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古代文明

古代文明

2024年02期
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《古代文明》立足本土,依托大千世界的豐富內(nèi)容,詮釋古今中外的人類文明成果,系統(tǒng)展現(xiàn)自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)、歷史考古的最新成果...     展開

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目錄

本期寄語

本期寄語
早在共和晚期,政治信念日益由忠于共和轉(zhuǎn)變?yōu)樾е覀€人,曾被奉為圭臬的共和價值也與世俗的家族榮耀、個人權(quán)威乃至血緣紐帶聯(lián)系起來。貴族派系間的競爭,不再以維護共和的共識而告一段落,卻因爭奪對共和國掌控權(quán)而此起彼伏。這一過程在當(dāng)時的錢幣史料中即有反...

古代地中海文明

羅馬共和國晚期埃涅阿斯幣(RRC 458/1)新解
學(xué)界主流認(rèn)為埃涅阿斯幣(RRC 458/1)制造于公元前47至前46年的北非,但論據(jù)較為薄弱。實際上,相關(guān)窖藏僅與愷撒從高盧南進意大利,繼而遠(yuǎn)征非洲行軍路線的前段重合,可以推測該幣造于起兵地高盧,而非目的地北非。根據(jù)圖像學(xué)分析,埃涅阿斯幣的...
塔西佗論元首統(tǒng)治新釋
在《編年史》開篇,塔西佗回顧了奧古斯都一生的功過是非。塔西佗一方面承認(rèn)在經(jīng)歷了一個世紀(jì)的內(nèi)亂后,奧古斯都恢復(fù)了羅馬的和平與秩序;另一方面又認(rèn)為奧古斯都治下的和平是血腥的,因為它是以犧牲元老院的利益為代價的。這一兼顧正反兩方的評述顯示了塔西佗...

拜占庭與歐洲中世紀(jì)

王室立法與墨洛溫王朝王國法令研究
墨洛溫王朝開國君主克洛維兼顧法理、歷史與現(xiàn)實,確認(rèn)羅馬法、教會法和部族法等傳統(tǒng)法律的效力,構(gòu)筑起以王權(quán)為主導(dǎo)的法律多元秩序。6—7世紀(jì),墨洛溫王朝國王進一步融匯多元法律傳統(tǒng),制定王國法令,完善王國法律治理體系,實現(xiàn)了法蘭克王國從帝國晚期部族...
路德維希二世名號和東法蘭克政治變遷
東法蘭克國王路德維希二世擁有多種不同名號,體現(xiàn)出使用者對相應(yīng)名號背后政權(quán)形態(tài)的不同想象。根據(jù)對路德維希自己所接受的“巴伐利亞國王”“東法蘭克國王”等頭銜的研究,可以看到名號與東法蘭克政治變遷和國家升格的對應(yīng)關(guān)系。通過與路德維希二世名號幾種他...

中國先秦史

清華簡《周公之琴舞》文本結(jié)構(gòu)及其樂舞體制
清華簡《周公之琴舞》是由篇題、序言以及含有樂詩演奏符號在內(nèi)的十首歌辭組成的詩文本,是周代樂官掌教的典禮樂舞演奏腳本。篇題中的“琴舞”表明這部樂舞以琴為伴奏樂器的同時又以琴為舞具,序言兩次出現(xiàn)的“九絉”表明這部樂舞使用的是在上古九體樂舞基礎(chǔ)上...
《論語》學(xué)史的一則公案
孔子所言“吾其為東周乎”竟為何意,這是《論語》學(xué)史上聚訟不已的一則公案。以“東周”為焦點,《論語》學(xué)史上形成了“興周道于東方”說、“黜周王魯”說、“東都·王朝”說和“成周”說四種觀點。綜合時代語境、思想觀念和歷史地理等因素,唯“成...

帝制中國

論秦朝對東北地區(qū)的統(tǒng)治及影響
公元前221年秦滅六國,建立起我國歷史上第一個中央集權(quán)的王朝。秦始皇廢封建,立郡縣,統(tǒng)一了文字和度量衡等。秦朝對東北地區(qū)的統(tǒng)治和管理雖然僅15年左右,但因為繼承了燕國原已奠定的基礎(chǔ),遂能以其強大的國家施政能力,把東北地區(qū)更緊密地納入到我國多...
秦漢時期“致”文書的使用
秦漢時期,“致”文書是一種官府之間溝通的文書。在通過津關(guān)時,致書主要用于向津關(guān)吏員說明通關(guān)人所攜帶的特殊物品或人員?!爸隆辈粌H用于通關(guān),也被應(yīng)用在物資的交付、勞役的征發(fā)、吏卒歸家的說明等多項事務(wù)中。在這些事務(wù)中,“致”大多是和“券”“符”配...
漢唐西北地區(qū)基層行政的帝制化
秦漢時期,中國完全進入帝制社會。帝制社會體現(xiàn)在很多方面,基層行政組織也不例外。近代以來,甘肅、新疆、青海、內(nèi)蒙古西部等西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量秦漢至唐宋時期的文獻(xiàn)資料。這些出土文書內(nèi)容豐富,資料原始性強,其中大量有關(guān)縣以下基層行政組織的記載,是研...
明代馬船戶與夫役編僉研究
明代馬船戶屬于民戶中的次生戶籍,戶下人丁充當(dāng)馬船水夫,總數(shù)約兩萬名,隸屬于南京江淮、濟川二衛(wèi),承擔(dān)修造船只和運送貢品的差役。馬船戶主要源于洪武時免軍充役,在清勾、僉妻等方面,都與軍戶類似,具有軍、民雙重性。由于馬船夫役繁重,明中期逐漸折算工...
明清時期對違規(guī)傳教士的懲處與安置
明清時期發(fā)生過多起涉及天主教和傳教士的案件。朝廷在處理相關(guān)案件時,“化外人有犯,依律擬斷”的司法原則始終是基本參照。與此同時,司法權(quán)與行政權(quán)的混合運用,法條、歷史經(jīng)驗、國家安全、對天主教的政策、貿(mào)易關(guān)系、傳教士與朝廷的關(guān)系、朝廷對特殊地區(qū)的...
清代王命旗牌制度
王命旗牌是一種權(quán)力的憑證,持有者有一定的便宜行事權(quán)。清代王命旗牌有固定的型制,由工部制作,鈐蓋印信,不但有嚴(yán)格的發(fā)放與管理制度,而且有相關(guān)的使用與核查制度。清初多授予帶兵將領(lǐng),以此為憑,可以在戰(zhàn)區(qū)便宜處置,處死逃兵或叛將。隨著普遍授予督撫王...

東亞歷史文化

明清時期赴華身故越南使臣研究
明清時期,中越兩國建立了制度化的朝貢關(guān)系。奉命北使多被越南文士引以為榮,然而朝貢出使卻潛藏著種種人身風(fēng)險。有的越南使臣由于積勞成疾、病劇不治、交通意外、政局動蕩等原因,不幸喪亡于中國。對使華身故的越南使臣與隨行人員,明清朝廷依例遣官治喪、諭...
近年來日本學(xué)界構(gòu)筑“新世界史像”的探索
20世紀(jì)90年代以來,在回應(yīng)國內(nèi)社會需要以及受西方史學(xué)理論潮流影響之下,日本學(xué)界在審視既有研究基礎(chǔ)上出現(xiàn)了探索“新世界史像”熱潮。全球化時代的世界史書寫、世界史與全球史的關(guān)系以及區(qū)域史與世界史的關(guān)系等問題為理論探討熱點。在史觀方面,提出應(yīng)突...
英文目錄與摘要(English Contents and Abstracts)
[Ancient Mediterranean Civilizations] Title: Rethinking Caesar's Aeneas Coin (RRC 458/1) from the Late Roman Republi...
《古代文明》征稿啟事
《古代文明》(The Journal of Ancient Civilizations)中文版是東北師范大學(xué)世界古典文明史研究所、東北師范大學(xué)亞洲文明研究院、東北師范大學(xué)世界文明史研究中心、東北師范大學(xué)出版社共同主辦的學(xué)術(shù)季刊,自2007年...
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