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古代文明

古代文明

2023年02期
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《古代文明》立足本土,依托大千世界的豐富內(nèi)容,詮釋古今中外的人類文明成果,系統(tǒng)展現(xiàn)自然科學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)、歷史考古的最新成果...     展開

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目錄

本期寄語

本期寄語
普遍歷史需要有一個(gè)普遍性的時(shí)空概念框架,原則上需要從時(shí)間上溯及史家所知道的人類最早的時(shí)代,也需要從空間上觸及史家所知道的世界各地的人類狀況。然而,任何普遍歷史,都很難滿足這樣絕對的時(shí)空要求。普遍歷史之普遍性,不僅僅在于其時(shí)空的深長和遼遠(yuǎn),還...

理論與思想

西方古典時(shí)代的歷史理論與普遍歷史
西方古典普遍史學(xué)發(fā)源于公元前5世紀(jì),到奧古斯都時(shí)代達(dá)到巔峰,前后走過了約5個(gè)世紀(jì)的歷程。與任何時(shí)期的普遍歷史一樣,古代普遍歷史的普遍性,不僅僅在于其深廣的時(shí)空概念,還在于普遍性的歷史觀或歷史理論,亦即有關(guān)歷史進(jìn)程演變節(jié)奏或模式的思辨性觀念。...
帝國早期羅馬史敘述傳統(tǒng)的希臘化與奧古斯丁—奧羅修斯史觀的思想淵源
作為中世紀(jì)西歐世界歷史觀的重要源頭與思想基礎(chǔ),奧古斯丁—奧羅修斯基督教歷史解釋體系既建立在對古典時(shí)代拉丁文史料的重新解讀與批判之上,同時(shí)又受到了帝國早期希臘化后的羅馬史敘述傳統(tǒng)的影響。文本證據(jù)表明,奧古斯丁、奧羅修斯等基督教學(xué)者對羅馬歷史的...
多重視野下的亞洲現(xiàn)代歷史學(xué)
趙軼峰在多年研究基礎(chǔ)上,近期刊出《在亞洲思考?xì)v史學(xué)》一書,對中、日、韓(朝)、印四國亞洲現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展演變進(jìn)行了系統(tǒng)梳理與評述。他以國族主義、馬克思主義、現(xiàn)代性、歐洲中心主義、科學(xué)主義、后現(xiàn)代主義等史學(xué)思潮為論題,采用亞洲史與全球史的視野,...

古代地中海文明

從“自然空間”到“文化空間”的嬗變
公元前305年,亞歷山大大帝的部將托勒密在埃及建立了托勒密王朝。這個(gè)外族統(tǒng)治者建立的政權(quán)要統(tǒng)治數(shù)量龐大的埃及人,就需要吸引希臘移民在此安居樂業(yè),來鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。為了構(gòu)建希臘移民所熟悉的“文化空間”,托勒密統(tǒng)治者通過建設(shè)亞歷山大里亞這座希臘城...
《以斯帖記》希臘文A譯本1—3章對波斯王的歷史記憶
《以斯帖記》希臘文A譯本是希臘化世界與猶太傳統(tǒng)相碰撞的歷史產(chǎn)物,常呈現(xiàn)與原有的希伯來傳統(tǒng)不一樣的歷史記憶。關(guān)于猶太譯者對故事中波斯王亞哈隨魯所持的態(tài)度,學(xué)者評價(jià)不一。對照M文本、B譯本第1—3章解讀A譯本的對應(yīng)章節(jié)可知,希臘文A譯本之譯者實(shí)...

拜占庭與歐洲中世紀(jì)

13世紀(jì)英格蘭國王法庭卷宗的由來和利用
國王法庭卷宗主要指遺存至今的1194年至1272年間的國王法庭訴訟檔案,包括“威斯敏斯特法庭”“御前法庭”和“巡回法庭”3種類型卷宗,其內(nèi)容涉及動產(chǎn)與不動產(chǎn)、婚姻與家庭、債務(wù)、盜竊和暴力犯罪等方面,系中世紀(jì)英格蘭法律史研究中一種極具價(jià)值的史...
中世紀(jì)牛津大學(xué)校長職權(quán)初探
現(xiàn)代英國特色的大學(xué)校長制源于中世紀(jì)的牛津大學(xué)。牛津大學(xué)校長職位從1214年之后走向制度化,至16世紀(jì)中葉,校長一職完全虛化為名義上的大學(xué)首腦,副校長則成了大學(xué)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者。中世紀(jì)牛津大學(xué)采用一種民主管理的形式,其校長亦通過選舉而產(chǎn)生,并代表...

中國先秦史

論甲骨文“生月”“生某月”是商代的一種月相名
甲骨卜辭中“生月”“生某月”的“生”用于月份前不表示“來”義(即下一個(gè)),而表示月光的生出,與西周月相名“生霸”之“生”同義。殷商時(shí)期已出現(xiàn)月相名,“生月”(或生某月)應(yīng)是商代的一種月相名,與商代以后月相名“朏”所表示的新月生出而“月未盛之...

帝制中國

秦漢時(shí)人視閾中的犬
犬與狗,同實(shí)異名。犬分為田犬、吠犬、食犬3類,在秦漢社會生活中扮演著重要角色。犬是秦漢時(shí)期祭祀的犧牲之一,祭門、祭行等皆用犬。犬還參與到巫術(shù)等神秘文化之中?!叭湣迸c人間災(zāi)難密切相關(guān),從而滲透到政治生活之中。漢代畫像中有很多犬形象,不僅現(xiàn)實(shí)...
秦及漢初外戚的政治平衡作用
外戚在秦及漢初的政治格局中有其特殊作用與影響。從秦昭襄王即位到秦始皇統(tǒng)治前期,外戚在平定叛亂、維系政權(quán)平穩(wěn)交接乃至制約權(quán)臣方面作用顯著。秦統(tǒng)一后外戚式微,使朝野中缺少了維持政治平衡的重要力量,可謂趙高和李斯得以促成沙丘之謀的原因之一。外戚勢...
《烹鮮紀(jì)略》所見清初華北地區(qū)的縣域治理
美國國會圖書館所藏孤本《烹鮮紀(jì)略》展示了清初知縣崔鳴鷟在河津、儀封、偃師三縣的施政作為。該書成書于康熙八至十八年間,恰逢清朝從亂到治的關(guān)鍵時(shí)期。作為縣官的崔鳴鷟努力恢復(fù)當(dāng)?shù)厣鐣刃?,緩和?dāng)時(shí)嚴(yán)峻的各項(xiàng)矛盾。該書記載了有關(guān)田賦征收、倉儲建設(shè)、...

東亞歷史文化

論朝鮮詩話的中國情結(jié)與民族立場
朝鮮文人借鑒中國詩話傳統(tǒng),將其化為己用。與此同時(shí),他們努力沖破中國詩話“習(xí)得者”與“傳播者”的固有界限,回應(yīng)民族和社會發(fā)展的需求,作為“創(chuàng)作者”與“競爭者”,以“自我”為根,以“他者”為鏡,在兼容中國情結(jié)與民族立場的張力關(guān)系里,實(shí)現(xiàn)了本國詩...
中日漢籍出版中的“鰲頭本”
明代萬歷年間,在福建、江南地區(qū)的民間書坊中興起一種特殊的“上欄鰲頭”出版形式,在民間日用類書、醫(yī)書、字書等書籍出版中風(fēng)靡一時(shí),但不久后卻因?yàn)闀婚g的模仿與無序競爭走向消亡。這種在中國曇花一現(xiàn)的書籍文化于17世紀(jì)東傳日本,被改造成符合日本傳統(tǒng)...
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