名家名作

2024年27期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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電影是什么？ 巴黎奧運會的開幕短片獨具匠心，向《火車進站》《月球旅行記》《小王子》等諸多經(jīng)典電影作品致敬。法國人以其特有的浪漫主義，再次證明了巴黎作為世界電影之都的非凡地位。電影、戲劇、音樂、文學(xué)等多種藝術(shù)形式交織在塞納河畔，為炎炎夏日帶來一抹沁人心脾的...

新世紀新疆優(yōu)秀舞蹈作品音樂創(chuàng)作發(fā)展路徑探索 ［摘要］隨著新世紀的到來，我國文化藝術(shù)領(lǐng)域迎來了新的發(fā)展機遇，各種藝術(shù)形式都在積極探索與現(xiàn)代社會的融合路徑，以尋求更廣闊的發(fā)展空間。新疆舞蹈藝術(shù)作為中華文化寶庫中的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，一直以來都受到廣大群眾的喜愛...
李斯特鋼琴改編曲的改編創(chuàng)作手法分析 ［摘要］鋼琴改編曲《致遠方的愛人》是李斯特眾多改編曲中關(guān)注度較低的一部作品，但無論是原作還是改編后的作品，它們的創(chuàng)作內(nèi)涵和創(chuàng)作手法都已達到那個時代的頂峰。以《致遠方的愛人》這部作品為基點，對李斯特鋼琴改編曲的改編創(chuàng)作手法進行分析，對“...
鋼琴演奏中音樂表現(xiàn)力的提升途徑 ［摘要］在鋼琴演奏中，音樂表現(xiàn)力的提升不僅是對技術(shù)的考驗，更是對演奏者藝術(shù)素養(yǎng)和情感表達能力的全面檢驗。隨著音樂教育和表演水平的不斷提高，越來越多的鋼琴演奏者認識到音樂表現(xiàn)力在演奏中的重要性，并積極探索提升途徑。旨在探討提升鋼琴演奏音...
鋼琴作品中的傳統(tǒng)文化元素分析 ［摘要］當(dāng)前在國內(nèi)，人們對鋼琴的了解越發(fā)深刻，許多中國元素被應(yīng)用到鋼琴曲創(chuàng)作中，使西方樂器與東方傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，推動了我國的文化傳播與音樂發(fā)展。從鋼琴作品中傳統(tǒng)文化元素的融合作用著手，闡述二者融合對發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高文化自信...
幼兒歌曲演奏中鋼琴踏板的運用技巧與處理方法 ［摘要］鋼琴作為樂器之王，其音色和表現(xiàn)力的豐富性在很大程度上取決于演奏者嫻熟的技巧與合理的觸鍵，同時也取決于演奏者對于踏板的巧妙運用。由此可見，踏板是鋼琴演奏中不可或缺的一部分，其不僅能夠調(diào)節(jié)音色、增強音響效果，還能夠豐富音樂的表現(xiàn)力...
結(jié)合《聲無哀樂論》《溪山琴況》探討管風(fēng)琴演奏與中國音樂美學(xué)發(fā)展 ［摘要］嵇康的《聲無哀樂論》和徐上瀛的《溪山琴況》是中國音樂美學(xué)領(lǐng)域的重要文獻，其音樂觀念和研究方法對中國音樂美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。首先，深入剖析嵇康《聲無哀樂論》中關(guān)于音樂本質(zhì)、情感與音樂關(guān)系的獨特見解，強調(diào)音樂的客觀性和獨立性...
青海、新疆出土骨笛文化釋義 ［摘要］賈湖骨笛出土后，不僅把中國的音樂史往前推了兩千余年，也推翻了中國七聲音階外來的觀點。國內(nèi)學(xué)者的研究大都圍繞骨笛本身的工藝及所吹奏音階，其所蘊含的文化是學(xué)者較少關(guān)注的點。針對這一問題，以青海、新疆出土骨笛為例，運用地理、歷史、考...
巴洛克時期女高音聲樂作品的藝術(shù)特色分析 ［摘要］巴洛克時期，音樂的旋律線條孕育出了一種共同研習(xí)的模式，它如同一股無形的力量，悄無聲息地推動著聲樂藝術(shù)的進步。在歐洲各國尤其是意大利，高亢的演唱技巧已趨近完善，但是受宗教音樂的影響，其真正的應(yīng)用和發(fā)展存在一定的局限性。盡管如此，...
人文地理學(xué)視閾下西藏民謠價值意蘊微探 ［摘要］西藏民謠，作為一種獨特的民間音樂形式，深深植根于中華雪域高原的文化土壤之中。其形式多樣，音調(diào)悠長，音域?qū)拸V，節(jié)奏自由，歌詞內(nèi)容多與西藏地區(qū)高山峽谷、河流草原等自然地理環(huán)境緊密相關(guān)，與西藏地區(qū)民族特色和地域風(fēng)格緊密關(guān)聯(lián)，也與友誼...
混聲合唱《在水一方》的藝術(shù)分析與指揮排練分析 ［摘要］伴隨著人們生活品質(zhì)的不斷提升，合唱這一藝術(shù)形式也逐漸融入了大眾的日常生活中，并受到各界人士的廣泛關(guān)注，同時在國家大力推行文化發(fā)展政策的背景下，合唱音樂也更加趨于專業(yè)化，形式也更加多樣。合唱作品《在水一方》改編自同名聲樂作品，以...
承古：現(xiàn)代歌詞登上現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)舞臺的可能 ［摘要］詩歌與音樂有著深厚的淵源，從《詩經(jīng)》到清詞，無不昭示著兩者之間的緊密關(guān)系。詩歌進入現(xiàn)當(dāng)代后，以一種全新的形式發(fā)展至今，很少入樂。如今，與音樂相結(jié)合的是現(xiàn)代歌詞，但現(xiàn)代歌詞很少被當(dāng)作是一種文學(xué)。當(dāng)代詞曲創(chuàng)作人吳青峰在蘇打綠《秋：...
新媒體背景下常德“鼓書”的數(shù)字化傳播路徑研究 ［摘要］在新媒體技術(shù)日新月異的時代背景下，數(shù)字化傳播成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承與創(chuàng)新的重要路徑。而“鼓書”作為常德地區(qū)獨具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采用數(shù)字化手段對其進行保護和傳承更是勢在必行。通過資料收集與整理、實地走訪、田野調(diào)查等形...
新媒體語境下紅色文化短視頻創(chuàng)新敘事研究 ［摘要］新媒體時代，短視頻憑借龐大的用戶基礎(chǔ)、多元的內(nèi)容生態(tài)以及高度參與互動的傳播優(yōu)勢，顛覆了紅色文化以往莊重傳統(tǒng)的敘事模式，逐漸成為傳播紅色文化的重要載體。從敘事主體、敘事內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)、敘事語言四個維度透視紅色文化短視頻敘事的創(chuàng)新...
新媒體時代下的群眾文化傳播方式探析 ［摘要］新媒體時代群眾文化傳播方式發(fā)生了深刻變革。社交媒體、網(wǎng)絡(luò)直播與短視頻、數(shù)字化內(nèi)容的生產(chǎn)與消費、線上與線下結(jié)合的傳播模式，極大地豐富了文化傳播的手段和路徑。然而，信息真實性、版權(quán)保護、受眾參與度等問題也隨之而來。針對這些問題，提...
監(jiān)控電影的理念根基及媒介特征 ［摘要］監(jiān)視視角下的社會類型演變主要經(jīng)歷了三個階段：當(dāng)權(quán)者單向觀看的全景敞視模式、群體發(fā)出的單向窺視的共視模式以及各人雙向監(jiān)控的互視模式。電影與監(jiān)控具有媒介近親性的觀點不斷地被學(xué)者加以佐證，使用監(jiān)視影像構(gòu)建電影文本的現(xiàn)象也已司空見慣，...

從《天燈》到《詩》，談女性視角下李滄東電影里的文學(xué)性表達 ［摘要］李滄東作品中的詩性，從文本到影像貫穿其中。作為作家和導(dǎo)演的李滄東，通過細膩、犀利的筆觸記錄特殊時代印記下的一代人，以紀實風(fēng)格描摹小人物在歷史洪流中的命運沉浮。其早期中短篇小說《天燈》和電影《詩》均以女性視角展開敘述，塑造了處于...
韓國電影《詩》的人物形象塑造技巧 ［摘要］韓國電影《詩》中人物形象的塑造技巧，揭示了主人公楊美子的心理轉(zhuǎn)變過程。首先，影片通過平行線索，展現(xiàn)了楊美子在追求詩歌靈感和籌措巨額費用的雙重目標(biāo)下，如何在日常生活和極端情境中展現(xiàn)不同側(cè)面的形象。其次，創(chuàng)作者運用分形理論，通過“...
試析電影接受美學(xué)視域下的文本重構(gòu) ［摘要］ 1984年，聚斯金德憑借其第一部小說《香水：一個謀殺犯的故事》（又稱《香水》）轟動了德語文壇。2006年，導(dǎo)演湯姆·提克威將小說中的這一樁神秘莫測的罪行搬上了大熒幕，并被公認為是世界電影史上一部不可多得的佳作。在影視...
存在主義視域下的《芭比》 ［摘要］《芭比》開篇便點明女性主義文化批評的現(xiàn)狀和困局，用芭比樂園與現(xiàn)實世界并列存在的特殊設(shè)定，消解了父權(quán)話語的嚴肅性和神秘性。依靠存在主義哲學(xué)理論中“存在”和“選擇”的概念將扁平、虛浮的芭比形象建構(gòu)為符合全年齡段女性的嶄新精神代表，...
失聰?shù)穆曇羰澜纾弘娪啊督饘僦暋分械膭?chuàng)新聽點設(shè)計與音效藝術(shù) ［摘要］電影《金屬之聲》在第93屆奧斯卡金像獎中榮獲最佳剪輯獎和最佳音效獎。影片講述了一位搖滾樂隊鼓手在突然失聰后努力尋找自我的故事。音效總監(jiān)尼古拉斯·貝克爾通過創(chuàng)新的錄音設(shè)備和方法，真實模擬聽障人士的聲音世界，通過聽點切換...
《影》與《滿江紅》：淺析張藝謀電影敘事中的“替身”結(jié)構(gòu)模式 ［摘要］ “替身”源于佛經(jīng)和民間故事中“真假難辨”的母題，在張藝謀的電影《影》和《滿江紅》中，都存在這種“影子迷信”，根據(jù)真假人物情節(jié)類型的基本模式“有意促成—導(dǎo)致蒙蔽—身份揭穿”可以分析“真假人物”的關(guān)系以及“替身”對情節(jié)發(fā)展的推進作...
隱蔽與暴露：電影《溫柔殼》的身體敘事研究 ［摘要］王沐執(zhí)導(dǎo)的影片《溫柔殼》（2023）講述了一對患有精神疾病的戀人通過愛來抵抗現(xiàn)實的溫暖故事。通過對角色“身體”的描寫，揭示了人物內(nèi)心的隱秘角落及作者在文本中設(shè)置的深層意圖。因此，將以“身體”敘事為切入點，將故事文本分成三部分，...

文化遺產(chǎn)視域下川劇琴師的傳承主體危機與傳承譜系問題 ［摘要］川劇琴師是川劇藝術(shù)得以傳衍至今的重要傳承主體，在師徒傳藝授道的歷史發(fā)展進程中形成了完備的傳承譜系。從文化遺產(chǎn)的視角觀之，川劇琴師當(dāng)前在傳承機制、傳承主體范疇、傳承譜系等方面仍存在諸多問題。川劇琴師們亟須思考如何找到與解決其中的...
數(shù)字賦能徐州“兩漢文化”的保護與傳承路徑研究 ［摘要］徐州是江蘇省重要的城市之一，其以豐富的兩漢文化遺產(chǎn)而知名。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，尤其在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，這些技術(shù)為增強公眾的文化體驗和提高文化遺產(chǎn)的可訪問性提供了新方法。研究表明，盡管在數(shù)字化保護方面取得了一些進展，但公眾參與和持續(xù)...
洪澤湖漁鼓表演藝術(shù)及其在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展 ［摘要］洪澤湖漁鼓作為江蘇省淮安市洪澤區(qū)、泗洪縣的傳統(tǒng)民間舞蹈，具有深厚的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)形式。旨在探討洪澤湖漁鼓表演藝術(shù)的歷史淵源、表演特點及其在非遺舞蹈中的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀。通過對其起源、發(fā)展、表演形式、傳承意義及面臨的挑戰(zhàn)進行...

文化圖示理論視角下廣西仫佬族民歌英譯研究 ［摘要］廣西仫佬族民歌是中華傳統(tǒng)文化的寶貴財富，它不僅承載了深厚的歷史底蘊，還反映了獨特的地域風(fēng)俗和文化特色。在仫佬族民歌翻譯實踐活動中，譯者面臨如何傳遞源語言文化內(nèi)涵的挑戰(zhàn)。以文化圖示理論為基礎(chǔ)，從文化圖示重合、文化圖示沖突和文化圖...

好萊塢災(zāi)難電影中總統(tǒng)演說修辭探析 ［摘要］電影是意識形態(tài)傳播的有效工具，影響社會認同。聚焦好萊塢災(zāi)難片中總統(tǒng)演講的修辭策略，分析了20部代表性作品。研究發(fā)現(xiàn)，這類電影在視覺修辭層面，運用具象符號編碼確立話語的合理性和正當(dāng)性，通過精心策劃的視聽呈現(xiàn)，架設(shè)起編碼者與解碼者...
數(shù)智時代新媒介音樂實踐中的媒介素養(yǎng)嬗變 ［摘要］數(shù)智時代，算法、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實及人工智能等前沿科技正以前所未有的力度影響著我們的日常生活。媒介生態(tài)的變遷深刻影響并改變著新媒介音樂的創(chuàng)作實踐，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵也得到極大拓展。通過對數(shù)智時代媒介與音樂互構(gòu)關(guān)系的探討，揭示新媒介音...
獨立音樂場景下的創(chuàng)意與商業(yè)化沖突探析 ［摘要］獨立音樂領(lǐng)域一直是創(chuàng)意與商業(yè)化力量博弈的前沿陣地。通過深入分析獨立音樂人的創(chuàng)作動機、商業(yè)模式及市場環(huán)境，揭示了創(chuàng)意自由與商業(yè)需求之間存在的張力。研究表明，雖然商業(yè)化可以為獨立音樂提供資金支持和市場推廣的機會，但過度的商業(yè)化傾向...
基層群眾文化活動的創(chuàng)作與編導(dǎo)探析 ［摘要］隨著時代的蓬勃發(fā)展，多樣化、高質(zhì)量的文化生活異彩紛呈，文化工作已經(jīng)成為推動中國特色社會主義建設(shè)高效開展的重要基礎(chǔ)?；鶎游幕^作為文化服務(wù)體系的基礎(chǔ)構(gòu)成，秉承立足于基層、服務(wù)于基層的群眾文化精神，與廣大人民群眾的日常生活聯(lián)系得更...