江漢論壇

2022年08期

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《江漢論壇》由湖北省社會科學(xué)院主辦，月刊，該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》，是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學(xué)社會科... 展開

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勞動價值理論：馬克思的接受與發(fā)展 摘要：在整個19世紀(jì)40年代，馬克思逐漸從法學(xué)和哲學(xué)研究轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，從這一時期馬克思的手稿和著作我們可以看到馬克思接受與發(fā)展勞動價值論的具體過程?！赌吕赵u注》揭示了李嘉圖的價值及其規(guī)律的理論失誤并總結(jié)了資本主義社會的矛盾;《1844...
新發(fā)展階段農(nóng)村相對貧困治理的現(xiàn)實邏輯與實踐路徑 摘要：新發(fā)展階段加強農(nóng)村相對貧困治理，不僅是推進(jìn)共同富裕的現(xiàn)實訴求，而且是解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不充分問題的客觀需要，還是滿足廣大農(nóng)村居民對美好生活期待的重要抓手。然而，農(nóng)村相對貧困治理，面臨著農(nóng)村相對貧困人口識別難、相對貧困群體持續(xù)增收難、精...
雙向FDI對勞動力成本的影響 摘要：勞動力成本的上漲是吞噬一國競爭優(yōu)勢的重要原因，而科學(xué)評判國際投資對勞動力成本的影響則成為世界各國政府衡量外資績效與調(diào)節(jié)收入分配的關(guān)鍵。利用2000—2018年中國以及經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）37個國家和地區(qū)的數(shù)據(jù)來檢驗雙向FDI...
知識產(chǎn)權(quán)示范城市建設(shè)能否加速綠色技術(shù)創(chuàng)新 摘要：知識產(chǎn)權(quán)示范城市建設(shè)，通過不斷完善區(qū)域的知識產(chǎn)權(quán)政策法規(guī)體系和加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)政策的執(zhí)行力度，為進(jìn)一步完善知識產(chǎn)權(quán)治理體系和提高治理能力提供硬約束，保障了綠色技術(shù)創(chuàng)新主體利益，有助于推動示范城市的綠色技術(shù)創(chuàng)新?；谥袊?78個城市20...

人工智能對異化勞動的消解及其限度 摘要：人工智能在生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用使得人們的勞動形態(tài)出現(xiàn)自“同質(zhì)性勞動”向“異質(zhì)性勞動”的轉(zhuǎn)變，異質(zhì)性勞動在勞動本性上具有消解同質(zhì)性勞動機(jī)械式分工帶來的勞動異化的可能。信息類資源在一定程度上排斥了資源的私人占有，為異化勞動向自由勞動的回歸提供了...
活勞動：從人工智能到腦機(jī)接口的迷思 摘要：活勞動是馬克思勞動價值論的重要概念，它與物化的勞動或死勞動相區(qū)別，兩者對商品價值的形成起不同的作用。在馬克思生活的機(jī)器勞動時代，由于人—機(jī)之間分離地存在，活勞動與死勞動的區(qū)分是清晰的。隨著人工智能和腦機(jī)接口技術(shù)介入到生產(chǎn)過程并成為勞動...

論馬克思“雙向度”實踐智慧的超越性和變革性 摘要：馬克思實踐智慧具有“形而上”與“形而下”雙向度的內(nèi)涵，其“形而下”的向度體現(xiàn)為馬克思在生存論層面和價值論層面上肯定了“生產(chǎn)勞動”實踐的基礎(chǔ)性作用和地位，并正視資本主義現(xiàn)實生產(chǎn)勞動的不合理性和非正義性。其“形而上”的向度體現(xiàn)為馬克思在批...
從常識道德到道德常識：道德中的常識探究 摘要：“常識”概念在道德探究中具有重要的意義。常識概念具有多重內(nèi)涵，通過對古今中外相關(guān)文獻(xiàn)的考察，可以發(fā)現(xiàn)“常識”概念涉及的是一個復(fù)雜的概念群。與道德探究相關(guān)的兩個重要概念“常識道德”和“道德常識”分別指向“基于人類某種感覺或能力的道德”和...

列寧社會主義意識形態(tài)思想論略 摘要：列寧繼承馬克思恩格斯意識形態(tài)思想的基本精神，立足俄國無產(chǎn)階級革命和社會主義建設(shè)的需要，形成了具有原創(chuàng)性的社會主義意識形態(tài)思想。列寧重點闡述了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性、社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、社會主義意識形態(tài)的外部灌輸以及社會主義意...
我國城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝治理的現(xiàn)實進(jìn)展與優(yōu)化路徑 摘要：在數(shù)字化深入發(fā)展的時代背景下，城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝治理不僅是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措，還是數(shù)字中國建設(shè)的內(nèi)在動力，更是提升國家治理效能的應(yīng)有之義。通過持續(xù)治理，我國城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝顯著縮小但依然存在，城鄉(xiāng)互聯(lián)網(wǎng)普及率、居民數(shù)字素養(yǎng)、數(shù)字資源質(zhì)量...

古希臘神話的地理敘事 摘要：地理基礎(chǔ)是影響文學(xué)活動的重要因素，古希臘神話與地理緊密相關(guān)，文本內(nèi)部的敘事邏輯與文本外部的傳播蹤跡均以此統(tǒng)攝：在內(nèi)表現(xiàn)為神話想象以地理基準(zhǔn)為據(jù)，在外表現(xiàn)為影響輻射以地理圖式為形。而文學(xué)地理學(xué)批評中的“地理敘事”，是燭照以“地理”為闡釋...
兒童、媒介與意識形態(tài)：歷史變遷中的中國童謠 摘要：本文從童謠這一民間文化精微處入手，通過分析社會大風(fēng)氣與文化小細(xì)節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，反思當(dāng)下文化發(fā)展之道。論文梳理了我國歷史上童謠觀念的演進(jìn)過程，分析不同歷史環(huán)境下童謠社會功能及文化價值的變遷，揭示童謠在政治、歷史、社會、文化和童年生活等多方...
現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)與新文學(xué)女性作家的養(yǎng)成 摘要：從湖南醴陵鄉(xiāng)下走出來的傳統(tǒng)閨秀到五四一代女作家，袁昌英的蛻變既得益于現(xiàn)代教育，也與“英美派”留學(xué)生群體的交往有著密不可分的關(guān)系?！短窖蟆冯s志時期，在體驗域外新生活及與“英美派”留學(xué)生等的往來中，她完成了由東方閨閣女兒到現(xiàn)代新女性的精...

唐五代“隨身”“隨使”性質(zhì) 及其與“隨軍”之關(guān)系 摘要：唐代州鎮(zhèn)使府有名為隨軍、隨身、隨使的僚佐人員，傳統(tǒng)研究多目之為“軍院僚佐與軍將”。但從中國古代軍事制度發(fā)展演進(jìn)歷史來看，將上述三種人員從“軍吏”的角度加以剖析，更具內(nèi)涵合理性?！半S軍”絕大多數(shù)情況下就是一種軍吏;“隨身”在一般情況下也...
中國共產(chǎn)黨上海隱蔽斗爭策略研析（1928—1934年） 摘要：在20世紀(jì)20、30年代的上海，中國共產(chǎn)黨與國民黨特務(wù)、租界巡捕、幫會流氓等眾多反動勢力同處一城，敵強我弱，隱蔽斗爭成為主要斗爭方式。隱蔽斗爭與中共領(lǐng)導(dǎo)工運、農(nóng)運技術(shù)路線截然不同，隱藏、聯(lián)絡(luò)、逃生、反逮捕每個技術(shù)環(huán)節(jié)都是行內(nèi)常識，中共...
穿越與激活：延安時期中國共產(chǎn)黨話語創(chuàng)新的理路、方式與方法 摘要：延安時期，是中國共產(chǎn)黨話語創(chuàng)新和理論思維最活躍的時期，也是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合最緊密的時期，這得益于馬克思主義中國化理論的有力指導(dǎo)和科學(xué)實踐。在馬克思主義中國化理論指導(dǎo)下，文化思想由論爭走向聚合，文化實踐由傳統(tǒng)路徑...

行政檢察與行政執(zhí)法的銜接機(jī)制研究 摘要：在憲制結(jié)構(gòu)中，檢察機(jī)關(guān)的憲法定位及其權(quán)力配置直接制約著檢察職能的發(fā)揮。我國檢察機(jī)關(guān)的職能定位已實現(xiàn)從“一般監(jiān)督”到“法律監(jiān)督”的轉(zhuǎn)變，但在法治實踐中其卻被限縮為“訴訟監(jiān)督”。這一實踐格局嚴(yán)重影響到了檢察機(jī)關(guān)的憲法地位和憲制結(jié)構(gòu)中的權(quán)力...
論司法解釋溯及既往原則 摘要：司法解釋溯及既往原則是中國司法自發(fā)形成的法律適用原則。司法解釋對一審新受理案件具有當(dāng)然的、普遍的、無差別的溯及力，否定了《立法法》第93條確立的法不溯及既往原則，具有逆法治的性質(zhì)和功能?！蛾P(guān)于修改〈審理民間借貸案件適用法律若干問題的規(guī)...
論個人信息權(quán)：定位紛爭、權(quán)利證成與規(guī)范構(gòu)造 摘要：《民法典》和《個人信息保護(hù)法》對于個人信息權(quán)未能明文規(guī)定，留下數(shù)字時代個人信息保護(hù)領(lǐng)域一份未完成的答卷，并引發(fā)個人信息是否應(yīng)當(dāng)賦權(quán)之爭、個人信息“法益”或“權(quán)利”保護(hù)模式之辨、法教義學(xué)上個人信息“權(quán)益”或“權(quán)利”之分歧及“個人信息權(quán)”...