名家名作

2024年18期

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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系... 展開

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當(dāng)代藝術(shù)：全球視野下的創(chuàng)新與發(fā)展 當(dāng)代藝術(shù)在飛速變革的時代，以其獨特的魅力和深邃的內(nèi)涵，不斷地挑戰(zhàn)和重塑著我們的認(rèn)知與感知。從歷史的長河中回溯，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展如同一部波瀾壯闊的史詩，每個階段都閃耀著人類智慧的光芒。從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義，再到如今多元化的藝術(shù)形態(tài)，每一次變...

視覺藝術(shù)符號學(xué)視域下藝術(shù)創(chuàng)作的多維解讀 [摘要] 《自由引導(dǎo)人民》是歐仁·德拉克洛瓦的一幅著名油畫，畫中的女性形象是這幅作品的焦點和象征，她代表著自由、勇氣和革命的精神。采用視覺藝術(shù)符號學(xué)的研究方法，從作者、語境、作品及觀者四個維度對《自由引導(dǎo)人民》中的女性形象進行個...
蒼古渾厚淡遠(yuǎn)秀逸 [摘要] 蕭俊賢是晚清民國時期著名的書畫家和教育家，以詩、書、畫三絕聞名，被譽為“蕭派”。他的繪畫藝術(shù)風(fēng)格多變，筆墨蒼勁質(zhì)樸，構(gòu)圖簡練，兼具現(xiàn)代感，展現(xiàn)了深厚的藝術(shù)功力和創(chuàng)新精神；在書法方面，他學(xué)習(xí)顏真卿和蘇軾，同時注重發(fā)展自己的獨立風(fēng)格...
跨文化觀照下的屏風(fēng)藝術(shù)：東西方繪畫的異同探究 [摘要] 在當(dāng)前全球化背景下，文化交流和藝術(shù)對話備受學(xué)術(shù)界關(guān)注，東西方文化之間的互動呈現(xiàn)出日益頻繁的趨勢，引發(fā)了對東西方繪畫藝術(shù)元素的深入研究。通過對比分析，系統(tǒng)地探究東西方繪畫的異同，從而更好地理解不同文化下藝術(shù)創(chuàng)作的特點和內(nèi)涵。 [關(guān)...
《西湖清趣圖》之人物初探 [摘要] 以《西湖清趣圖》第三部分《西湖繁盛全景圖》為研究中心，從人物的角度分析其繪畫內(nèi)容。結(jié)合對建筑與山水部分的描繪，探討這幅作品的受眾和功能，并進一步推測這幅作品的畫家與制作年代。 [關(guān) 鍵詞] 《西湖清趣圖》；人物分析；南宋生活 ...
透納：視覺浪漫下的自我表達(dá) [摘要] 透納作為西方風(fēng)景畫的先驅(qū)，開創(chuàng)了通過光影表現(xiàn)情感與思想的先河，即在視覺浪漫下進行自我表達(dá)。從場域與形式兩大主體視角看，視覺浪漫與自我表達(dá)之間存在著天然聯(lián)系，透納通過具有浪漫色彩的視覺感受進行自我表達(dá)具有一定的必然性。聚焦至透納的...
淺析電影《孔子》意境中人格美的多維度觸動 [摘要] 電影《孔子》主要講述了孔子在問政時期、周游列國等時間段內(nèi)發(fā)生的歷史故事。從三個方面進行研究：首先，介紹電影《孔子》的故事內(nèi)容；其次，對意境在電影《孔子》中的畫面構(gòu)圖與視覺效果進行分析；最后，對電影《孔子》意境中彰顯的人格美進行分...
溫厚的詩講述黃土的夢：淺析吳天明電影風(fēng)格與敘事 [摘要] 作為第四代導(dǎo)演的標(biāo)志性人物，吳天明是我國西部電影的開拓者，作為我國極少數(shù)的低產(chǎn)創(chuàng)作者，其影響力卻延續(xù)至今，其風(fēng)格化的視覺語言以及鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格，無一不透露與傳達(dá)出他的藝術(shù)思想與人文精神。通過吳天明導(dǎo)演的多部電影作品，從視聽語言、...
凝視與反凝視：《芭比》中的女性意識 [摘要] 《芭比》成功塑造了一系列的女性角色，一上映便引發(fā)全網(wǎng)熱議。以凝視與反凝視為理論框架，通過電影中的女性人物形象，對《芭比》中的女性意識進行分析?！栋疟取吠ㄟ^凝視與反凝視的敘事策略，成功地呈現(xiàn)了女性意識的覺醒與成長，同時也探討了女性...

寫意花鳥畫的筆墨書寫性及其精神 [摘要] 寫意花鳥畫是中國畫不可缺少的組成部分，其筆墨書寫性既從技法層面彰顯得淋漓盡致，同時還蘊藏著濃厚的精神內(nèi)涵。從技法層面來看，寫意花鳥畫注重書寫性的靈活應(yīng)用，主要是利用書法的筆勢與意識繪畫，這樣可以使線條看起來更加流暢與連貫，呈現(xiàn)出...
從秦嶺看長安畫派 [摘要] 自然環(huán)境對人類的行為具有重要影響。馮友蘭認(rèn)為，中西方由于不同的自然環(huán)境產(chǎn)生了不同的文明形式。中國漢族所處的地域有利于農(nóng)耕文明，而農(nóng)耕文化選擇的日出而作、日落而息，具有相對的穩(wěn)定性和長期性，形成了以家族為主的宗族文化。歐洲近海多雨...
破體書法的獨特性和時代意義 [摘要] 破體書法作為中國書法的獨特存在，其以王獻之為重要節(jié)點，是中國書法史上的重要組成部分，作為魏晉時期和唐朝時期書法的主要代表，其展現(xiàn)了當(dāng)時書法家和人們的精神面貌，是當(dāng)時書法家主觀感受的表達(dá)和抒發(fā)，對于之后書法藝術(shù)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響...
從“藝術(shù)自律”看“創(chuàng)作規(guī)律” [摘要] 舞蹈的創(chuàng)作規(guī)律深受藝術(shù)自律的影響。以作品《塑骨》為例，從藝術(shù)自律的角度解析舞蹈創(chuàng)作規(guī)律中的選材立意角度、舞蹈動作語言、創(chuàng)作藝術(shù)構(gòu)思以及作品表現(xiàn)范疇，探索藝術(shù)自律對舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的影響以及當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作的發(fā)展趨勢。 [關(guān) 鍵詞] 創(chuàng)...
戲劇表演中演員表演能力提升的路徑 [摘要] 戲劇是舞臺表演藝術(shù)的總體，現(xiàn)階段大眾較為熟悉的戲劇表演形式有話劇、歌劇、音樂劇、舞劇、木偶戲、皮影戲等，在這些不同的戲劇形式中，演員的表演能力對于塑造角色、推動劇情發(fā)展以及營造整體藝術(shù)效果具有至關(guān)重要的作用。基于此，詳細(xì)分析戲劇...
聲樂作品《昭君》創(chuàng)作分析與演唱探究 [摘要] 聲樂作品《昭君》以古代著名歷史人物王昭君為對象，以第三人稱歌頌女主人公的卓越貢獻。該作品取材于昭君為了漢匈兩國的和平安寧，百姓安居樂業(yè)，“舍小家為大家”，遠(yuǎn)嫁匈奴的真實歷史故事，具有較高的歷史意義和鮮明的傳統(tǒng)文化特色，塑造了昭君...
共同體觀念下廣西自然紀(jì)錄片的傳播價值 [摘要] 自然題材紀(jì)錄片集自然界之大美大觀、神秘神奇于一身，對全球觀眾有著經(jīng)久不衰的吸引力，是參與國際傳播、講好中國故事的一支“奇兵”?；趶V西自然紀(jì)錄片創(chuàng)作實踐，重點探究該類題材所具有的多重傳播價值。從認(rèn)識世界、輔助科研與文獻、引導(dǎo)教育...
涼山火把節(jié)非遺民歌《朵洛荷》文化價值研究 [摘要] “朵洛荷”是火把節(jié)狂歡的一個重要組成部分，在傳唱的過程中婦女們通常牽著手帕，舉著黃色油紙傘展現(xiàn)悠閑的步伐，同時演唱古歌的民間民俗活動。在整個“朵洛荷”表演活動中，演唱的內(nèi)容可分為七八段，分別為《朵洛荷》《媽媽的女兒》《哉幺》《嘛...
民歌遺產(chǎn)生態(tài)“三級地緣躍動”理論的提出及意義 [摘要] 民歌是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其具有豐富的地域特色和歷史文化內(nèi)涵。以民歌遺產(chǎn)生態(tài)為研究對象，提出“三級地緣躍動”理論，即從地域、社群和個體三個層面探討民歌遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展；通過對不同地域的民歌特色進行比較分析，揭示了民歌遺產(chǎn)...
淺談貝里尼藝術(shù)歌曲 [摘要] 貝里尼作為19世紀(jì)意大利偉大的浪漫主義作曲家，他創(chuàng)作的美聲歌曲同強調(diào)秩序、平衡和克制的古典主義時期相比，更加推崇自由、幻想和激情的表達(dá)。他創(chuàng)作的歌曲旋律悠揚婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩柔美，并富有憂郁的基調(diào)，每每聽完都有余音繞梁之意。其許多歌劇中...
“優(yōu)”中“諧”的審美研究 [摘要] “優(yōu)”以“諧”為特點，以樂舞逗趣為業(yè)，古代優(yōu)人是以侏儒為之。優(yōu)人分為三種類型：伴君主左右，包括以詼諧的方式間接向君主勸諫者和逗趣娛樂者；“以歌舞調(diào)謔為事，又兼以競技”的藝者；詩人。他們通過幽默的表達(dá)方式、詼諧的語言技巧、諧隱的藝...
“非物質(zhì)文化”新語境下的音樂文化遺產(chǎn)保護問題 [摘要] 隨著社會的發(fā)展和文化交流的深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承成為一個重要的議題。音樂作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有豐富多樣的文化內(nèi)涵和歷史意義。然而，在新的社會語境下，音樂文化遺產(chǎn)保護面臨新的挑戰(zhàn)和問題。旨在探討“非物質(zhì)文...
湖南益陽南縣地花鼓的傳承與發(fā)展 [摘要] 湖南益陽南縣地花鼓舞蹈作為地方傳統(tǒng)藝術(shù)，其歷史悠久、文化底蘊深厚，不僅是當(dāng)?shù)厝罕娚畹囊徊糠?，也是地區(qū)文化認(rèn)同與傳承的重要載體。隨著社會快速發(fā)展與現(xiàn)代化進程的推進，地花鼓面臨諸多挑戰(zhàn)，最嚴(yán)峻的是傳承這一難題。新一代青少年對傳統(tǒng)文...
中華具身美學(xué)符號：古典舞身韻美感探究 [摘要] 中國古典舞《身韻巡禮》是新時代主題化的中華具身美學(xué)符號，根植于中國傳統(tǒng)禮儀文化以及儒道釋、戲曲、太極拳具身美感的沃土。經(jīng)古典舞幾代人不斷堅守中華文化立場、傳承中華文化基因、展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，從“坐、手、臂、步、氣、圓”六個維度，...

模糊限制語的元語用分析 [摘要] 模糊限制語能體現(xiàn)主體對概念范疇的認(rèn)知，是說話人維護面子的語用策略，同時也是說話人構(gòu)建自身認(rèn)知立場的語用資源。[1]以美國經(jīng)典情景喜劇《老友記》為例，分析劇中包含的模糊限制語在元語用層面上的功能類型及說話者體現(xiàn)的元語用意識。研究發(fā)...
中國二胡文化海外傳播研究 [摘要] 二胡是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。二胡演奏家個人簡介英譯研究，對于推動二胡文化走向國際舞臺具有非常重要的意義。譯者可以采取直譯法、直譯加注釋、拼音加注釋等多種翻譯方法。譯文應(yīng)再現(xiàn)演奏家的姓名、學(xué)歷、畢業(yè)院校等基本信息，呈現(xiàn)濃...

中國傳統(tǒng)曲藝與戲曲元素影響下的民族聲樂發(fā)展探析 [摘要] 民族聲樂是中國音樂文化的重要組成部分，承載了豐富的民族情感和文化內(nèi)涵，反映了中國各民族的生活、信仰和情感表達(dá)。民族聲樂的發(fā)展歷程可以追溯至古代，在不同歷史時期和地域文化的影響下，逐漸形成了豐富多樣的風(fēng)格和流派。中國傳統(tǒng)曲藝與戲曲...
聲樂表演中肢體語言的功能及其運用分析 [摘要] 肢體語言作為一種行為表達(dá)方式，有助于提升表達(dá)效果和表達(dá)內(nèi)心世界。在聲樂表演中，有效使用肢體語言，能夠更好地展示表演者的情感，讓表演更加鮮活。針對聲樂表演中肢體語言的功能及運用進行分析，目的在于通過肢體語言促進聲樂表演效果的提升。...
嗩吶在現(xiàn)代音樂表演中的演變與應(yīng)用研究 [摘要] 深入探討了嗩吶在現(xiàn)代音樂表演中的演變與應(yīng)用。通過對傳統(tǒng)與現(xiàn)代嗩吶曲目風(fēng)格的對比分析，揭示了嗩吶在新材料應(yīng)用、演奏技巧創(chuàng)新以及與電子音樂融合等方面的發(fā)展趨勢。通過案例研究，總結(jié)了嗩吶在現(xiàn)代音樂中的應(yīng)用技巧、產(chǎn)生的效果，并對其優(yōu)缺點...
舞蹈作品中的音樂選擇與舞蹈動作呼應(yīng)關(guān)系 [摘要] 舞蹈作品中音樂選擇與舞蹈動作呼應(yīng)關(guān)系的研究背景凸顯了音樂與舞蹈兩種藝術(shù)形式之間緊密交織的關(guān)系，深入探討兩者的協(xié)同配合并進行深刻的理論與實踐研究，能豐富和提升舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和感染力?；诖?，探討了舞蹈作品中音樂表達(dá)的重要價值，并...

非遺元素的數(shù)字化視覺設(shè)計與創(chuàng)新再造 ［摘要］非遺元素的數(shù)字化視覺設(shè)計和創(chuàng)新再造對于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有積極的意義和影響，既能促進非遺元素的現(xiàn)代化傳承和轉(zhuǎn)化，也能實現(xiàn)數(shù)字化視覺設(shè)計內(nèi)容的拓展和創(chuàng)新，可以賦予數(shù)字化視覺設(shè)計文化內(nèi)涵和價值。分析和研究了非遺元素的數(shù)字化視...

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