名家名作

2024年26期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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筆墨淋漓繪圖騰 2023年金秋，山西省第十六屆運動會在大同和朔州兩市舉辦。其間，最令人矚目的一種文創(chuàng)產(chǎn)品是由省運動會組委會定制的國畫褐馬雞，2000多幅造型各異、清新明麗、氣韻生動的精美藝術品被搶售一空，人們都以收藏這樣一幅以山西省“省鳥”為主題的畫作為榮...
崇德尚藝守正出新 在書法創(chuàng)研之路上，程崇正始終把創(chuàng)作作為首要任務，把作品作為立身之本，堅持植根傳統(tǒng)、守正出新，追求技道并重、藝文兼?zhèn)?、德藝雙馨，以耽學不輟、朝夕恪勤的態(tài)度，不斷提升自身書法修為，不斷淬煉書法精品，創(chuàng)作了一大批立足傳統(tǒng)、富有時代個性的精品力作。...
俊逸儒雅散懷虛靜 近年來，河南書法家馮崠智以連續(xù)在中國書法蘭亭獎和其他全國性的高規(guī)格展賽中入展、獲獎的驕人成績，讓關注他的好友和粉絲見證了其厚積薄發(fā)的漸進過程，以及他浸淫于書法藝術并憑其實力令業(yè)界人士刮目相看的藝術功底。馮崠智身材瘦削、方臉寬額，挺拔的鼻梁...

學書囈語 余兒時學書，中間斷斷續(xù)續(xù)，屈指已三十余年，然越寫越感書法之難，其難在技法，更難在與性情的高度統(tǒng)一，即老子所言“技進乎道”是也?！凹肌?是根本，是基礎，是有形可依的，相對于“道”而言，既實在又具體，不像“道”那樣玄之又玄。書法應重技，技備則近...
花鳥畫創(chuàng)作的寫生與寫心 司空圖在《二十四詩品》中提道：“超以象外，得其環(huán)中?！敝旃鉂撛凇墩劽馈芬粫幸苍岬溃骸爸饔^的藝術家在創(chuàng)作時也要能‘超以象外’，客觀的藝術家在創(chuàng)造時也要能‘得其環(huán)中’?！弊匀唤缰械囊庀笫巧幌⒌?，人的情感也是，換一種意象就是換一種情感，反...

中西融合自成一格 ［摘要］常玉在中華傳統(tǒng)文化精髓滋養(yǎng)的基礎上，面對西方現(xiàn)代文化藝術的沖擊而勇于探索，以自身的個性與氣質(zhì)不設偏廢地吸收古今中外各種藝術形式的養(yǎng)料，形成了獨具個性、洋溢著東方意蘊的藝術風格。從對民族傳統(tǒng)藝術的吸收、西方現(xiàn)代文化與藝術的探索兩...
借鏡觀我：20世紀上半葉中國傳統(tǒng)藝術理論核心概念的現(xiàn)代性賦義 ［摘要］西學東漸以來，面對以科學、實證見長的西方藝術理論，以文為核心、重藝術實踐的中國傳統(tǒng)藝術理論表現(xiàn)出矛盾與不相恰，而行進著現(xiàn)代性賦義的道路。其中，“氣韻生動”與“節(jié)奏”、“意境”與“主觀”等核心概念的中西互鑒互釋，在中與西的跨語際...
“輕松寫意”與“超現(xiàn)實圖景”的矛盾統(tǒng)一 ［摘要］方向山水畫創(chuàng)作因其持續(xù)性的“外觀內(nèi)省”與“當代哲思”的內(nèi)在邏輯，使近年來的作品又有新的變化和突破，充滿中國智慧和特質(zhì)的“超現(xiàn)實圖景”式的品質(zhì)，也越來越“輕松與寫意”，二者共存看似矛盾，實則統(tǒng)一，引人深思。理清二者矛盾統(tǒng)一的關系...
多元文化背景下當代油畫藝術風格的演變 ［摘要］隨著全球化進程的不斷推進，文化交流與融合日益頻繁，多元文化背景下的當代油畫藝術風格也呈現(xiàn)出多樣化的演變趨勢，展示了多元文化對當代油畫藝術風格演變的深遠影響。通過具體分析，總結(jié)了不同文化背景對當代油畫藝術風格的影響，包括東方傳統(tǒng)...
水彩繪畫語言中的寫意性探究 ［摘要］以水彩顏料為媒介的藝術作品是一種富有表現(xiàn)力的繪畫形式，寫意性是水彩作品中的重要表現(xiàn)方法。寫意性是指藝術家在作品中以簡練的筆墨勾勒出物體的神態(tài)，以表達意境；不求再現(xiàn)和寫實的描繪，而著意對主題或情感的抒發(fā)。趙云龍是中國當代水彩畫極...
中國美術批評的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢 ［摘要］系統(tǒng)梳理了中國美術批評的發(fā)展歷程，分析了當前美術批評領域存在的主要問題并探討了未來美術批評的發(fā)展方向。研究發(fā)現(xiàn)，中國美術批評雖然取得了一定成就，但仍面臨批評理論體系不完善、批評標準不統(tǒng)一、批評隊伍素質(zhì)參差不齊等問題，未來美術批...
賢后與美人 ［摘要］清代焦秉貞《歷代賢后故事圖》是一幅以賢后故事為主題的宮廷繪畫，其內(nèi)容沿襲了儒家傳統(tǒng)的教喻題材。但與同時代其他歷史題材宮廷繪畫的傳統(tǒng)風格相比，該作獨具一格地將女性楷模的道德教喻空間與宮廷美人的視覺虛幻空間重疊并置，呈現(xiàn)出糅合的女...
空間介入：21世紀繪畫藝術的創(chuàng)作策略 ［摘要］主要探討了21世紀繪畫藝術在空間介入方面的創(chuàng)作實踐策略。首先，追溯了擴展繪畫的歷史脈絡，分析了擴展繪畫在形式和概念上的演進。其次，具體討論了沉浸式場域打造、畫框形態(tài)改造和場地特定藝術三類常見的空間介入的策略。最后，反思了空間介...
淺談榆林窟壁畫中守寶神龍形象的緣起與發(fā)展 ［摘要］以敦煌榆林窟第25窟北壁壁畫《彌勒經(jīng)變》中的守寶神龍形象為研究對象，旨在深入剖析其文化內(nèi)涵和藝術特色，并進一步發(fā)掘其在現(xiàn)代設計領域的潛在影響與應用價值。首先從榆林窟守寶神龍的“過去”，即該形象的起源、藝術風格和文化精神說起；再...
褚遂良的書學活動與書風 ［摘要］唐代是我國楷書的頂峰時代，出現(xiàn)了許多著名的書法家。褚遂良作為初唐四家之一，他的書法歷代以來一直被人們所關注。淺析初唐時期褚遂良的書學活動，如其摹《蘭亭序》、參與《十七帖》?？?、考二王法書，并探究其書學活動經(jīng)歷對其書風的影響。 ...
探析紀念章的形式語言 一、前言紀念章作為一種特殊的藝術品和文化載體，在其制作和設計過程中涵蓋了廣泛且復雜的題材和設計要素。紀念章的主題多種多樣，涵蓋生肖、偉人、歷史事件、文化慶典等，這些主題通常與特定的人物、歷史時期、價值觀以及象征意義緊密相關。紀念章的主題決...
論中西女性人物畫中憂郁美對比 ［摘要］女性作為推動社會進步的關鍵力量之一，她們外在形象的演變不僅映射了時代的脈動，也反映了人們對社會發(fā)展變革的深切期待。與此同時，憂郁作為人類一種基本的情感體驗，之所以能夠激發(fā)美感，主要在于它借助女性憂郁的外在表現(xiàn)，觸發(fā)了人們內(nèi)心深...
色彩在綜合材料繪畫中的作用及情感表現(xiàn)研析 ［摘要］廣大藝術家在綜合材料繪畫實踐中對材料具有的價值愈加關注，并通過深入挖掘材料具有的色彩價值，以此表達自身的思想。綜合材料繪畫是一種或者多種物質(zhì)材料構(gòu)成的工具和表達形式，其與色彩的融合豐富了藝術效果。從綜合材料繪畫不同質(zhì)色彩現(xiàn)成物...
兒童畫中的想象力與創(chuàng)造力分析 ［摘要］首先分析了兒童畫作中的色彩自由運用、形狀與比例變形、奇幻構(gòu)想以及超現(xiàn)實主題，揭示了兒童如何突破現(xiàn)實限制展現(xiàn)獨特的藝術視角；然后從創(chuàng)新思維的視覺表達、獨特視角與表達方式、非傳統(tǒng)材料的使用、故事性與情感性的融合等方面分析了兒童畫中...
中國古代政策宣傳的傳播媒介——扁書 ［摘要］ “扁書”或簡稱“扁”，是基于文書公布方式的稱謂，如今日張榜公布之“榜”?！氨鈺钡男螒B(tài)特點是“明白”及“大”，即文字清晰易懂、形狀比較大，可以寫在板牘中，也可以抄在簡冊上?！氨鈺蓖ǔＲ獞覓煸谌藛T聚集、目標明顯的場所。“扁書”...
記憶之眼：老普林尼筆下古羅馬的藝術展示觀念 ［摘要］藝術贊助、藝術收藏背后的用意或多或少地顯隱于藝術展示中。從老普林尼的《自然史》出發(fā)，試對其中古羅馬藝術展示的著述進行梳理，并結(jié)合時代背景、文化傳統(tǒng)與社會心態(tài)，分析古羅馬藝術展示觀念與記憶得失的互動，進而揭示羅馬帝國藝術展示的社...
藝術的圖式：幾何形象符號在當代藝術中的本質(zhì)構(gòu)成 ［摘要］符號邏輯對藝術圖式中的形象思維產(chǎn)生了深刻的影響，形象思維通過視覺、聽覺、觸覺等感官體驗進行展現(xiàn)。索緒爾強調(diào)符號的任意性，即符號作為“攜帶意義的感知”①，這意味著視覺藝術中的符號如圖像、顏色、構(gòu)圖等可以有多種解釋，這種多樣性為藝...
書法理論中的“中和觀念”分析 ［摘要］作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，書法藝術的獨特藝術魅力和美學價值為世界所稱道?！爸泻陀^念”是書法理論中極其重要的一個概念。旨在對書法理論中的“中和觀念”進行深入的探討，對其重要性及在書法藝術中的廣泛應用進行分析。通過對古代書論...

由郭熙看宋代山水畫的獨特性 ［摘要］在北宋的繪畫領域內(nèi)，山水畫可以說是一座高峰，而在山水畫的整體發(fā)展中，水墨山水藝術也在此時得到了長足的發(fā)展。其在技法方面日趨進步，徹底擺脫了隋唐繪畫中先以空勾起筆、而后填補色彩的固有畫法，產(chǎn)生了皴、擦、點、染等筆法技巧，也更加講...
“尚理”之風與宋代繪畫 ［摘要］兩宋時期被學界普遍認為是中國繪畫理論的自覺時期，也是中國繪畫發(fā)展的高峰期。此時中國繪畫諸體皆備，人物、山水、花鳥等畫科全面發(fā)展，并且突破了“畫者，畫也”的規(guī)范，發(fā)展為“畫者，意也”“畫者，心學也”的獨特審美理想。探究此時繪畫取...
“自我畫像”——當代中國女畫家作品中的自我意識 ［摘要］在漫長的美術發(fā)展歷程中，“自畫像”幾乎是所有畫家都會嘗試表現(xiàn)的題材，這也成為學界探索畫家精神世界的重要依據(jù)。而隨著繪畫藝術的發(fā)展，女畫家也逐步掙脫傳統(tǒng)思想對女性的束縛，嘗試在繪畫中更多地彰顯女性獨特的魅力?！白晕耶嬒瘛迸c“自畫...
從形式美角度看吳冠中江南水鄉(xiāng)繪畫的藝術魅力 ［摘要］作為20世紀中國畫的代表畫家，吳冠中先生以其獨特的藝術視角和深厚的藝術造詣，將江南水鄉(xiāng)的美景表現(xiàn)得淋漓盡致，賦予畫作以深厚的藝術魅力和時代價值。吳冠中先生的江南水鄉(xiāng)繪畫，是對自然美景的再現(xiàn)，是對形式美語言的深刻探索與運用。在長...

書法創(chuàng)作中墨法的創(chuàng)新運用研究 ［摘要］在書法創(chuàng)作中，墨法的運用往往起著畫龍點睛的作用，也一直被書法家們所重視。墨法與書法中的筆法、字體、行氣等彼此交融，構(gòu)成了整體的脈絡。然而，墨法在書法創(chuàng)作中的運用仍有較大提升空間。人們在書法創(chuàng)作中，通常只是使用單一的墨法，缺少多...
非遺傳統(tǒng)美術口述史的應用價值與實踐路徑研究 ［摘要］非遺傳統(tǒng)美術是中華民族的寶貴財富，它蘊含了豐富的歷史、文化和藝術價值。然而，隨著現(xiàn)代化進程的加速，非遺傳統(tǒng)美術面臨著傳承困難、公眾認知度不高等問題。口述史作為一種重要的記錄和傳承方式，能夠有效地將非遺傳統(tǒng)美術的歷史、技藝和文化...

東興京族傳統(tǒng)文化傳承的創(chuàng)新模式與實踐路徑探索 ［摘要］東興京族傳統(tǒng)文化是中華文化的瑰寶，但當前面臨傳承斷層、傳承載體減少、傳承機制不健全、傳承人才匱乏等困境，破解傳承難題，需要創(chuàng)新傳承模式，建立多元主體參與機制，發(fā)展傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新傳播方式，構(gòu)建數(shù)字化保護與傳承體系。在實踐...
論版式設計藝術中的“真假有無” ［摘要］圍繞主次、虛實、留白等概念，對其“真假有無”關系進行分析與研究。結(jié)合中國傳統(tǒng)文學名著《紅樓夢》里的一副對聯(lián)展開思維律動，分析版式設計中關于“真與假”“有與無”的轉(zhuǎn)化關系，并對“假作真時”與“無為有處”兩種特殊的視覺流程進行了重...
架上連環(huán)畫的藝術特征及其發(fā)展的時代意義 ［摘要］隨著中國美協(xié)連環(huán)畫藝委會提出的“大連環(huán)畫”觀念，以及八屆“全國架上連環(huán)畫展覽”的成功舉辦，使得架上連環(huán)畫從傳統(tǒng)的“小人書”走進了美術館殿堂，成為與純繪畫一樣具備觀賞性與收藏價值的藝術品。架上連環(huán)畫具有表現(xiàn)主題的鮮明性、表現(xiàn)形式...