天工

2023年08期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開

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承接傳統(tǒng) 走向現(xiàn)代 當(dāng)代工藝美術(shù)是一門將現(xiàn)代新科技、新技術(shù)、新媒材和藝術(shù)完美結(jié)合的藝術(shù)門類，它既承載了傳統(tǒng)工藝的瑰寶，又展示了現(xiàn)代科技的突破。在當(dāng)今社會(huì)中，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、工藝技術(shù)的不斷進(jìn)步以及材料媒介的豐富多樣，為工藝美術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了廣...

小帽源流考 [摘要]小帽是清代男子經(jīng)常佩戴的帽式，自元代出現(xiàn)，盛于清，并逐漸進(jìn)入了漢族服飾體系之中。隨著時(shí)間的推移和潮流的興衰，小帽的色彩、材料、樣式不斷演變，佩戴的場(chǎng)合和人群日益增多，不斷豐富著人們的生活。 [關(guān)鍵詞]小帽；吉祥如意帽；紗帽 [中圖...
淺談雙林寺“伐阇羅弗多羅”的藝術(shù)特征 [摘要]山西省晉中市平遙縣雙林寺羅漢殿的“伐阇羅弗多羅”彩塑，俗稱“啞羅漢”，至今保存完好。這件彩塑作品反映了我國(guó)彩塑藝術(shù)多元化發(fā)展的趨勢(shì)，是中華民族的藝術(shù)瑰寶。“伐阇羅弗多羅”造像所展現(xiàn)出的獨(dú)具特色的神韻、強(qiáng)烈的寫實(shí)性和“以線入體”的造...

文化與高校藝術(shù)教育對(duì)陶瓷雕塑設(shè)計(jì)創(chuàng)作的影響 [摘要]在陶瓷雕塑設(shè)計(jì)方面，文化與其有著密切的聯(lián)系，文化深刻影響了陶瓷雕塑的發(fā)展。了解文化和陶瓷雕塑設(shè)計(jì)間的關(guān)系有利于深刻地認(rèn)識(shí)陶瓷雕塑的文化內(nèi)涵，促進(jìn)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。高校藝術(shù)教育以其獨(dú)特的方式影響了陶瓷文化，高校藝術(shù)教育不僅提高了學(xué)...
數(shù)字時(shí)代下城市雕塑藝術(shù)的發(fā)展研究 [摘要]在全球數(shù)字化趨勢(shì)的推動(dòng)下，公眾的生活、工作和娛樂方式都發(fā)生了深刻的改變。這種變化同樣影響著藝術(shù)領(lǐng)域，尤其是城市雕塑藝術(shù)?；诖?，從數(shù)字時(shí)代的概念與特性出發(fā)，詳細(xì)論述了數(shù)字時(shí)代的內(nèi)涵與表現(xiàn)以及其對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的影響；然后從數(shù)字設(shè)計(jì)在城市...
形態(tài)與記憶 [摘要]雕塑家通過抽象雕塑尋找藝術(shù)符號(hào)，用色彩、材料等創(chuàng)造出一種虛幻維度的三維空間形式，并賦予人類情感符號(hào)。就創(chuàng)作而言，雕塑家將審美與語義融入抽象雕塑創(chuàng)作中，并形成自身形式和結(jié)構(gòu)契合的事件，以敘事的手法講述，使觀者在體驗(yàn)中感受文化意義和美...
淺析鳳翔泥塑中色彩的應(yīng)用 [摘要]鳳翔泥塑作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著深厚的歷史積淀和文化傳承，其誕生于周秦文化發(fā)祥地寶雞，是陜西省寶雞市鳳翔縣的一種民間工藝美術(shù)。 [關(guān)鍵詞]鳳翔泥塑；色彩；生機(jī)；搭配 [中圖分類號(hào)]J327 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] ...
湖北鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用理論體系研究 [摘要]湖北鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)用理論體系研究旨在探索湖北鄉(xiāng)村文化與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)，并為鄉(xiāng)村地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。湖北鄉(xiāng)村擁有悠久的歷史文化和獨(dú)特的鄉(xiāng)土風(fēng)情，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫之一。鄉(xiāng)村...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下天水街亭古鎮(zhèn)雕版窗花年畫的傳承保護(hù)探究 [摘要]天水歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，相傳是人文始祖伏羲、女媧的誕生地，是西北重要的交通樞紐，也是絲綢之路的必經(jīng)之地。天水有一古鎮(zhèn)名為街亭，天水街亭雕版窗花年畫是天水人民間生活的重要寫照，也是木版年畫在天水地區(qū)的縮影，街亭雕版窗花年畫傳承人...
高密年畫現(xiàn)狀調(diào)查 [摘要]高密年畫是流行于魯北地區(qū)的年畫，年畫藝人圍繞吉慶祥瑞、和合如意等主題將歷史故事、神話傳說等融入其中，形成豐富的表現(xiàn)題材。高密年畫類型多樣，從保留民間粉本拓畫的撲灰年畫，到印與畫結(jié)合的半印半繪，再到雕版套色印刷的木版年畫，皆有存在，...
淺析中國(guó)現(xiàn)代漆畫裝飾語言的藝術(shù)性 [摘要]中國(guó)現(xiàn)代漆畫源于中國(guó)古代漆藝術(shù)，并在歷史悠久的漆藝支持下，形成了以平面的表現(xiàn)方式來描繪當(dāng)代生活、傳達(dá)創(chuàng)作者的主觀情感的繪畫形式。中國(guó)現(xiàn)代漆畫因其材料、肌理的特殊性和多樣性，所以裝飾語言擁有得天獨(dú)厚的藝術(shù)性。從中國(guó)現(xiàn)代漆畫裝飾語言的...
大美無言，境取自然 [摘要]當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家逐漸加大了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。扎染作為傳統(tǒng)工藝的重要組成部分，以質(zhì)樸的美感、淡雅的氣息和雋永深厚的文化內(nèi)涵，充分彌補(bǔ)了當(dāng)前人文藝術(shù)的缺失，促使人們對(duì)民族文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入探索、理解和思考。扎染藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)...

西安淙栩年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的探索與思考 [摘要]淙栩年畫由清末舉人、著名書畫家、戲曲家鄒少和先生確立，經(jīng)鄒宗緒先生20世紀(jì)五六十年代在古都西安創(chuàng)立，如今由淙栩年畫第三代傳承人鄒笛運(yùn)營(yíng)。鄒笛將新年畫作品進(jìn)行整理、推陳出新，設(shè)計(jì)并開發(fā)了品類齊全且具有一定的審美、文化及經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文創(chuàng)...
地域文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的維度視角 [摘要]維度視角是解決思維問題的一種有效方式，現(xiàn)借以探討地域文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新和思維。從資源的維度、受眾的主觀維度以及相對(duì)的地域邊界維度來思考文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維，提出升維、降維的設(shè)計(jì)思考路徑和由此產(chǎn)生的價(jià)值和意義。 [關(guān)鍵詞]地域；文創(chuàng)產(chǎn)...

南泥灣文化品牌塑造與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 [摘要]南泥灣是極具象征性的中國(guó)紅色精神紀(jì)念地，其精神內(nèi)核是自力更生、艱苦奮斗。南泥灣文化品牌與衍生品的創(chuàng)新與發(fā)展，具有見證歷史、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、豐富文化內(nèi)涵等價(jià)值。通過對(duì)南泥灣文化內(nèi)涵及其藝術(shù)特征的分析，探討該品牌的塑造方法及文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)...

玉石雕刻的藝術(shù)價(jià)值分析 [摘要]玉石雕刻作為我國(guó)一門獨(dú)特的藝術(shù)，一直以來都是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的瑰寶，不僅體現(xiàn)了我國(guó)幾千年的歷史文化底蘊(yùn)，更是凝聚著中華民族獨(dú)特的審美情趣和文化內(nèi)涵。基于此，以玉石雕刻的藝術(shù)價(jià)值為切入點(diǎn)，通過對(duì)其藝術(shù)內(nèi)涵、文化內(nèi)涵和人文精神等方面...
淺談當(dāng)代寫實(shí)主義玉雕的創(chuàng)新與發(fā)展 [摘要]玉雕是一項(xiàng)擁有千年歷史的傳統(tǒng)工藝美術(shù)形式，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及廣闊的市場(chǎng)前景。然而，在當(dāng)今時(shí)代，玉雕行業(yè)面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和原材料、技藝等多方面的挑戰(zhàn)，玉雕創(chuàng)作者只有掌握廣泛的知識(shí)、嫻熟的技能，同時(shí)不斷創(chuàng)新玉雕的內(nèi)容和形式，...
民俗視域下玉雕造像創(chuàng)作研究 [摘要]玉文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，玉雕造像作為其重要表現(xiàn)形式，具有深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。民俗文化與玉雕技藝的結(jié)合，為玉雕造像的發(fā)展注入了新的活力和動(dòng)力。玉雕造像是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品中的珍品之一，其精湛的工藝和獨(dú)特的民俗文化意蘊(yùn)，吸引...
論極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)人物木雕的融合 [摘要]木雕是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要形式之一，兼具藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，一直深受人們的喜愛。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，新的設(shè)計(jì)理念、藝術(shù)審美層出不窮，人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的需求也不斷增加，木雕創(chuàng)作也亟須創(chuàng)新。立足行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)將現(xiàn)代極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)理...
淺談獨(dú)具匠心的根雕藝術(shù) [摘要]根雕藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它以自然界的根材為原料，經(jīng)過創(chuàng)作者的巧妙構(gòu)思和精心雕刻，使得原本枯燥乏味的根材變得絢麗多彩，令人嘆為觀止。結(jié)合創(chuàng)作實(shí)踐，首先闡述了根雕藝術(shù)的文化基礎(chǔ)與內(nèi)涵意韻，接著從選材、創(chuàng)作流程方面探討了根雕的創(chuàng)作...
淺談惠安石雕作品的創(chuàng)作與感悟 [摘要]石雕文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其造型逼真，手法圓潤(rùn)、細(xì)膩，紋式流暢、灑脫，在我國(guó)已經(jīng)有幾千年的歷史，經(jīng)過不斷的繁榮發(fā)展，石雕技藝逐漸成熟。如今，石雕已經(jīng)與生活息息相關(guān)，不僅裝飾了環(huán)境，而且讓人們感受到傳統(tǒng)文化的魅力。石雕的雕刻手法多種多樣，大...
淺談傳統(tǒng)造像的繼承與創(chuàng)新 [摘要]中國(guó)傳統(tǒng)造像藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著悠久的歷史以及獨(dú)特的藝術(shù)造詣。隨著歷史的推移，傳統(tǒng)造像藝術(shù)逐漸形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的見證。當(dāng)今社會(huì)，隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)新思路、新理念的推廣普及，傳統(tǒng)造像藝術(shù)也面臨...
手工藝行業(yè)發(fā)展需要工匠精神 [摘要]隨著中國(guó)大力推進(jìn)文化建設(shè)和改革，手工藝事業(yè)提升與改革發(fā)展遇到了諸多問題和挑戰(zhàn)。基于現(xiàn)有情況分析行業(yè)現(xiàn)狀和存在的問題，并提出一系列建議。 [關(guān)鍵詞]工匠精神；手工藝；跨學(xué)科；工藝科技；非遺 [中圖分類號(hào)]J305 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A...

夏商周美術(shù)思政切入點(diǎn)研究 [摘要]夏商周美術(shù)史是大中專院校中國(guó)美術(shù)史課程必講的一部分內(nèi)容。夏商周美術(shù)的課程思政可以由多個(gè)知識(shí)點(diǎn)切入。以中國(guó)青銅器的特點(diǎn)、商周青銅器的變化、商周墓俑以及三星堆青銅立人像為切入點(diǎn)進(jìn)行闡述，以使學(xué)生在潛移默化中認(rèn)識(shí)到中華文明基調(diào)的來源、獨(dú)...
花戲樓建筑雕刻裝飾元素在現(xiàn)代大學(xué)陶藝教學(xué)中的應(yīng)用 [摘要]探討了花戲樓建筑雕刻裝飾元素在現(xiàn)代大學(xué)陶藝教學(xué)中的應(yīng)用。首先，介紹了花戲樓建筑的歷史背景和雕刻裝飾元素特點(diǎn)，然后分析了現(xiàn)代大學(xué)陶藝教學(xué)的現(xiàn)狀和存在的問題。其次，探討了將花戲樓建筑雕刻裝飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代大學(xué)陶藝教學(xué)中的可行性，并提出...