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[摘要] 朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁義而已矣”,以程頤的天理人欲概念討論義利之辨,大致源于胡安國講“義者,天理之公;利者,人欲之私”。張栻講“無所為者天理,義之公也;有所為者人欲,利之私也”,講“無所為者”與“有所為者”的對(duì)立。朱熹進(jìn)一步講仁義為天理之公,利心為人欲之私,講仁義之心與利心的對(duì)立。(剩余12197字)
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朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁義而已矣”之比較
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