目錄

經(jīng)典新讀

以《紅樓夢(mèng)》大觀(guān)園為例的項(xiàng)目管理體系研究

[摘 要]本文以《紅樓夢(mèng)》中的大觀(guān)園為例，以項(xiàng)目管理的九大體系為基礎(chǔ)，分析大觀(guān)園的營(yíng)造過(guò)程及其成果對(duì)于現(xiàn)今的項(xiàng)目綜合管理的警示及借鑒意義。 [關(guān)鍵詞]《紅樓夢(mèng)》 大觀(guān)園 營(yíng)造 項(xiàng)目管理九大知識(shí)體系 一、引言 可卿喪禮、元妃省親、...

作品賞析

論施蟄存小說(shuō)《魔道》中的怪誕特征

[摘 要]本文以施蟄存的小說(shuō)《魔道》為主要分析對(duì)象，結(jié)合嚴(yán)家炎和李歐梵對(duì)《魔道》的評(píng)價(jià)，試圖分析為何《魔道》始終回避對(duì)主人公的幻視做定論以及小說(shuō)劇情動(dòng)機(jī)和說(shuō)服力的缺乏，從文本出發(fā)探討施蟄存小說(shuō)的怪誕特征。在《魔道》中，非理性的鬼怪現(xiàn)象、扭曲...

論《蒙面之城》的空間敘事對(duì)人物形象塑造的作用

[摘 要]小說(shuō)《蒙面之城》沒(méi)有按照常規(guī)的線(xiàn)性時(shí)間來(lái)展開(kāi)，而是以空間地點(diǎn)的截面開(kāi)展，從人物馬格的敘述中打開(kāi)文本的地理空間和社會(huì)空間，讓心理空間、社會(huì)空間和自然空間共同推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。小說(shuō)中的空間敘事對(duì)馬格這個(gè)人物形象的塑造有著重要影響：借...

論葛亮《燕食記》的飲食學(xué)、女性史與融合體

[摘 要]葛亮在《燕食記》中對(duì)嶺南飲食文化的細(xì)膩描繪，不僅呈現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的百年變遷，還通過(guò)“飲茶”與“點(diǎn)心”等文化符號(hào)，展現(xiàn)了嶺南人的情感記憶和社會(huì)認(rèn)同。小說(shuō)中女性角色與美食的交織，反映了女性在飲食文化傳承與發(fā)展中的積極作用，同時(shí)也揭示了文...

作為社會(huì)變革期的青年

[摘要]陳村的小說(shuō)《少男少女，一共七個(gè)》反映了20世紀(jì)80年代中期普通青年試圖走出家庭、走向社會(huì)的精神面貌。在既有文化倫理系統(tǒng)和新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制并存的時(shí)期，青年問(wèn)題顯得尤為復(fù)雜。在小說(shuō)中，陳村展現(xiàn)了這一時(shí)期青年作為家庭結(jié)構(gòu)中的失語(yǔ)者、市場(chǎng)中...

伊萬(wàn)·布寧和張愛(ài)玲小說(shuō)中的愛(ài)情觀(guān)對(duì)比分析

[摘 要]俄羅斯首位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者伊萬(wàn)·布寧與中國(guó)現(xiàn)代著名作家張愛(ài)玲之間雖然沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，但在所處時(shí)代背景、創(chuàng)作的獨(dú)立性方面擁有相通之處，并且對(duì)愛(ài)情主題的書(shū)寫(xiě)在兩位作家的創(chuàng)作中都占據(jù)重要位置。本文基于對(duì)伊萬(wàn)·布寧小...

現(xiàn)代性的隱憂(yōu)

[摘 要]金愛(ài)爛的《角質(zhì)層》以一位受邀參加朋友婚禮的年輕女性的視角展開(kāi)，在去婚禮的路上，她對(duì)自我與周遭世界進(jìn)行了反思。小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)單，但通過(guò)構(gòu)建多組二元對(duì)立符碼，作者展現(xiàn)了豐富的表意空間，使小說(shuō)不僅展示了韓國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的矛盾和沖突，也...

空間批評(píng)視閾下簡(jiǎn)·愛(ài)的主體性建構(gòu)

[摘要]《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特的名作，作品中充斥著各種空間，這些空間是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性禁錮的具象化體現(xiàn)。簡(jiǎn)·愛(ài)在蓋茨海德府、洛伍德學(xué)校、桑菲爾德莊園和沼屋等空間中被邊緣化，但她始終追求自由平等，努力突破空間限...

從馬斯洛需求理論角度闡釋《月亮與六便士》中思特里克蘭德的伴侶選擇

[摘 要]毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮與六便士》情節(jié)引人入勝、思想深刻，受到了全世界讀者和學(xué)者的關(guān)注。小說(shuō)主要講述了證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德在中年時(shí)放棄穩(wěn)定的收入和美滿(mǎn)的家庭，開(kāi)始迷戀繪畫(huà)，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行不懈追求的傳奇經(jīng)歷。本文從馬斯洛需求理論出發(fā)，剖析...

論《鄂榭府崩潰記》主人公的精神世界

[摘 要]愛(ài)倫·坡的短篇小說(shuō)《鄂榭府崩潰記》是一篇探索人類(lèi)精神世界的經(jīng)典文本，它講述了生活在恐怖、陰郁的鄂榭府里一對(duì)神經(jīng)脆弱、行為怪誕的兄妹精神崩潰的悲慘故事。借助存在主義的相關(guān)理論，本文從家族特征、生存環(huán)境、情感關(guān)系、自由意志及...

村上春樹(shù)《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》中的反戰(zhàn)意識(shí)研究

[摘要]多年來(lái)學(xué)界對(duì)村上春樹(shù)作品反映的戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)各持己見(jiàn)，《刺殺騎士團(tuán)長(zhǎng)》也是與其戰(zhàn)爭(zhēng)觀(guān)緊密聯(lián)系的作品，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雨田兄弟人性的摧毀、家庭關(guān)系的破壞，蘊(yùn)含著村上本人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判。小說(shuō)中接連出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，以及隱喻寫(xiě)作手法，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于個(gè)人命...

《歐小姐》中的三重?cái)⑹驴臻g

[摘 要]雖然空間理論在 20 世紀(jì)后半葉影響深遠(yuǎn)，但敘事學(xué)對(duì)空間的探索往往局限在某一特定領(lǐng)域，不僅缺乏系統(tǒng)性和創(chuàng)新性，也未能提供有效的分析指導(dǎo)。中國(guó)學(xué)者龍迪勇的空間敘事研究有效結(jié)合空間理論與敘事學(xué)，為分析和解讀具體文本提供了實(shí)用的理論框架...

沉寂中的自我救贖

[摘要]奧斯特在《幽靈》中以布魯為中心，刻畫(huà)了個(gè)體在高熵環(huán)境下逐漸封閉、趨于沉寂而又自我救贖的故事，建構(gòu)了城市環(huán)境惡化、信息意義喪失以及心靈孤立無(wú)援的三重熵化空間。布魯?shù)娜松秤鲇蛇@三重空間交織而成，也成為后現(xiàn)代城市熵化個(gè)體的縮影。奧斯特通...

論柯羅連科《在壞伙伴中》中的流浪漢形象及其體現(xiàn)的人道主義精神

[摘 要]柯羅連科是俄國(guó)著名作家，其作品不僅在體裁、語(yǔ)言及主題上展現(xiàn)了極高的藝術(shù)成就，還深刻反映了俄國(guó)資本主義迅速發(fā)展時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。本文首先對(duì)流浪漢小說(shuō)的相關(guān)概念做簡(jiǎn)要介紹，并介紹彼時(shí)文學(xué)界對(duì)流浪漢社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注；隨后對(duì)其作品《在壞伙伴中...

鏡像理論視角下毛姆《面紗》女主人公凱蒂的成長(zhǎng)歷程

[摘要]《面紗》是英國(guó)作家毛姆創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了女主人公凱蒂在愛(ài)情和婚姻的困境中成長(zhǎng)的故事。本文從鏡像理論的視角出發(fā)，分析凱蒂的成長(zhǎng)歷程，探討她在前鏡像階段對(duì)自我認(rèn)同的盲目與矛盾，在鏡像階段對(duì)自我的迷戀以及在現(xiàn)實(shí)中的掙扎，在后鏡像階...

新鄉(xiāng)土小說(shuō)研究

新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)中的新返鄉(xiāng)者形象

[摘要]21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型日益加速，當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)愈發(fā)成為重要議題，這樣的社會(huì)變遷自然也體現(xiàn)在新世紀(jì)以來(lái)的鄉(xiāng)土小說(shuō)創(chuàng)作中。在這些作品中，返鄉(xiāng)者無(wú)疑是農(nóng)村新人形象的典型，他們身上既存在著具有鮮明時(shí)代氣息的新特質(zhì)，也存在著一定的局限...

諾獎(jiǎng)作家作品研究

尤金·奧尼爾《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)路程》中的倫理關(guān)系與倫理意識(shí)探析

[摘 要]尤金·奧尼爾是一位世界觀(guān)非常復(fù)雜的劇作家，他的作品蘊(yùn)含豐富的倫理思想。其自傳體四幕劇《進(jìn)入黑夜的漫長(zhǎng)路程》中，奧尼爾吐露了自己的悲劇性家庭故事，他的父母和兄弟都出現(xiàn)在劇中，展現(xiàn)了復(fù)雜的倫理關(guān)系和深刻的倫理意義。本文從文學(xué)...

人工智能時(shí)代的文學(xué)

論科幻文學(xué)中的倫理問(wèn)題：以《像我一樣的機(jī)器》中人機(jī)社區(qū)的幻滅為例

[摘要]伊恩·麥克尤恩在《像我這樣的機(jī)器》中塑造了一個(gè)獨(dú)特的反烏托邦世界，其中的機(jī)器人亞當(dāng)不僅具有復(fù)雜的人類(lèi)情感，還具備高度的道德自覺(jué)。與此同時(shí)，人類(lèi)角色如查理和米蘭達(dá)等則表現(xiàn)出明顯的物質(zhì)主義傾向。本文通過(guò)深入分析機(jī)器人亞當(dāng)作為人...

名家研究

魯迅和夏目漱石筆下女性知識(shí)分子的異同

[摘要]魯迅與夏目漱石是中日文學(xué)的杰出代表，其創(chuàng)作背景正值女性主義興起時(shí)期。兩位作家均關(guān)注女性解放，魯迅更注重社會(huì)責(zé)任與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，而夏目漱石則聚焦于女性的美與愛(ài)情，主要描繪資產(chǎn)階級(jí)女性。本文以魯迅的《傷逝》與夏目漱石的《三四郎》為例，...

論海明威小說(shuō)中的對(duì)話(huà)藝術(shù)

[摘 要]海明威的作品中，對(duì)話(huà)占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。他擅長(zhǎng)寫(xiě)對(duì)話(huà)，與其他作家不同的是，他幾乎不用描寫(xiě)、敘述等方式來(lái)交代故事情節(jié)、刻畫(huà)人物形象，而是用對(duì)話(huà)的方式達(dá)到同樣的效果，因?yàn)樗非蟮木褪羌兇饪陀^(guān)的敘述。海明威作品中的對(duì)話(huà)通過(guò)缺席的敘述者...

衍生傳播

淺析張愛(ài)玲小說(shuō)《沉香屑·第一爐香》的電影改編

[摘 要]張愛(ài)玲的小說(shuō)與電影歷來(lái)具有頗為復(fù)雜的關(guān)系，電影《第一爐香》一定程度上反映出張愛(ài)玲小說(shuō)電影改編的獨(dú)特規(guī)律和時(shí)代審美特征。本文對(duì)該小說(shuō)文本電影化改編的來(lái)源、愛(ài)情敘事母題、情節(jié)增刪以及人物意象化表達(dá)等方面進(jìn)行多維觀(guān)照，研究其在改編過(guò)程中...

淺析電影《在切瑟爾海灘上》中的空間敘事

[摘 要]空間敘事是以空間作為推動(dòng)故事發(fā)展的一種敘事方法。電影《在切瑟爾海灘上》在敘事上呈現(xiàn)出鮮明的空間敘事特征。影片以空間轉(zhuǎn)換為敘事動(dòng)力來(lái)推動(dòng)敘事進(jìn)程，用空間彰顯人物的性格、心理，推進(jìn)人物命運(yùn)的走向，同時(shí)巧妙地利用空間深化了主題。 [關(guān)鍵...

文體互鑒

庾信《擬詠懷二十七首》的時(shí)間意識(shí)和情感內(nèi)涵

[摘 要]《擬詠懷二十七首》體現(xiàn)出庾信濃郁的時(shí)間意識(shí)。時(shí)間的單向流動(dòng)性使得庾信長(zhǎng)期置身于動(dòng)亂與不幸之中，體驗(yàn)著人生不同階段之間的巨大反差。詩(shī)人從客觀(guān)世界與個(gè)體生命兩個(gè)角度觀(guān)察到時(shí)間的特性與影響，認(rèn)識(shí)到世事滄桑、人生無(wú)常，并將其與私人情感聯(lián)系...

韓愈兩次貶謫時(shí)期詩(shī)歌用典比較

[摘 要]韓愈一生經(jīng)歷兩次貶謫，先后被貶至陽(yáng)山與潮州。他在貶謫期間創(chuàng)作的詩(shī)歌多處使用典故，這些典故反映了他心態(tài)的微妙變化。通過(guò)比較韓愈在陽(yáng)山和潮州期間的詩(shī)歌用典，能發(fā)現(xiàn)它們反映了韓愈在貶謫期間所共有的棄逐失意與生存恐懼，也揭示了韓愈在潮州期...

試論《西廂記》的語(yǔ)言藝術(shù)

[摘 要]《西廂記》作為中國(guó)古代戲曲文學(xué)的一座豐碑，不僅以扣人心弦的故事情節(jié)和鮮明的人物形象聞名，更以精湛的語(yǔ)言藝術(shù)令世人驚嘆。本文從主題的表達(dá)、語(yǔ)言的運(yùn)用、人物的刻畫(huà)三個(gè)方面，逐一拆解這部作品中的語(yǔ)言藝術(shù)層次，以呈現(xiàn)一個(gè)立體、鮮活、生動(dòng)的...

現(xiàn)代民族史詩(shī)建構(gòu)的兩個(gè)向度

[摘 要]史詩(shī)對(duì)民族集體記憶和深層文化的指涉，吸引著當(dāng)代詩(shī)人進(jìn)行現(xiàn)代民族史詩(shī)的探索，楊煉和江河是其中的重要詩(shī)人。盡管兩位詩(shī)人有著相似的史詩(shī)追求，但在具體藝術(shù)實(shí)踐中，他們?cè)谌绾沃厥雒褡逵洃?、如何轉(zhuǎn)化民族記憶、如何展現(xiàn)民族精神等方面具有不同的思...

論老舍俗雅共存的語(yǔ)言風(fēng)格

[摘 要]老舍的語(yǔ)言風(fēng)格是雅俗共存的，在通俗與幽默之中，透露出典雅與深刻，充滿(mǎn)了民族風(fēng)格。這種雅俗共存的語(yǔ)言風(fēng)格的形成，源自老舍獨(dú)特的語(yǔ)言觀(guān)。他善于從日常生活中取材，同時(shí)也不忘從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，尤其是老舍還別具一格地提出了文體互通的...

論《“彼處”與“此處”》的敘事策略

[摘 要]美國(guó)當(dāng)代作家蘇珊·桑塔格一生著作頗豐，其文學(xué)形式多樣、視角獨(dú)到、文筆犀利，人類(lèi)苦難是其著作的重要主題之一。收錄于文論集《重點(diǎn)所在》的短篇隨筆《“彼處”與“此處”》描寫(xiě)了桑塔格在戰(zhàn)亂地區(qū)的所見(jiàn)所感。波黑戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于20世紀(jì)9...