東疆學(xué)刊

2023年04期

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本刊以東北亞文化研究為宗旨，刊登朝鮮半島政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的內(nèi)容的學(xué)術(shù)文章。

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新羅神話的雞龍崇拜：雞首龍身與紅山文化的鳥首蛇身 [摘要]雞龍是朝鮮半島新羅神話的角色，不同版本記載不同，或載為雞和龍，或載為雞龍。究竟是雞還是雞龍，顯然是一個(gè)問題。從雞龍的形象起源來(lái)看，盡管雞龍形象并不多見，但早在紅山文化中就已經(jīng)出現(xiàn)了鳥首蛇身的鳥龍形象，與雞首龍身基本相似。朝鮮半島南部...

日本近世“義利之辨”的詮釋理路：道之宜、羞惡、公利 [摘要] “義利之辨”既是儒家哲學(xué)的重要道德范疇，也是一個(gè)極具張力的論題。日本近世“義利之辨”的詮釋理路從原理性上克服了朱子學(xué)對(duì)“理”的依賴性，并用“道”取代“理”的原理性，表現(xiàn)為具有社會(huì)規(guī)范性質(zhì)的“義”?！傲x”通過對(duì)“羞惡之心”的闡發(fā)建構(gòu)...
“八幡信仰”與日本文學(xué)中的倭寇觀 [摘要] 對(duì)倭寇的正當(dāng)化與美化是以倭寇為題材的日本“倭寇文學(xué)”的總體傾向。早乙女貢的《八幡船傳奇》作為倭寇文學(xué)的獨(dú)特性在于它從日本的“八幡大菩薩”信仰出發(fā)，把倭寇的入寇行徑寫成了受“八幡大菩薩”護(hù)佑乃至“八幡大菩薩”自身的行為，并基于神道教...
東西方文化的交融：美籍朝鮮裔作家姜鏞訖的文學(xué)思想研究 [摘要] 姜鏞訖是20世紀(jì)初期移民美國(guó)的朝鮮作家，其筆下作品包括《草屋頂》《從東方到西方》和《烈士》，他的作品皆以朝鮮半島及朝鮮人的故事為背景，作品風(fēng)格自成一派，是東西方文學(xué)交流的橋梁。姜鏞訖也可以被稱為早期移民文學(xué)的代表，他的作品不僅體現(xiàn)...

“鐘擺現(xiàn)象”與中韓關(guān)系發(fā)展 [摘要] 1992年8月24日，中國(guó)與韓國(guó)正式建交，結(jié)束了相互敵對(duì)的歷史，開創(chuàng)了中韓兩國(guó)合作共贏的新階段。30多年來(lái)，兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等領(lǐng)域成就斐然，但由于兩國(guó)關(guān)系利害相依、朝核問題認(rèn)知差異、社會(huì)文化分歧以及美韓同盟的影響，韓國(guó)外交在...
中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)背景下的韓國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略分析 [摘要] 國(guó)際秩序在中美戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)、新冠疫情蔓延、俄烏沖突等因素影響下發(fā)生了巨大變革，中韓關(guān)系也在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交等方面面臨新的挑戰(zhàn)，韓國(guó)的對(duì)外政策包括對(duì)華政策，隨著政府換屆、執(zhí)政黨輪替而出現(xiàn)政策搖擺變化，因此分析韓國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略具有重要意...

燕行使者視域下清代東北地區(qū)文化交流的認(rèn)知變遷 [摘要] 清代燕行使者在東北地區(qū)開展的文化交流成為中國(guó)與朝鮮半島交往的重要內(nèi)容。燕行使者在清代東北地區(qū)文化交流活動(dòng)集中于政治制度、市肆商業(yè)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)及醫(yī)藥等不同形式的文化交流，全方位再現(xiàn)了清代東北地區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化樣態(tài)。從...
明代朝鮮使臣紀(jì)行詩(shī)中的蓬萊閣書寫研究 [摘要] 蓬萊閣是“中國(guó)四大名樓”之一，聳立于山東半島蓬萊丹崖山上。高麗朝使臣鄭夢(mèng)周路經(jīng)登州首次登臨并吟詠蓬萊閣，拉開了明代朝鮮使臣創(chuàng)作“蓬萊閣詩(shī)”的序幕，后世不少朝鮮朝使臣受其影響，他們結(jié)合自身特殊感受與生命體驗(yàn)，創(chuàng)作出諸多蓬萊閣紀(jì)行詩(shī)篇...

東北邊疆朝鮮族聚居區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合困境及長(zhǎng)效機(jī)制構(gòu)建 [摘要] 全面小康社會(huì)已經(jīng)建成，中國(guó)鄉(xiāng)村振興的歷史進(jìn)程已然開啟。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合，是東北邊疆朝鮮族聚居區(qū)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興的必然選擇。東北邊疆朝鮮族聚居區(qū)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)當(dāng)秉承“穩(wěn)固一產(chǎn)、精致二產(chǎn)、做活三產(chǎn)”的思路，通過深度挖掘多種...
近代中國(guó)東北地區(qū)朝鮮移民水田農(nóng)業(yè)的發(fā)展及其原因 [摘要] 近代中國(guó)東北地區(qū)水田農(nóng)業(yè)是隨著19世紀(jì)70年代開始的朝鮮移民的增加而發(fā)展起來(lái)的。利用旱田農(nóng)業(yè)和水田農(nóng)業(yè)土地利用互補(bǔ)性強(qiáng)、水田經(jīng)濟(jì)收益高、大米需求大等有利條件，朝鮮移民租佃土地、開發(fā)水田，進(jìn)行小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，引進(jìn)水稻優(yōu)良品種，改良栽培技術(shù)...
中國(guó)朝鮮族“禮”文化蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)研究 [摘要] 朝鮮族“禮”文化是中華民族優(yōu)秀文化因子之一。以延邊朝鮮族自治州為中心，通過梳理“禮”文化在社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校教育和樂舞藝術(shù)作品三個(gè)方面的內(nèi)容可知，在新時(shí)期朝鮮族社會(huì)建設(shè)中，中國(guó)朝鮮族形成了德育為先、誠(chéng)信為本、崇“禮”尚“樂”、尊老愛幼...
中國(guó)傳統(tǒng)民歌在韓國(guó)學(xué)校音樂教育中的作用 [摘要] 傳統(tǒng)民歌是指一個(gè)民族世世代代傳承下來(lái)的，具有悠久歷史文化的傳統(tǒng)歌曲。根據(jù)韓國(guó)《音樂教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(2009修訂版)，韓國(guó)現(xiàn)有18種中學(xué)音樂教科書收錄了中國(guó)傳統(tǒng)民歌，并將其納入到了韓國(guó)學(xué)校音樂教育中。從多元文化音樂教育的角度分析中國(guó)...

“恨”與“風(fēng)流”：韓國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的兩大范疇 [摘要] 韓國(guó)古典美學(xué)中的各種概念和范疇，包括“文以載道”“性靈說”“神韻論”等都是借用中國(guó)美學(xué)的概念和范疇，這是中國(guó)文學(xué)在中世紀(jì)東亞具有的獨(dú)特的歷史地位所決定的。但是，韓國(guó)也有民族特色比較鮮明的美學(xué)概念和范疇，其中最具代表性的是“恨”和“...
章孝標(biāo)佚詩(shī)所見《十抄詩(shī)》編纂特征與文獻(xiàn)價(jià)值 [摘要] 唐代詩(shī)人章孝標(biāo)詩(shī)歌傳入朝鮮半島，與新羅賓貢進(jìn)士金可記有著直接的關(guān)系。成書于高麗朝初期的唐詩(shī)選本《十抄詩(shī)》收錄章孝標(biāo)佚詩(shī)十首，與《十抄詩(shī)》道教隱逸、科舉入仕的兩大編纂特征有著相當(dāng)程度的契合。通過《十抄詩(shī)》中有關(guān)章孝標(biāo)的記載與其佚詩(shī)內(nèi)...

引經(jīng)據(jù)典，以史育人：《童蒙先習(xí)》對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫的啟示 [摘要] 《童蒙先習(xí)》為朝鮮朝時(shí)期童蒙通過《千字文》識(shí)字之后所要學(xué)習(xí)的儒學(xué)教科書，它雖然引用了很多中國(guó)的經(jīng)典文獻(xiàn)及圣賢的名言名句，但卻不是盲目的，而是按照《小學(xué)》的編寫體例從《小學(xué)》中間接引用的，并以此凸顯了其為《小學(xué)》前一階段讀物的特征。...
互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)視角下韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)者話語(yǔ)標(biāo)記習(xí)得問題分析及對(duì)策研究 [摘要] 話語(yǔ)標(biāo)記既是互動(dòng)交際信息流的監(jiān)控者，也是隱含信息的解讀者。在互動(dòng)交際環(huán)境中發(fā)生的自然口語(yǔ)中，話語(yǔ)標(biāo)記具有更強(qiáng)的語(yǔ)用效應(yīng)。秉持互動(dòng)交際和話語(yǔ)標(biāo)記為互育機(jī)制的觀點(diǎn)，以互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)核心研究理念“互動(dòng)”為主線，深入探究韓國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)者話語(yǔ)標(biāo)記習(xí)...
混合式教學(xué)中的形式聚焦 [摘要]形式聚焦的教學(xué)模式是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在理解意義的前提下自然地關(guān)注到語(yǔ)法形式，并自我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法規(guī)律，從而完成交際互動(dòng)，是幫助學(xué)生自我探究知識(shí)的最好方法。這一過程的實(shí)現(xiàn)離不開高新技術(shù)的融合，特別是語(yǔ)音識(shí)別技術(shù)和線上、線下互動(dòng)平臺(tái)可以讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)...

中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)朝鮮-韓國(guó)文學(xué)研究分會(huì)2023年年會(huì)暨“東亞歷史視閾下的中朝-韓文學(xué)與文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述 2023年7月15日，由中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)朝鮮—韓國(guó)文學(xué)研究分會(huì)主辦，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院承辦的中國(guó)外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)朝鮮—韓國(guó)文學(xué)研究分會(huì)2023年年會(huì)于十三朝古都西安如期舉行。會(huì)議以“東亞歷史視閾下的中朝—韓文學(xué)與文化”為主題，聚焦東亞歷史文...

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