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名家名作

名家名作

2024年14期
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《名家名作》以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系...     展開

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目錄

舞蹈大有作為
革命年代,舞蹈大有作為?;赝倌暾鞒?,每一段中國革命的歷史進(jìn)程都鐫刻著舞蹈人不朽的印跡。禮敬先賢,我們緬懷一大批為中國舞蹈的發(fā)展做出過卓越貢獻(xiàn)的先輩們,他們?nèi)娜狻盀槿嗣穸琛钡某跣模杏鲆徊坎考t色經(jīng)典。 和平外交,舞蹈大有作為。中華人...

專題

淺談舞蹈表演中舞蹈人物塑造與表演的關(guān)系
[摘 要] 人類的情感世界是舞蹈表演的來源,舞蹈表演是人們對情感的看法、生活的感悟、人生的思考等的承載者。為了讓觀眾在舞蹈表演中體驗舞蹈帶來的豐富情感以及非一般的藝術(shù)享受,需要舞者通過細(xì)膩優(yōu)美的舞蹈動作進(jìn)行舞蹈人物塑造,并將舞蹈最動人、最富...
傣族舞蹈美學(xué)分析
[摘 要] 舞蹈是基于特定時代、特定地域、特征族群創(chuàng)造的一種特殊的文化載體形式,是以人體為表現(xiàn)載體的綜合性表演藝術(shù),它的形成離不開特定的物質(zhì)條件和精神條件,是由在一定時代、區(qū)域、族群的社會文化觀念所構(gòu)成。舞蹈受益于特定的時代、地域、種族而流...
舞蹈肢體語言在詮釋主題與表達(dá)情感時的符號化構(gòu)建
[摘 要] 舞蹈藝術(shù)的核心在于通過肢體動作來傳達(dá)深層的主題思想與豐富情感。作為舞蹈藝術(shù)的基石,舞蹈肢體語言以特有的符號化特征與構(gòu)建方式,為觀眾打開了一扇通向主題與情感世界的視覺之門。通過系統(tǒng)剖析舞蹈肢體語言的符號化構(gòu)建過程,分析舞蹈肢體語言...
旋轉(zhuǎn)動作在拉丁舞中的應(yīng)用
[摘 要] 旋轉(zhuǎn)動作是拉丁舞中的重要元素,對于提高舞蹈技巧具有重要作用。旋轉(zhuǎn)動作技術(shù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,動作變化多樣,需要舞者具備較好的身體素質(zhì)和較高的技術(shù)水平。合理應(yīng)用旋轉(zhuǎn)動作,舞者不僅可以充分把握拉丁舞的節(jié)奏和風(fēng)格,而且能夠更好地掌握旋轉(zhuǎn)動作的技...

研究

“知聲·知音·知樂”:音樂作品欣賞的深度解析與審美升華
[摘 要] 音樂是一種訴諸聽覺的藝術(shù),正如漢代劉向在《說苑·修文》篇中所說:“樂非獨以自享也,又以樂人?!碧拼娙嗣虾迫辉凇断娜漳贤研链蟆芬辉娭幸踩绱吮磉_(dá):“欲取鳴琴彈,恨無知音賞?!倍颊f明了音樂作品的創(chuàng)作和演出最主要的目的就是...
抗戰(zhàn)語境下的山東抗日根據(jù)地抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作
[摘 要] 全面抗戰(zhàn)時期,為團(tuán)結(jié)和動員山東抗日根據(jù)地人民群眾,中國共產(chǎn)黨在人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)歌謠的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了大量抗戰(zhàn)歌曲。這些抗戰(zhàn)歌曲浸潤在國仇家恨的民族情緒下,有著鮮明的革命性和政治性,突出體現(xiàn)在創(chuàng)作者對革命話語的使用和政治題材的...
羌族當(dāng)代民歌的音樂形態(tài)與創(chuàng)作傾向研究
[摘 要] 在傳統(tǒng)民歌的基礎(chǔ)上,羌族當(dāng)代民歌在不同的變遷路徑中呈現(xiàn)出不同的音樂形態(tài)和創(chuàng)作傾向:一方面,部分作品主要聚焦于傳統(tǒng)民歌的主題,其中的創(chuàng)作傾向沒有偏離原有的正變變遷脈絡(luò),展現(xiàn)了更強(qiáng)烈的族群文化特征和傳統(tǒng)審美意象;另一方面,受到其他多...
蘇北淮海戲的音樂聲腔特點
[摘 要] 淮海戲舊稱“淮海小戲”,是江蘇省優(yōu)秀地方戲曲劇種。以淮海戲的音樂聲腔特點為主要研究內(nèi)容,通過田野調(diào)查,結(jié)合精品劇目,對淮海戲的歷史淵源進(jìn)行梳理,對淮海戲的音樂聲腔進(jìn)行分析,總結(jié)其繁榮發(fā)展的歷史規(guī)律,為新時期淮海戲音樂聲腔改革提供...
民族聲樂演唱中情感的重要性及運用
[摘 要] 民族聲樂是中華民族藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠,民族聲樂作品的演唱不僅要求技巧嫻熟,更強(qiáng)調(diào)情感的深沉與真摯。情感作為民族聲樂演唱的靈魂,對于提升音樂品質(zhì)、升華表演質(zhì)量以及實現(xiàn)演唱者與聽眾的心靈溝通具有不可替代的作用。從情感在民族聲樂演唱...
探究合唱作品《時代英雄》的創(chuàng)作技法
[摘 要] 分析合唱作品《時代英雄》的主要創(chuàng)作技法,通過對作品的音樂結(jié)構(gòu)、和聲運用、主題表達(dá)等方面進(jìn)行分析,揭示其在創(chuàng)作中的獨特之處。該合唱作品以“時代英雄”為主題,通過音樂呈現(xiàn)出對英雄品質(zhì)的歌頌以及對時代變遷的反思,對作曲家在這一主題中所...
聲樂美聲在當(dāng)代音樂文化中的作用及其發(fā)展研究
[摘 要] 聲樂美聲是音樂文化中的珍貴遺產(chǎn),其在當(dāng)代音樂文化中扮演著重要角色。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技的發(fā)展,音樂形式不斷演變,但美聲作為一種經(jīng)典傳統(tǒng),依然散發(fā)著獨特的魅力。首先探討了聲樂美聲在當(dāng)代音樂文化中的地位與影響,然后深入剖析了美聲在當(dāng)...
聲樂演唱中呼吸技巧的重要性與應(yīng)用
[摘 要] 呼吸技巧在聲樂演唱中扮演著基礎(chǔ)且重要的角色。恰當(dāng)?shù)暮粑记刹粌H能為發(fā)聲提供充足而穩(wěn)定的動力,還能改善聲音質(zhì)量、增強(qiáng)情感表達(dá)力、減輕演唱負(fù)擔(dān)。闡述呼吸技巧在聲樂演唱中的重要性,探討幾種常見的呼吸方法,并介紹呼吸技巧的具體訓(xùn)練法,如...
合唱訓(xùn)練的高效性與針對性研究
[摘 要] 良好地展開合唱訓(xùn)練,既能夠教授團(tuán)員合唱技能,又能夠培養(yǎng)其合作精神和創(chuàng)新精神,使其審美情趣得到熏陶。但實際情況則不然,合唱訓(xùn)練中時常出現(xiàn)一些問題,未能促進(jìn)團(tuán)員的良好成長與發(fā)展。鑒于此,著重分析合唱訓(xùn)練現(xiàn)狀,探討如何提高合唱訓(xùn)練的針...
清宮中元節(jié)令戲初探
[摘 要] 從中元節(jié)的歷史源流和《佛旨度魔》《魔王答佛》兩出劇目的戲劇語言、劇情、布景以及產(chǎn)生的政治與宗教作用,討論中元節(jié)令戲在清宮月令承應(yīng)戲中的特殊性。這兩出戲曲以頗具禪意的戲文、并不完滿的劇情和陰暗可怖的場景,與其他歌功頌德的承應(yīng)戲判然...
桂劇《海氏懸梁》曲牌[一江風(fēng)]“主腔”研究
[摘 要] 桂劇原稱桂林戲、桂班戲,流行于廣西壯族自治區(qū)和湖南省南部部分地區(qū),是廣西各族人民喜聞樂見的主要地方劇種之一。通過對桂劇相關(guān)研究的概述,桂劇曲牌[一江風(fēng)]主腔及其特點產(chǎn)生的原因進(jìn)行整理分析,旨在填補(bǔ)桂劇音樂形態(tài)研究的空白,豐富研究...
西方音樂史中鋼琴奏鳴曲體裁的演變與風(fēng)格特色研究
[摘 要] 自18世紀(jì)以來,西方音樂史中鋼琴奏鳴曲體裁經(jīng)歷了從巴洛克時期到現(xiàn)代的演變,成為鋼琴音樂中重要的形式之一。鋼琴奏鳴曲在技術(shù)、風(fēng)格及表現(xiàn)力方面的發(fā)展,不僅反映了音樂藝術(shù)的進(jìn)步,也映射了社會文化的變遷。基于此,簡要探討了鋼琴奏鳴曲從其...
雙打擊樂協(xié)奏曲《龍年新世紀(jì)》第一樂章《太陽》音樂作品分析
[摘 要] 龍是中華民族的圖騰,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有極其重要的地位,被視為吉祥、力量、智慧和成功的象征,代表著中華民族的團(tuán)結(jié)、力量和威嚴(yán)。關(guān)迺忠先生的《龍年新世紀(jì)》是一部將民族打擊樂與西洋打擊樂相結(jié)合的雙打擊樂協(xié)奏曲,也是中西打擊樂與中...
失語的表達(dá)
[摘 要] “符號學(xué)”的出現(xiàn)再一次刷新了人們對電影的認(rèn)知,憑借“電影符號”的書寫模式,導(dǎo)演可以通過具象的情節(jié)、場景、事物,將電影內(nèi)在的主題、含義、象征體系等隱匿于事物的表象之后,從而為電影留下更多的思考空間,喚起觀眾對電影影像背后所隱含的深...
試論胡金銓武俠電影中意境美學(xué)的創(chuàng)構(gòu)
[摘 要] 胡金銓作為武俠電影導(dǎo)演的代表人物,在藝術(shù)創(chuàng)作上有著鮮明的個人風(fēng)格,尤其是在他構(gòu)建的武俠電影中對于中國傳統(tǒng)美學(xué)中意境的運用,通過電影語言的描述為其獨特的東方影像世界點染生色。嘗試運用中國傳統(tǒng)美學(xué)范疇中的意境理論,分析胡金銓武俠電影...

評論

聲影里的苦難多重書寫
[摘 要] 電影《活著》改編自余華的同名小說,通過影像自覺的刻畫,在較小說相對溫情的視聽語言表現(xiàn)之下,對福貴命運浮沉中的苦難進(jìn)行了多重的敘事與書寫。通過福禍相依、皮影幻變與希望追尋等多個視點,反映苦難的沖突、轉(zhuǎn)折與沉默,而福貴對生活本身的回...
新時期現(xiàn)實主義題材敘事探析
[摘 要] 以《孤注一擲》和《草木人間》兩部影片為例,深入分析了新時期現(xiàn)實主義題材敘事的特點和趨勢。通過對這兩部影片的敘事結(jié)構(gòu)、人物塑造、主題表達(dá)等方面進(jìn)行探討,旨在揭示新時期現(xiàn)實主義題材敘事的藝術(shù)魅力和社會價值,以及對于當(dāng)代社會的啟示。 ...
從《周處除三害》中陳桂林一角談影視劇形象的消費價值
[摘 要] 隨著影視產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,犯罪題材影視劇逐漸受到觀眾的青睞。探討影視劇中的犯罪人物形象如何影響觀眾的消費價值觀,并分析這些形象在影視劇市場中的消費價值。通過對近年來熱門犯罪題材影視劇的分析,發(fā)現(xiàn)犯罪人物形象的塑造對觀眾具有一定的消...
歌曲Let Her Go的功能文體學(xué)分析
[摘 要] Let Her Go是由英國歌手邁克·羅森博格創(chuàng)作的流行音樂之一,曾一度位列歐美多個音樂排行榜榜首。歌曲曲風(fēng)悠揚、節(jié)奏輕快,歌詞中使用了大量的重復(fù)手法來增強(qiáng)情感表達(dá)。以Let Her Go的歌詞作為研究對象,從功能語言...

傳承

塔塔爾族傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承研究
[摘 要] 塔塔爾族傳統(tǒng)音樂是中華民族文化寶庫中的瑰寶,承載著塔塔爾族人民的情感、智慧和歷史記憶。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和文化交流的加深,塔塔爾族傳統(tǒng)音樂面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和威脅。保護(hù)與傳承塔塔爾族傳統(tǒng)音樂,不僅是對該民族文化傳統(tǒng)的珍...
廣西隆林苗族蘆笙的傳承與推廣研究
[摘 要] 隆林各族自治縣位于廣西壯族自治區(qū),主要由苗族、仡佬族、壯族、彝族、漢族等五個民族組成,被稱為“活的少數(shù)民族博物館”。在漫長的歷史長河中,苗族人民創(chuàng)造了獨具特色的苗族爬坡桿、蘆笙節(jié)、跳坡節(jié)等重要活動,積淀了屬于自己的文化底蘊。蘆笙...
淺析劉天華“國樂改進(jìn)”與當(dāng)下二胡實踐及延續(xù)
[摘 要] 作為戲曲伴奏樂器及絲竹樂合奏樂器的二胡,無論是從作品、樂器構(gòu)造還是從演奏技藝等方面,都晚于其他傳統(tǒng)器樂。進(jìn)入20世紀(jì)后,經(jīng)過國樂前輩們的共同努力,二胡這件樂器從演奏、理論、作品、樂器構(gòu)造等方面都有了極大的進(jìn)步,改變了其歷史地位及...
國風(fēng)潮中的民樂:傳承與創(chuàng)新的交融
[摘 要] 隨著國風(fēng)的興起,民樂作為國風(fēng)中的重要組成部分,再次受到了廣泛關(guān)注。民樂在國風(fēng)潮流中的發(fā)展,不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承,更是對現(xiàn)代音樂文化的創(chuàng)新與發(fā)展。探討國風(fēng)潮中民樂的發(fā)展現(xiàn)狀,分析民樂在國風(fēng)文化中的價值體現(xiàn),以及民樂在傳承與創(chuàng)新中...

雜談

技術(shù)圖像革命:威廉·弗魯塞爾視角下引擎電影的時空演變
[摘 要] 引擎電影是隨著電影與游戲引擎技術(shù)進(jìn)步而誕生的時代產(chǎn)物,它極大地拓寬了電影的表現(xiàn)形式,使得審美趣味更加貼近觀眾,堪稱電影與游戲相互結(jié)合的一次藝術(shù)革命與意象生成。以威廉·弗魯塞爾的圖像理論分析引擎電影這一技術(shù)圖像,指出引擎...
江門五邑影視文化資源開發(fā)研究
[摘 要] 江門五邑因其獨特的資源被譽(yù)為“天然攝影棚”。通過分析在江門取景的五部代表性影片,特別以《一代宗師》和《讓子彈飛》為中心,探討其成為中國影視產(chǎn)業(yè)重要拍攝地的原因,以及江門影視文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。 [關(guān) 鍵 詞] 文化研究;五邑...
淺析影視劇中藝術(shù)語言的運用
[摘 要] 圍繞影視作品中的藝術(shù)語言展開討論,分析了藝術(shù)語言的不同形式和具體呈現(xiàn)方式。具體介紹了伊塞爾空白理念、非線性敘事結(jié)構(gòu)、蒙太奇理論、鏡頭運用、行動語言和節(jié)奏把握等多個方面,并分析了其在影視作品中的具體應(yīng)用,旨在幫助讀者更深入地理解影...
肖像·詩意·紀(jì)念碑
[摘 要] 在當(dāng)代影像藝術(shù)中,建筑對空間、時間、觀念的延伸,以及對語言表達(dá)與形式的再現(xiàn),可以體現(xiàn)出特定的意向化美學(xué)特征。尤其是在一些前衛(wèi)藝術(shù)展覽中,影像藝術(shù)不再是反映實體存在的視覺媒介,而是在融合原有主體性質(zhì)之后,形成“虛化”的意象形態(tài)。影...
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