目錄

心路

文學(xué)與人生

什么是文學(xué)？木心先生說：凡是有意思的就是文學(xué)。 什么是人生？我們胡同口的老奶奶說：人這一輩子。 我想：文學(xué)就是人的一生，這一生很有意思，以至于你必須要了解。 說到文學(xué)，首先要有作家，作家執(zhí)筆如執(zhí)劍，才思如刀鋒，拿破侖用劍都沒有完成的事業(yè)，作...

創(chuàng)作

山關(guān)情

時(shí)間 當(dāng)代 地點(diǎn) 陽泉平定縣 人物 李明繼——男，45歲，陽泉平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn)黨委書記，原平定縣人大常委會(huì)副主任。王文寶——男，40歲，娘子關(guān)鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)。楊 旭——男，35歲，娘子關(guān)鎮(zhèn)干部?；? 紅——女，42歲，李明...

評(píng)論

女性題材舞蹈作品中人物形象刻畫手法的創(chuàng)新

［摘 要］ 在中國(guó)人民追求國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)過諸多具有標(biāo)桿意義的女性英雄人物和一系列壯烈事跡。這些人物的出現(xiàn)給予當(dāng)時(shí)的文藝作品創(chuàng)作靈感，從而涌現(xiàn)出許多贊頌女性覺醒者愛國(guó)主義精神的話劇、舞劇以及舞蹈作品。以分析作品《秋風(fēng)秋...

古典詩舞《只此青綠》的意境與表達(dá)

［摘 要］ 古典詩舞《只此青綠》是一個(gè)以舞蹈為表現(xiàn)形式的藝術(shù)作品，該作品通過舞者的身體語言和動(dòng)作傳達(dá)出一種青春、自由、美好的意境。從舞蹈藝術(shù)角度對(duì)其意境與表達(dá)手法進(jìn)行探析，分別從舞蹈形式、音樂配合、舞者表現(xiàn)等方面進(jìn)行論述。 ［關(guān) 鍵 ...

電梯上下，愛情內(nèi)外

［摘 要］ 小品《電梯上下》是一部非常優(yōu)秀的話劇小品，講述了電梯突然發(fā)生意外，被困的兩對(duì)夫妻有著截然不同的行動(dòng)軌跡。由此了解了愛情的真諦，互相幫助、互相理解，在溝通和愛中尋找平衡。小品中臺(tái)詞、調(diào)度、道具及燈光運(yùn)用等，都為主演提供了濃烈的戲...

現(xiàn)代社會(huì)的治愈良劑

［摘 要］ 電影《哪啊哪啊神去村》將青春片進(jìn)行喜劇化演繹，以歡快治愈的風(fēng)格講述了少年平野勇氣誤打誤撞來到偏遠(yuǎn)的山區(qū)成為一名伐木工人，并在此過程中不斷成長(zhǎng)，在人與自然的和諧相處中又傳達(dá)出導(dǎo)演對(duì)于現(xiàn)實(shí)的思考，體現(xiàn)出矢口史靖導(dǎo)演的個(gè)人特征。主要...

論電影《哪啊哪啊神去村》中的“治愈”美學(xué)

［摘 要］ 現(xiàn)代化的車輪行得飛快，人類已經(jīng)在這條道路上走得越來越遠(yuǎn)。然而，長(zhǎng)期沉浸在這樣的工業(yè)化社會(huì)中，許多人失去了自己的靈魂。人們，尤其是年輕人，陷入了一種人生無意義的現(xiàn)代化焦慮之中。而《哪啊哪啊神去村》所屬的治愈類型正是在這樣的社會(huì)背...

論《縱橫四?！繁┝γ缹W(xué)的創(chuàng)新與突破

［摘 要］ 吳宇森是20世紀(jì)80年代香港黃金時(shí)期的導(dǎo)演，以其英雄題材電影與具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的拍攝手法而立于香港影壇。以電影《縱橫四?！窞槔秩糠謱?duì)吳宇森的英雄電影進(jìn)行了論述，闡釋了其暴力美學(xué)手法與獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，并對(duì)比了此類電影中的“江...

《南方車站的聚會(huì)》中的霓虹黑色美學(xué)

［摘 要］ 進(jìn)入21世紀(jì)以來，霓虹黑色美學(xué)開始越來越多地活躍在黑色電影當(dāng)中，霓虹和夜色作為大量視覺表征，與犯罪、暴力、懸疑一起得到了隱晦與曖昧呈現(xiàn)。致力于拍攝黑色電影的刁亦男在斬獲柏林電影金熊獎(jiǎng)之后，在《南方車站的聚會(huì)》中進(jìn)行了霓虹黑色美...

人物

日記視角下馬可音樂啟蒙道路研究

［摘 要］ 馬可是中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上卓越的作曲家、音樂理論家，為中國(guó)音樂事業(yè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。當(dāng)下關(guān)于馬可的研究多集中于其音樂創(chuàng)作，尤其是歌劇領(lǐng)域，而對(duì)于其音樂道路形成的關(guān)注還略顯不足。2017年出版的《馬可日記》為學(xué)界研究馬可提...

研究

主旋律電視劇中的人物塑造及敘事

［摘 要］ 主旋律影視旨在反映社會(huì)進(jìn)步的主趨勢(shì)，弘揚(yáng)社會(huì)主流價(jià)值觀和時(shí)代精神。以電視劇《狂飆》為例，對(duì)其獨(dú)特的敘事視角及人物塑造進(jìn)行分析，以此探討主旋律影視創(chuàng)作中存在的困境。 ［關(guān) 鍵 詞］ 主旋律；人物塑造；《狂飆》 2023年開年...

Z世代情感私有化：國(guó)產(chǎn)家庭劇的倫理敘事

［摘 要］ 近年來的國(guó)產(chǎn)家庭劇圍繞“時(shí)代—父母—子女”的互動(dòng)關(guān)系對(duì)家庭教育、升學(xué)、代際沖突等現(xiàn)實(shí)議題進(jìn)行探討。隨著時(shí)代的變遷和互聯(lián)網(wǎng)浪潮的沖擊，家庭結(jié)構(gòu)與情感關(guān)系發(fā)生嬗變；同時(shí)，成長(zhǎng)起來的Z世代呈現(xiàn)情感私有化傾向。鑒于此，從國(guó)產(chǎn)家庭劇中Z...

賽博朋克影視中泛義肢化倫理淺析

［摘 要］ 賽博朋克式電影題材接連涌現(xiàn)，隨之呈現(xiàn)出大量腦機(jī)接口、虛擬現(xiàn)實(shí)、泛義肢化式傾入性人體改造場(chǎng)景，在科技水平高度發(fā)展的未來，一系列亟待解決的泛義肢化的倫理問題呼之欲出。從泛義肢化的起源、困境、啟示三大層面予以闡明。起源包括泛義肢化的...

淺談傳統(tǒng)京劇音樂

［摘 要］ 以戲曲中“曲”的重要性為鋪墊，圍繞傳統(tǒng)京劇音樂，以其形成為背景，以其結(jié)構(gòu)為核心論點(diǎn)展開論述。結(jié)合工作實(shí)踐，闡述了對(duì)唱腔音樂的伴奏和無唱腔音樂演奏的理解與心得體會(huì)，表達(dá)了對(duì)繼承傳統(tǒng)京劇音樂的主觀意愿與期望。 ［關(guān) 鍵 詞］ ...

戲劇表演中的情感表達(dá)與角色塑造

［摘 要］ 戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，可以豐富藝術(shù)情感，提高藝術(shù)審美。戲劇表演也是一種重要的藝術(shù)形式，通過戲劇表演，觀眾可以感受到角色傳達(dá)出的內(nèi)心情感。而表演者通過戲劇情節(jié)和人物的塑造，可以展現(xiàn)出戲劇的獨(dú)特魅力，其自身的語言和情緒表達(dá)也...

口述史視域下當(dāng)涂民歌的記憶內(nèi)容與建構(gòu)機(jī)制

［摘 要］ 安徽地方民歌種類多、分布廣且歷史久遠(yuǎn)，具有較高的藝術(shù)內(nèi)涵和研究?jī)r(jià)值。其中，當(dāng)涂民歌作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深受研究者的青睞與重視。以口述史為研究背景，分析“活態(tài)”現(xiàn)狀及記憶內(nèi)容，探索其發(fā)展建構(gòu)機(jī)制。既闡釋了民歌口述史的相關(guān)概念，從...

黃自《思鄉(xiāng)》的演唱技巧

［摘 要］ 黃自是我國(guó)著名的音樂作曲家、音樂理論家及音樂教育家，他一生創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的音樂作品，為我國(guó)音樂的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)?！端监l(xiāng)》是其眾多音樂作品中的代表，內(nèi)容主要描寫了游子的思鄉(xiāng)之情。重點(diǎn)分析這部作品中的演唱技巧。 ［關(guān) 鍵 ...

欒凱《邊境的小鳥》的音樂特點(diǎn)和演唱技巧研究

［摘 要］ 從演唱者的舞臺(tái)實(shí)踐視角出發(fā)，對(duì)欒凱的《邊境的小鳥》進(jìn)行分析，論述《邊境的小鳥》的音樂特點(diǎn)及其演唱技巧，分析該作品的創(chuàng)作背景、風(fēng)格特點(diǎn)、曲式結(jié)構(gòu)、情感表達(dá)、咬字行腔、氣息處理等。 ［關(guān) 鍵 詞］ 《邊境的小鳥》；音樂特點(diǎn)；演唱...

淺談西方表現(xiàn)主義音樂的藝術(shù)風(fēng)格及其特征

［摘 要］ 西方表現(xiàn)主義音樂是現(xiàn)代音樂體系當(dāng)中最重要的組成部分，受現(xiàn)代美學(xué)、心理學(xué)、戲劇文學(xué)等方面的影響，表現(xiàn)主義音樂呈現(xiàn)出較為系統(tǒng)的“潛意識(shí)”與“自由無調(diào)性”特征，具有獨(dú)特的文化范式與社會(huì)范式，以個(gè)人情感為基礎(chǔ)，相關(guān)內(nèi)容復(fù)雜且深邃。在形...

多元文化下的民族音樂藝術(shù)發(fā)展研究

［摘 要］ 在多元文化發(fā)展背景下，民族音樂藝術(shù)的發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。深入探究了多元文化對(duì)民族音樂藝術(shù)的影響，闡述民族音樂藝術(shù)形式的特點(diǎn)和演變趨勢(shì)，探討跨文化交流和融合對(duì)音樂創(chuàng)新和表達(dá)的影響，希望可以為民族音樂藝術(shù)的保護(hù)、傳承和推廣提供...

民族調(diào)式在我國(guó)流行音樂創(chuàng)作中的運(yùn)用分析與研究

［摘 要］ 通過文獻(xiàn)綜述和分析，首先介紹了民族調(diào)式的概念、起源和基本特點(diǎn)，重點(diǎn)討論了民族調(diào)式在中國(guó)傳統(tǒng)音樂和流行音樂中的運(yùn)用情況，分析了其對(duì)文化認(rèn)同、創(chuàng)作風(fēng)格和市場(chǎng)反響的影響，提出了加強(qiáng)教育與培訓(xùn)、推動(dòng)跨界合作與交流以及創(chuàng)造良好的政策環(huán)境...

淺談民族元素在二胡藝術(shù)中的體現(xiàn)

［摘 要］ 二胡是我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器的典型代表，也是世界上最古老的拉弦樂器之一。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中，二胡是文化發(fā)展的重要載體，也是人們喜聞樂見的一種樂器。二胡從誕生之初到現(xiàn)在經(jīng)歷了多個(gè)歷史階段，而在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同歷史階段都...

秦派二胡的音樂風(fēng)格及演奏技巧研究

［摘 要］ 二胡是我國(guó)傳統(tǒng)的拉弦樂器，其音色和人聲有著很高的相似度，感染力極強(qiáng)。二胡經(jīng)歷了千百年的發(fā)展，已形成獨(dú)特的音色和演奏技法，這也是它和其他樂器最顯著的區(qū)別。秦派二胡是陜西二胡專家經(jīng)歷幾十年的創(chuàng)作實(shí)踐，通過汲取陜西音樂的精華，并與當(dāng)...

克萊斯勒對(duì)小提琴演奏藝術(shù)的影響研究

［摘 要］ 弗里茲·克萊斯勒作為小提琴演奏領(lǐng)域的代表性人物，對(duì)于小提琴的演奏技巧和小提琴藝術(shù)的發(fā)展有著較大的貢獻(xiàn)。結(jié)合克萊斯勒對(duì)小提琴演奏技術(shù)的繼承與創(chuàng)新，在小提琴創(chuàng)作方面的突破，以及對(duì)弦樂美學(xué)和其他小提琴演奏家的影響，分析克萊...

音樂藝術(shù)在文化傳承和社會(huì)發(fā)展中的作用

［摘 要］ 音樂藝術(shù)作為人類文化的重要組成部分，在文化傳承和社會(huì)發(fā)展中扮演著不可或缺的角色。然而，隨著時(shí)代的變遷和科技的進(jìn)步，音樂藝術(shù)面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。為了推動(dòng)音樂藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，從創(chuàng)新技術(shù)的整合與應(yīng)用、加強(qiáng)音樂教育和人才培養(yǎng)、支持原...

中國(guó)古典舞訓(xùn)練中呼吸的調(diào)節(jié)作用

［摘 要］ 中國(guó)古典舞是一種歷史悠久的民族舞蹈，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)受到了大眾的廣泛喜愛。古典舞訓(xùn)練注重基本功的訓(xùn)練和舞蹈者心理和情感的塑造，其中呼吸是不可忽視的重要組成部分，因此正確掌握古典舞訓(xùn)練中的呼吸，充分發(fā)揮出呼吸本身的調(diào)節(jié)...

淺析不同文化特征背景下中國(guó)古典舞與西方芭蕾舞的異同

［摘 要］ 文化是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)實(shí)踐中所形成的思想觀念、宗教信仰以及價(jià)值體系的總和，各民族與各個(gè)國(guó)家都有其根深蒂固的傳統(tǒng)文化并始終居于主導(dǎo)地位，任何藝術(shù)門類的形成與發(fā)展都離不開相應(yīng)的歷史文化環(huán)境。中國(guó)古典舞與西方芭蕾舞是中西方古典舞蹈的典...

淺談民族民間舞蹈文化

［摘 要］ 民族民間舞蹈是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容豐富多彩，具有極強(qiáng)的民族性和地域性，具有十分重要的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。目前，民族民間舞蹈在發(fā)展過程中遇到了一定的困境，發(fā)展相對(duì)落后，面臨著巨大的壓力和挑戰(zhàn)。作為新時(shí)代的舞...

翻譯

《風(fēng)語咒》字幕翻譯中的歸化與異化策略研究

［摘 要］ 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的字幕翻譯是文化交流的重要載體，高質(zhì)量的字幕翻譯可以加快傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的人文精神理念。電影《風(fēng)語咒》在上映之后受到許多關(guān)注，影片中的傳統(tǒng)文化元素和民族化視覺符號(hào)給觀眾留下了深刻印象。以《風(fēng)語咒》字幕翻譯...

約書亞·里夫金談巴赫

在“早期音樂”學(xué)界，不乏知識(shí)淵博的學(xué)者型演奏家，但像約書亞·里夫金②這樣在兩個(gè)領(lǐng)域都取得了同等成就的音樂家則為數(shù)不多。作為一位指揮家、古鋼琴和鋼琴演奏家，他的常規(guī)曲目涵蓋了自文藝復(fù)興開始的聲樂音樂，從巴赫、亨德爾，到喬普林、斯特拉...

雜談

漢語方言修辭學(xué)研究視角下中文說唱地域性發(fā)展

［摘 要］ 說唱自誕生之初，其發(fā)展就具有明顯的地區(qū)性。地區(qū)廠牌明顯的特點(diǎn)之一就是方言說唱。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，自說唱傳入中國(guó)，就有眾多說唱歌手嘗試方言說唱，而自2017年開始，方言說唱在國(guó)內(nèi)整體說唱作品中的占比逐年提高，成為中文說唱的重要組成部...

遼寧鄉(xiāng)村文化新媒體傳播策略探究

［摘 要］ 當(dāng)前我國(guó)處在倡導(dǎo)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的背景下，新媒體為鄉(xiāng)村文化的傳播帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，運(yùn)用新媒體技術(shù)傳播鄉(xiāng)村文化，有助于促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的良好傳承和弘揚(yáng)?；诖?，以沈陽錫伯龍地創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園——稻夢(mèng)空間為例，梳理了新媒體技術(shù)對(duì)于遼寧鄉(xiāng)村文...