播隱私管理行為受多種因素影響，其影響因素可歸結(jié)為家庭集體因素與家庭個(gè)...
老子著作與思想在阿拉伯世界的傳播 [摘要]論文基于漢語和阿拉伯語文獻(xiàn)，梳理了老子著作與思想在阿拉伯世界的傳播情形。兩千余年的友好往來和兩個(gè)偉大文明的交流互鑒，是老子著作與思想向阿拉伯世界傳播的基礎(chǔ)。其傳播歷程可劃分為兩個(gè)階段：1966-2000年，建立在間接譯本基礎(chǔ)上的《道...
“意象傳播”芻議 [摘要]“詩與遠(yuǎn)方”之所以成為人們的渴望，是因?yàn)槿说纳怯邢薜摹Ｔ娦允恰叭恕蓖黄朴邢?，向往無限的一種超越性本能，詩意是人的詩性生命體驗(yàn)到的意義、價(jià)值和夢(mèng)想。意象是詩意的載體，意象傳播的實(shí)質(zhì)是詩性傳播。意象中包含的意境具有“合乎自然”“鄰于...