湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2024年03期

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本刊是由教育部主管、湖南大學(xué)主辦的綜性學(xué)術(shù)理論刊物，面向國內(nèi)外公開出版發(fā)行。主要報(bào)道湖南大學(xué)自然科學(xué)領(lǐng)域最新研究成果，也... 展開

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中國共產(chǎn)黨思想引領(lǐng)力建設(shè)的生成邏輯、價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路 ［摘要］強(qiáng)大的思想引領(lǐng)力是中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的精神密碼?；仡櫚倌挈h史，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以堅(jiān)強(qiáng)的思想引領(lǐng)凝聚各方磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向新的勝利。在全面開啟社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程上，中國共產(chǎn)黨更需著力增強(qiáng)黨的思想引...
習(xí)近平關(guān)于“三個(gè)務(wù)必”重要論述的依據(jù)、要義和實(shí)踐要求 ［摘要］ “三個(gè)務(wù)必”是百年來黨的建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是應(yīng)對(duì)“新的趕考之路”挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)要求，也是“兩個(gè)務(wù)必”守正創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，具有深層次的歷史依據(jù)、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和理論依據(jù)。務(wù)必“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨人的永恒追求，務(wù)必“謙虛謹(jǐn)慎、...
中國式現(xiàn)代化的意識(shí)形態(tài)建設(shè)路徑 ［摘要］中國式現(xiàn)代化是新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新重要成果，具有深刻獨(dú)特的意識(shí)形態(tài)意蘊(yùn)。中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中，意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)積極回應(yīng)時(shí)代要求，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為意識(shí)形態(tài)工作的根本遵循，...

如何看待侯外廬主編的《中國思想通史》 ［摘要］侯外廬主編的《中國思想通史》是學(xué)界最早以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究中國思想資料的著述，曾長期引領(lǐng)中國學(xué)術(shù)思想的發(fā)展。不過，在20世紀(jì)90年代以后，一些學(xué)者開始提出《中國思想通史》不應(yīng)該預(yù)設(shè)一個(gè)馬克思主義的理論框架。但古往今...
侯外廬的方以智思想研究及其典范意義 ［摘要］全面評(píng)介方以智思想，是侯外廬后期學(xué)術(shù)研究的焦點(diǎn)。經(jīng)過他與其學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的持續(xù)努力，方以智被遮蔽近三百年的思想全貌得以公之于世，恢復(fù)了其在中華民族文化史上的哲學(xué)地位。侯外廬的方以智思想研究，既具有《中國思想通史》理論與方法的一般特征，...
“侯外廬學(xué)派”的經(jīng)學(xué)研究 ［摘要］近八十年來，“侯外廬學(xué)派”的經(jīng)學(xué)研究經(jīng)歷了批判總結(jié)、積極探索與全面發(fā)展三個(gè)階段，并在長期的耕耘中產(chǎn)生了《中國經(jīng)學(xué)思想史》《中國經(jīng)學(xué)史》等在當(dāng)代經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域具有里程碑意義的精品力作?！昂钔鈴]學(xué)派”經(jīng)學(xué)研究的方法論體系主要包括以下幾...

“差序格局”特征社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)養(yǎng)老服務(wù)消費(fèi)行為的影響 ［摘要］基于實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)可知，“差序格局”特征社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)老年人養(yǎng)老服務(wù)消費(fèi)行為的影響結(jié)果主要有：在自我與家庭層面，收入水平和子女態(tài)度是影響老年人養(yǎng)老服務(wù)消費(fèi)意愿轉(zhuǎn)化的核心因素。在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)層面，以廣場舞、太極拳等集體性文化娛樂活動(dòng)為代表的...
共同富裕背景下銀行“小而不存”難題及克服 ［摘要］我國金融監(jiān)管旨在防止系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)，與之相匹配的“強(qiáng)監(jiān)管”政策表現(xiàn)為監(jiān)管規(guī)范的數(shù)量、強(qiáng)度和密度的增加。由于監(jiān)管的復(fù)雜性、重復(fù)執(zhí)行和不確定性，商業(yè)銀行的合規(guī)成本上升，利潤空間減小。我國監(jiān)管規(guī)范大多采取“一體適用”的模式，針對(duì)不同規(guī)...
大數(shù)據(jù)稅收征管對(duì)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的影響研究 ［摘要］當(dāng)前我國企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)處于較低水平，這給企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和國家的長期繁榮帶來了極大的挑戰(zhàn)。借助“金稅三期”工程這一準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn)，采用多期雙重差分法研究了大數(shù)據(jù)稅收征管對(duì)企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)的影響及作用機(jī)制，研究表明：大數(shù)據(jù)稅收征管對(duì)企業(yè)風(fēng)...
上市公司ESG信息強(qiáng)制性披露：制度優(yōu)勢、法理基礎(chǔ)與實(shí)現(xiàn)路徑 ［摘要］隨著ESG投資的興起，上市公司ESG信息應(yīng)否強(qiáng)制性披露成為全球主要資本市場的重要議題。ESG信息強(qiáng)制性披露有降低信息成本和提高信息質(zhì)量的制度優(yōu)勢，但我國選擇該模式并將其制度化的法理基礎(chǔ)及實(shí)現(xiàn)路徑還有待探討。社會(huì)系統(tǒng)論視角下風(fēng)險(xiǎn)規(guī)...

共生外譯傳播：人類命運(yùn)共同體視閾下中國文化走出去的新思路 ［摘要］我國實(shí)施中國文化“走出去”戰(zhàn)略決策已有十七年時(shí)間，對(duì)外傳播效果受內(nèi)外動(dòng)因綜合影響，尚存在較大提升空間。在大變局時(shí)代開展共生外譯傳播，是提升我國對(duì)外傳播效能的積極嘗試。共生外譯傳播的本質(zhì)是需求互補(bǔ)、求同存異、共同發(fā)展，具體包括傳播...
論泰州學(xué)派儒學(xué)敘事“事象”的原創(chuàng)性話語 ［摘要］目前泰州學(xué)派思想研究以儒學(xué)平民化、世俗化轉(zhuǎn)向?yàn)橹饕獙?duì)象，鮮少從民間講學(xué)、以“事”行“道”的“道”敘事行為方面進(jìn)行考察。要理解泰州學(xué)派民間儒學(xué)“道”敘事的原創(chuàng)性話語，需要借助概念——“事象”。因?yàn)樘┲輰W(xué)派依托《大學(xué)》格物說，鼓倡以...
反諷與自由 ［摘要］克爾凱郭爾對(duì)施萊格爾反諷的批判呈現(xiàn)出他們反諷在服務(wù)對(duì)象、否決程度與主觀性方面的相異。但他們反諷均是蘇格拉底反諷的現(xiàn)代發(fā)展，是作為一種普遍原則的反諷，致力于反叛理性主義的禁錮與意識(shí)自由。他們還要詩人憑借反諷凌越形式、素材、寫作慣性...

論食品安全權(quán)的權(quán)利倫理基質(zhì)及其價(jià)值 ［摘要］在當(dāng)代權(quán)利倫理學(xué)和人權(quán)倫理學(xué)的價(jià)值譜系中，食品安全權(quán)因其與生命權(quán)、發(fā)展權(quán)以及健康權(quán)、怯弱權(quán)等的密切關(guān)系而有其既基礎(chǔ)、本源又核心、根本的價(jià)值意義。作為一種集法律權(quán)利和道德權(quán)利于一體的基本人權(quán)，食品安全權(quán)既是一種源自人最內(nèi)在、最常見...
明朝西番地區(qū)應(yīng)急性防御與洮州衛(wèi)堡寨的興廢 ［摘要］洪武年間，因西番十八族叛亂，明廷在鄰西番地區(qū)設(shè)洮州衛(wèi)；嘉靖年間，西海蒙古侵?jǐn)_加劇，萬歷時(shí)設(shè)臨洮總兵。因明初西番的襲擾具有偶然性，明廷在洮河北岸修筑堡寨和關(guān)隘以駐兵，屬事發(fā)派兵的應(yīng)急性防御。西海蒙古東侵后，洮州衛(wèi)構(gòu)筑起由洮河和邊墻...
從碑傳到國史：清代閩縣龔氏“四世循良”官方書寫的形成 ［摘要］私家性質(zhì)的碑傳是中國傳統(tǒng)官方史學(xué)傳記編纂的重要參考資料，例如清代國史《儒林傳》《文苑傳》《循吏傳》等傳即廣泛采擇利用碑傳文字。同治年間的閩縣龔其裕、龔嶸、龔一發(fā)、龔景瀚“四世循良”國史傳記是依據(jù)一份由后代龔易圖提供的事實(shí)清冊編纂...

《仲裁法》如何更加國際化 ［摘要］《仲裁法（修訂）（征求意見稿）》通過大幅修訂，力求促進(jìn)我國仲裁制度的進(jìn)一步國際化發(fā)展。以《示范法》和《紐約公約》為國際化對(duì)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，《仲裁法（修訂）（征求意見稿）》在仲裁庭權(quán)力和仲裁裁決的司法審查、臨時(shí)仲裁、法院協(xié)助取證等方面基本...
大運(yùn)河的文化標(biāo)識(shí)價(jià)值及其立法保護(hù) ［摘要］ “大運(yùn)河國家文化公園”是我國的重大文化工程，也是中華民族的重要文化標(biāo)識(shí)。中國大運(yùn)河不僅是重要的水利文化遺產(chǎn)、線性文化遺產(chǎn)，也應(yīng)當(dāng)成為重要的文化景觀遺產(chǎn)，承載“連通五大水系、促進(jìn)區(qū)域交流、助力民族融合”等政治文化理念。當(dāng)前，我國大...
NFT數(shù)字藝術(shù)品版權(quán)法律問題的厘清 ［摘要］ NFT數(shù)字藝術(shù)品具有唯一性，是有數(shù)字資產(chǎn)價(jià)值的藝術(shù)品。相較于一般藝術(shù)品，它具有準(zhǔn)物權(quán)屬性和版權(quán)屬性，其交易是數(shù)字資產(chǎn)權(quán)屬交易和版權(quán)許可使用的復(fù)合行為。NFT數(shù)字藝術(shù)品交易分為鑄造發(fā)布和鏈上交易兩個(gè)階段。鑄造是版權(quán)法意義上的復(fù)制行...

空間的焦慮與釋放 ［摘要］近年來“中國電影新力量”導(dǎo)演聲勢漸顯，他們關(guān)注社會(huì)問題，常取用當(dāng)代都市作為空間情境，并以對(duì)空間的觀察反映當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)與焦慮。在他們的電影創(chuàng)作中，空間有著典型的現(xiàn)代癥候，如空間中人與人之間的疏離，空間中時(shí)間的紊亂，以及空間的功能性失...
新媒介技術(shù)環(huán)境下新聞從業(yè)者職業(yè)身份認(rèn)同的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì) ［摘要］新媒介技術(shù)環(huán)境下，新聞從業(yè)者職業(yè)身份認(rèn)同面臨著種種問題與挑戰(zhàn)。社交媒體出現(xiàn)后，公共與私人的界限被打破，新聞從業(yè)者的職業(yè)身份與個(gè)人身份界限模糊，他們被迫重新思考用何種方式在社交媒體上表現(xiàn)自己的身份，如何以專業(yè)或個(gè)人的方式展現(xiàn)自己。...