北京紀(jì)事

2024年09期

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鑄造北京文化、成就北京性情，關(guān)注北京人物，一本精彩的大型人文期刊?！侗本┘o(jì)事》關(guān)注著北京的交通、用水、保姆市場(chǎng)，聯(lián)系著皇... 展開

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活態(tài)遺產(chǎn) 2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（以下簡(jiǎn)稱《公約》），明確定義了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各社區(qū)、群體，有時(shí)為個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、...

一心陶然 那是飄蕩著墨香、茶香的文人畫，高山流水覓知音，松濤聽風(fēng)神游光陰……總有一亭恰到好處地點(diǎn)綴其中，那是繪畫者為自己尋覓的待客之所，更是無(wú)數(shù)寄托精神思緒的人們，為自己在畫中留下的既可遮風(fēng)擋雨，又能自如旁觀風(fēng)云之地。那是北海、頤和園、故宮、香山…...

北京非遺之魅 文化是一個(gè)民族的靈魂，作為擁有三千年建城史和870年建都史的古都北京，孕育了燦若星河的歷史文化遺產(chǎn)。流光一瞬，華表千年，歷經(jīng)千年風(fēng)雨洗禮，文化仍在熠熠生輝。本期專題將聚焦北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分為民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈...
古都孩子心中最美的歌 北京童謠取材于市井生活，具有形式簡(jiǎn)短、音節(jié)和諧、詼諧幽默、朗朗上口和便于記憶等特點(diǎn)。2008年6月7日，童謠（北京童謠）列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。回溯上世紀(jì)90年代初，《坐門墩》都是很多北京小孩學(xué)語(yǔ)階段的必修課。這首兒歌要想唱出...
北京地區(qū)的獅子會(huì) 獅子體型龐大，威武雄壯，吼聲震天極具王者風(fēng)范，它由西域來(lái)到漢廷后一直豢養(yǎng)于皇家苑囿之中，除了皇親國(guó)戚外很少被普通百姓看到，威武勇猛的獅子與龍一樣成為百姓心中的神獸和瑞獸，人們認(rèn)為它的形象不僅象征了吉祥還能驅(qū)魔辟邪。因此每當(dāng)有重大的節(jié)日，祭祀...
“獅”在人為：白紙坊太獅的藝術(shù)傳承 明清時(shí)期，北京民間開始出現(xiàn)獅子舞。清末民初，北京地區(qū)的獅子會(huì)異彩紛呈，其尚武精神備受推崇。時(shí)人《舞獅歌》云：“錦鼓銅鑼齊天起，搖旗吶喊舞獅子，猛獅不在山澤間，虛有其形在都市，大頭白面行為首，滑稽突梯丑無(wú)比，獅騰赳赳將欲噬，獅伏洋洋如有恃……...
上金山獅舞 在浩瀚的密云水庫(kù)東岸，有一個(gè)以獅舞聞名密云的古老村莊“上金山”，它的虎頭獅子舞動(dòng)起來(lái)別具一格，將民間舞蹈和武術(shù)結(jié)合起來(lái)，名動(dòng)山鄉(xiāng)。2007年，被北京市人民政府確定為第二批北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。上金山獅舞的起源清朝末年，離白龍?zhí)恫贿h(yuǎn)的...
環(huán)響鼓鳴聲聲太平 京西太平鼓，是北京民間舞蹈中具有獨(dú)特地域風(fēng)格的舞蹈形式之一，在京西的石景山區(qū)、門頭溝區(qū)、海淀區(qū)、房山區(qū)、豐臺(tái)區(qū)都有活態(tài)傳承，其中門頭溝區(qū)的京西太平鼓、石景山太平鼓、豐臺(tái)區(qū)怪村太平鼓已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。北京民間舞蹈歷史悠...
璀璨太平鼓 年逾68歲的王成強(qiáng)在60年的歲月中，用真心、真情，保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目——太平鼓，成為石景山太平鼓的保護(hù)傳承人。讓我們走近他，了解他的心路歷程。癡迷太平鼓韻 1964年的大年初三上午，在模式口村東過(guò)街樓南的一個(gè)四合院內(nèi)，傳出了“...
小紅門地秧歌 小紅門地秧歌是北京市朝陽(yáng)區(qū)傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。小紅門地秧歌是流傳于北京市朝陽(yáng)區(qū)小紅門地區(qū)的一種傳統(tǒng)秧歌舞蹈，全稱為“太平同樂(lè)秧歌圣會(huì)”。小紅門地秧歌會(huì)保留到現(xiàn)代的一面會(huì)旗上，有“左安門外紅寺村太平同樂(lè)秧歌圣會(huì)誠(chéng)起于乾隆二年”...
北方人為什么愛(ài)評(píng)劇 提起如雷貫耳的評(píng)劇，中國(guó)北方地區(qū)的老百姓，沒(méi)有不知道也沒(méi)有不喜歡的。2006年5月，評(píng)劇被國(guó)務(wù)院列入首批全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而在一百年前，它可沒(méi)有這么大的名聲，不過(guò)是個(gè)地方小戲，也不叫評(píng)劇，河北人管它叫“唐山落子”，北京人和天津人則管它...
深耕書“田”，“芳”音久傳 2024年的11月11日，是非遺傳承人、評(píng)書表演藝術(shù)大家單田芳先生的90歲誕辰。記得最早聽到單田芳的評(píng)書，是通過(guò)中央電視臺(tái)《電視書場(chǎng)》節(jié)目。那時(shí)候，大約是在上個(gè)世紀(jì)的90年代初。一段 “道德三皇五帝，功名夏后商周。五霸七雄鬧春秋，頃刻興亡過(guò)...
評(píng)劇有了“新派”傳人 歷史悠久的通州，有著獨(dú)特的地域文化，不僅是中國(guó)文學(xué)之鄉(xiāng)，還是戲曲之鄉(xiāng)。通州解放前有業(yè)余劇團(tuán)57個(gè)，解放后，業(yè)余劇團(tuán)發(fā)展到350多個(gè)，遍布城鄉(xiāng)，主要有京劇團(tuán)、河北梆子劇團(tuán)和評(píng)劇團(tuán)。70多年來(lái)，戲曲人才不斷涌現(xiàn)，評(píng)劇表演藝術(shù)家田永玲就是其中之一...
影舞萬(wàn)象：北京皮影戲的前世今生 “一口道盡千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵?！比藗?nèi)绱丝偨Y(jié)皮影戲的藝術(shù)特點(diǎn)。皮影戲是一種結(jié)合繪畫、雕刻、音樂(lè)、舞蹈等進(jìn)行表演的民間表演藝術(shù)。皮影藝人將獸皮（牛皮、驢皮、馬皮、羊皮等）雕刻成人物，利用燈光投射在幕布上，手持“影人”做出各種動(dòng)作，“以聲帶...
舊京“流行歌曲” 作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，北京的子弟書誕生于清代，流行于京城士大夫公卿與市井民間，廣為傳唱，現(xiàn)代說(shuō)法相當(dāng)于“流行歌曲”，當(dāng)時(shí)的學(xué)名叫“子弟書”，雖流行而不俗且很雅。它是雍正和乾隆時(shí)期，由京城的清八旗子弟創(chuàng)造出來(lái)的一種通俗的演唱藝術(shù)。很快，這種說(shuō)唱...
胡同文化出空竹 第一次到北京市西城區(qū)報(bào)國(guó)寺小星胡同9號(hào)北京空竹博物館的時(shí)候，已是初冬時(shí)節(jié)，但掛滿紅燈籠的柿子樹、石榴樹，讓這個(gè)古色古香的小四合院顯得紅紅火火。在這里，我看到了北京空竹的發(fā)展歷史，見(jiàn)識(shí)了各式各樣的空竹。空竹與北京空竹在我國(guó)至少有900年...
抖空竹的手藝 抖空竹是一項(xiàng)集競(jìng)技、健身、游戲于一體的體育運(yùn)動(dòng)。兒時(shí)家住宣武門附近，南新華街的廠甸距我家很近。自有記憶開始，每逢過(guò)年，父親就帶我逛廠甸，每次去都會(huì)給我買小吃和玩具，玩具必是空竹。通過(guò)線繩抖動(dòng)，空竹可以快速旋轉(zhuǎn)，發(fā)出聲響。如今，一年四季都有...
傳承人韓國(guó)卿的跤藝情緣 每天晚7點(diǎn)半以后，在北京前門附近的老舍茶館，幾位表演者身穿跤衣、燈籠褲，腳踩刀螂肚跤靴就上場(chǎng)了。 “什么是摔跤？就是流行于京津兩地的摜跤。最早這個(gè)行業(yè)是清朝的善撲營(yíng)，分左營(yíng)、右翼善撲兩營(yíng)。每年臘月二十三，還有比武，皇上親自去看。”每天說(shuō)開場(chǎng)...
用金子作畫 2024年春，蓮羊的巖彩畫新作《扎基拉姆9》一經(jīng)面世，就火上了熱搜。畫中女性頭戴金冠，身穿彩衣，手托青龍。畫風(fēng)古樸典雅，色彩瑰麗奪目！她作畫的材料則是紅碧璽、青金石、藍(lán)銅礦、瑪瑙、金箔等。巖彩畫，就是把礦石和金銀磨成顏料來(lái)繪畫，國(guó)寶《千里江...
益德成：一嗅光陰 不大的鋪面，充滿著古香古色的味道，各種有趣的鼻煙壺羅列于貨架，在店鋪重要的位置，一位活靈活現(xiàn)，身著清朝服飾的“大老爺”端坐其中……這是十幾年前，由北京的王府井、前門大街等商業(yè)熱地，一家名為益德成鼻煙的店鋪留給我的印象?！奥糜紊唐贰背蔀閷?duì)它不...
花兒市花語(yǔ) 在這樣一幅由歷史遺產(chǎn)與人文景觀繪制而成的文化圖卷中，花兒市有著獨(dú)特的歷史文化價(jià)值。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，花兒市不是“市”，而是街道的名字，這一地名與此處售賣的絨花、絹花有著密不可分的關(guān)系。花兒市的“花業(yè)” 花兒市之“市”，多指絹花市和鮮花市，還有東花...
毛猴 一提起毛猴，現(xiàn)在的很多年輕人都不知其為何物，還以為是孫悟空一類的東西。其實(shí)，毛猴只是一個(gè)手工藝品，其形象憨態(tài)可掬，很受人們的喜愛(ài)。毛猴，學(xué)名“昆塑”，老北京的民間絕活兒，原為兩味中藥做成。一味名“辛荑”（玉蘭花越冬的花蕾）；一味叫“蟬蛻”...
妙峰山廟會(huì)傳承故事 走訪王德鳳先生筆者初識(shí)王德鳳先生是2023年6月的一個(gè)周末，在北京西城圖書館，是王先生關(guān)于《妙峰山廟會(huì)文化傳承》的一次講座。再次見(jiàn)到王先生是2024年5月12日（農(nóng)歷四月初五）。為了一睹妙峰山廟會(huì)的盛況，刻意選擇人最多的周日，一早就驅(qū)車...
一秉虔心四百年 民俗民風(fēng)在空間上呈現(xiàn)不同的文化特質(zhì)，不同的智慧精髓和不同的人文內(nèi)涵，且世代薪火相傳，活態(tài)傳承，綿延民族的強(qiáng)大生命力和偉大創(chuàng)造性。這種地域文化極強(qiáng)的盤根凝結(jié)，也促進(jìn)了地域的和諧，形成了獨(dú)特的地域風(fēng)格和文化魅力，正是十里不同風(fēng)，百里不同俗。京...
在老電影中溯源北京地名 北京地名既是歷史悠久的地理符號(hào)，也是獨(dú)具特色的文化坐標(biāo)。在不少京味兒電影里，北京地名不僅是符號(hào)性的地點(diǎn)支撐，更是一部電影誕生的原動(dòng)力，其中多部電影便直接以地名命名，如《龍須溝》《箭桿河邊》《夕照街》《小井胡同》《新街口》等，溯其淵源，多有掌...
房山水峪村：明清古山村和楊家大院 大房山下的明代東村水峪村地處北京西南深山腹地，現(xiàn)存明清宅院一百余座，是京郊傳統(tǒng)風(fēng)貌保存最完好的村落之一。村東的大房山是太行余脈，北京西南門戶，主峰貓耳山茶樓頂海拔1370米。山脈自北向南綿延近30余公里，將房山區(qū)分為了東南平原和西北山地兩...
三件珍貴的“九一八”藏品 今年是紀(jì)念“九一八”事變爆發(fā)93周年。1931年9月18日開始，不到一年，東北全境淪陷，人民飽受偽滿洲國(guó)傀儡政權(quán)長(zhǎng)達(dá)14年之久的奴役和殖民統(tǒng)治。筆者拿出幾件藏品，更加體會(huì)到這一天被中華民族視為“國(guó)恥日”的深刻含義。一第一件是民國(guó)上海偉華...
六十九年前的開學(xué)典禮 1949年1月31日，北平和平解放了。 1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定：中華人民共和國(guó)的國(guó)都定在北平，并于即日起將北平更名為北京。從“北平”到“北京”，雖僅一字之差，卻象征著一個(gè)新時(shí)代的開始。 1949年夏初，侯仁之的論文...
“大俠蕭峰”與西山八大處遼塔 北京西山八大處是一座歷史悠久、風(fēng)景宜人的佛教寺廟園林，歷史上這里曾經(jīng)分布著從隋唐至明清時(shí)期的二十多座寺廟。時(shí)移世易，朝代更迭，至清末民初，八大處保存下來(lái)的僅有八座古寺了，即長(zhǎng)安寺、靈光寺、三山庵、大悲寺、龍王堂、香界寺、寶珠洞、證果寺，八大...
“將軍府”里的小學(xué)時(shí)光 豐盛學(xué)校，在北京西城區(qū)應(yīng)該算得上承載了幾代人的記憶，胡同中的校園時(shí)代，相信會(huì)伴隨不少人的一生。曾經(jīng)的豐盛學(xué)校分三部分：一部是初高中部，校址在豐盛胡同；二部和三部是小學(xué)部，二部在后達(dá)里胡同，有普通班和實(shí)驗(yàn)班；三部在椅子胡同，校舍就是著名抗日...
800年前的北京城建 據(jù)《北京日?qǐng)?bào)》5月13日?qǐng)?bào)道：位于北京豐臺(tái)區(qū)的金中都城遺址公園建成部分正式對(duì)外開放，“北京建都之始的全景博物館”初具規(guī)模，從而使人們能夠更直觀地去了解金中都的大致概況。那么，真實(shí)的金中都城市建設(shè)都有哪些亮點(diǎn)呢？我們不妨穿越到800年前去看...
北京老城商業(yè)街區(qū)的演變 北京歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。老城商業(yè)街區(qū)，作為城市歷史的重要組成部分，不僅見(jiàn)證了這座城市的興衰變遷，更承載了豐富的商業(yè)文化和市井生活氣息。這些商業(yè)街區(qū)不僅滿足了居民的日常生活需求，還吸引了大量外地商賈和游客，成為城市經(jīng)濟(jì)和文化的重要組成部分...
清廷酒事 清代宮廷生活離不開酒。據(jù)乾隆朝《欽定大清會(huì)典則例一》之“光祿寺”載，清代在光祿寺內(nèi)設(shè)良醖署，專司酒醴之事。良醖署“設(shè)酒局房二十四間于西安門內(nèi)，酒匠六名，酒尉二名，毎歲春秋二次釀造旨酒”，所釀酒包括黃酒、玉泉酒、燒酒、乳酒等。另?yè)?jù)內(nèi)務(wù)府造辦處...
說(shuō)不盡的南鑼鼓巷 北京過(guò)去有句老話“東單、西四、鼓樓前”，說(shuō)的是北京前門大街以外最繁華的三大核心商業(yè)區(qū)。舊時(shí)地安門外大街分為兩段，以萬(wàn)寧橋（后門橋）為界，以北至鼓樓，明稱鼓樓下大街，因在鼓樓之下而得名。清光緒《順天府志》稱鼓樓大街，以南稱地安門外大街?，F(xiàn)地安...

王子武：畫不出奇畫到 “ 死 ” 許謀清，晉江籍北京作家，一個(gè)經(jīng)常去有金色琉璃瓦屋頂?shù)闹袊?guó)美術(shù)館久站看畫展的畫癡。在《北京文學(xué)》發(fā)表處女作，在作家出版社出版第一部小說(shuō)集，在北京十月文藝出版社出版第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。北京作協(xié)會(huì)員，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。書可以坐著看，戲劇電影坐著看，音樂(lè)...
《天下第一樓》——“夢(mèng)里不知身是客” 2024年7月10日，《天下第一樓》在北京的末場(chǎng)演出結(jié)束，大幕拉下，掌聲雷動(dòng)。觀眾席里有人大喊一聲“好劇本！”編劇何冀平激動(dòng)地表示：“這個(gè)劇在北京人藝演了36年，要感謝臺(tái)上一代代演員和創(chuàng)作者，以及臺(tái)下的觀眾……”臺(tái)下觀眾的掌聲經(jīng)久不息，實(shí)際...
屏屏相映，掛屏意趣 提筆之時(shí)，故宮博物院（以下簡(jiǎn)稱“故宮”）“廷壁生輝——清宮舊藏掛屏展”（以下簡(jiǎn)稱“掛屏展”）剛剛開幕，我睡了一大覺(jué)，用以卸去開幕前最后沖刺的疲憊，同時(shí)也是和相處三個(gè)多月的“掛屏們”暫時(shí)告?zhèn)€別。工作快三年，我漸漸形成了這樣的習(xí)慣：每一次展覽開...
仰望月亮的呼喚 繼小說(shuō)集《身不由己》《日出日落》《尋找葉麗雅》之后，楊曉升的第四部小說(shuō)集《龍頭香》，2024年仲春擺在我的書案上。在楊曉升的散文集《人生的級(jí)別》出版后的一次講座上，有讀者提問(wèn)：當(dāng)年，您已經(jīng)是正局級(jí)單位的處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，干得風(fēng)生水起，上升的空間非...
要注重對(duì)研究方法的研究 對(duì)歷史的研究，就像歷史本身一樣悠久綿長(zhǎng)，其中各家門派觀點(diǎn)多元、思路多向、方法各異，在梳理脈絡(luò)、總結(jié)規(guī)律、闡釋價(jià)值中各有所用、各顯神通、各得其所。中國(guó)古代哲人主張，授人以魚不如授人以漁，強(qiáng)調(diào)方法比結(jié)果更重要。 “離科學(xué)還有多遠(yuǎn)” 提出一個(gè)好的...
紀(jì)事書單（2024年9月號(hào)） 《味·道》趙小斌著電子工業(yè)出版社 2024年５月版內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書有著獨(dú)特的視角和編輯邏輯：通過(guò)一款風(fēng)靡世界的飲料的小切口觀看整個(gè)歷史流轉(zhuǎn)中的世界。將一百多年的歷史和世界地理的橫向跨度用可口可樂(lè)這樣一款歷史悠久的飲品來(lái)做串聯(lián)...

李云惠：一“網(wǎng)”情深傾情博物館 中國(guó)網(wǎng)球公開賽20周年的熱力四射如今仍舊讓參與者意猶未盡，與往年不同的是，一場(chǎng)“中國(guó)網(wǎng)球歷史文化巡展”伴隨著賽事在國(guó)家網(wǎng)球中心同期舉辦，一下子讓運(yùn)動(dòng)有了文化味。其策展人就是北京云匯網(wǎng)球博物館理事長(zhǎng)李云惠，她說(shuō)：“博物館內(nèi)在功夫是做好收藏、展...
祥禾，老味新路的爭(zhēng)鳴 2024年６月９日，與北京中軸線延長(zhǎng)線毗鄰的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館一改往日的氣質(zhì)，非遺市集為這里增添了不少文化范兒中的煙火氣。本來(lái)嘛，中國(guó)非遺、傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目何時(shí)離開過(guò)這鮮活的生活，也正是生活，和生活中的人成為無(wú)數(shù)非遺項(xiàng)目源源不斷的給養(yǎng)。在這人...
食物與睡眠 對(duì)于餐后犯困，俗稱“飯暈”，不少人都聽過(guò)一個(gè)普遍的說(shuō)法——有人認(rèn)為飯后血液流向腸道，大腦供血量減少，從而犯困。然而，目前醫(yī)學(xué)家證實(shí)了該說(shuō)法的不準(zhǔn)確性，這種變化幅度小不足以影響睡眠。那餐后犯困的本質(zhì)到底是什么呢？食物和睡眠之間又有什么必然的關(guān)...