文物鑒定與鑒賞

2023年09期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開

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雙乳山漢墓出土車馬器的價值研究 摘要：“1996年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”的濟南市長清區(qū)雙乳山漢墓出土了較多的珍貴文物，其中車馬器占總數(shù)的一半以上。文章對這些車馬器的分類及重要價值進行闡述。關(guān)鍵詞：雙乳山漢墓；車馬器；鎏金；錯金銀；價值 DOI：10.20005/j.cnk...
鄒城天齊廟壁畫渡江畫面內(nèi)容考證研究 摘要：濟寧鄒城天齊廟壁畫渡江畫面描繪了一幅三人渡江的場景。文章通過對天齊廟壁畫渡江畫面內(nèi)容的分析，結(jié)合同類渡江題材壁畫內(nèi)容的對比研究，進而推測出鄒城天齊廟壁畫渡江畫面所表達的內(nèi)容主題，討論了該壁畫蘊含的文化內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：天齊廟；壁畫；渡...
肥城魏家坊關(guān)帝廟壁畫“松鶴延年”畫面文化內(nèi)涵研究 摘要：泰安肥城市魏家坊村內(nèi)關(guān)帝廟壁畫保存完好，描繪內(nèi)容有人物、動物、建筑、樹木、花卉等，線條勾勒及體貌、神態(tài)都能夠詳細辨認。文章簡要分析了壁畫整體的內(nèi)容、繪制技法、藝術(shù)特征，對“松鶴延年”畫面中“松”“鶴”等內(nèi)容的文化內(nèi)涵進行個體和整體分...
山東博物館館藏清代玉器之美 ...

淺談地方博物館青銅器保護與修復(fù) 摘要：文物保護與修復(fù)是博物館的重要工作。長期以來，受原始出土狀態(tài)及保存條件等因素的影響，青銅器會出現(xiàn)殘缺、粉狀銹、瘤狀物、表面硬結(jié)物等病害，對青銅器造成嚴重的侵蝕損壞。文章結(jié)合常州市金壇區(qū)博物館館藏青銅器的病變與損壞現(xiàn)狀，探討如何對青銅器...
嘉峪關(guān)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)與保護傳承研究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體，是一個國家或民族寶貴的記憶資源。文章以嘉峪關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)為主線，闡釋了加強嘉峪關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)的必要性，分析總結(jié)了嘉峪關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀，提出了嘉峪關(guān)非物質(zhì)文化遺...
淺析周逸群故居文物價值及保護利用 摘要：周逸群故居始建于清光緒年間，是一處具有重要歷史價值、教育價值、藝術(shù)價值的清代建筑文物遺存。文章基于對周逸群故居文物價值的分析，提出周逸群故居在下一步保護利用時要重視對文物建筑的深化研究、強化周逸群故居與東山古建筑群的整體性和促進紅色...
窯洞城墻遺址保護修繕與使用探索 摘要：窯洞城墻是一種外筑城墻、內(nèi)修窯洞的特殊城墻體系，與普通城墻遺址相比，此類型城墻的保護修繕與價值利用有顯著的差異。文章以對古窯洞城墻保護修復(fù)為出發(fā)點，探討對其進行保護規(guī)劃與展示利用的原則；以米脂縣窯洞古城城墻為例，針對該類型文化遺產(chǎn)的...
人工智能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護中的應(yīng)用 摘要：在科學(xué)技術(shù)變革的沖擊下，人工智能逐漸介入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承工作中。從信息技術(shù)在非遺保護傳承中的運用角度，對相關(guān)文獻的研究進展進行了分析和梳理。融入人工智能的相關(guān)概念和理論，整理多個應(yīng)用人工智能進行非遺保護的案例，圍繞遺產(chǎn)...
文化線路視域下紅西路軍征戰(zhàn)沿線遺產(chǎn)價值與保護策略 摘要：文化線路是一種新型的文化遺產(chǎn)保護概念，也是一種文化交流和整體價值的呈現(xiàn)。紅西路軍征戰(zhàn)線路是一條典型的革命歷史類文化線路，它反映了戰(zhàn)爭時期的歷史文化交流、國家精神和共同記憶。紅西路軍征戰(zhàn)的歷史遺存體系具有鮮明的文化線路特征，遺產(chǎn)資源豐...
平陽縣文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展對策 摘要：平陽文化積淀深厚，文化遺產(chǎn)資源豐富。文章從保存現(xiàn)狀與特點出發(fā)，指出目前存在的問題和短板，最后闡明保護的對策，以促進平陽文化遺產(chǎn)的保護利用。關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；現(xiàn)狀；特點；問題；對策 DOI：10.20005/j.cnki.issn....
基于云岡石窟風(fēng)化侵蝕問題的科學(xué)性修復(fù)措施分析 摘要：針對云岡石窟風(fēng)化侵蝕問題的修復(fù)，國家投入了大量的人力、物力、財力，但由于影響石窟風(fēng)化侵蝕的元素眾多，難以把控，致使修復(fù)效果甚微。由此，文章針對云岡石窟風(fēng)化侵蝕問題進行了深入研究，立足于云岡石窟實際情況，綜合相關(guān)研究，提出了科學(xué)修復(fù)措...
新時代合肥工業(yè)遺產(chǎn)保護利用的路徑探索 摘要：工業(yè)遺產(chǎn)的保護利用是很多城市在產(chǎn)業(yè)升級和城鎮(zhèn)化過程中無法回避的課題，合肥也不例外，這項任務(wù)復(fù)雜而艱巨。20世紀50年代，一大批滬企內(nèi)遷，形成了“十里連營”的工業(yè)帶，造就了“合肥東部工業(yè)中心”。隨著城市的發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，目前合肥...

“智慧博物”視閾下的交互體驗設(shè)計研究 摘要：文章對新時代博物館的發(fā)展需求做出了深刻探討，探求如何完善“智慧博物”視閾下展品與觀眾間的互動體驗設(shè)計，對觀眾在運用現(xiàn)代智慧化技術(shù)手段的博物館所感受的視、聽覺等感官形態(tài)進行分析，并嘗試為泰山岱廟東、西碑廊設(shè)計一套智慧互動的方案，讓博物...
試論博物館公共空間文化表達的方式和路徑 摘要：博物館收藏的“見證物”并不能直接實現(xiàn)文化傳承的功能和作用，而是需要通過一定的方式和途徑進行表達與闡釋。博物館的建筑本體、陳列展覽、內(nèi)部裝飾藝術(shù)、文創(chuàng)產(chǎn)品等都是文化表達的方法和手段。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字展覽、虛擬空間、網(wǎng)絡(luò)直播、數(shù)...
博物館社會教育的項目策劃和創(chuàng)新性思考 摘要：博物館是傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的殿堂，是傳播文化知識、培養(yǎng)和造就青少年兒童的重要載體。隨著我國博物館事業(yè)的快速發(fā)展，其社會職能和定位也在逐步發(fā)展升級，博物館的主要職能已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的文物收藏與展示，而是更多地轉(zhuǎn)向了社會教育和社會服...
活化資源　創(chuàng)新傳播 摘要：博物館履行教育使命，是完善我國國民教育體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的必然要求。作為重要的社會教育資源，博物館開發(fā)教育課程是其發(fā)揮教育職能的重要途徑之一。合肥市李鴻章故居陳列館充分活化館藏和地域文化資源，拓展公共服務(wù)渠道，開發(fā)精品社教課程，實...
試述當下市級博物館高質(zhì)量陳列展覽的新出路 摘要：博物館承載著一座城市的記憶和歷史文化內(nèi)涵。更好、更準確地架起歷史與百姓溝通的橋梁，讓老祖宗留下的瑰寶“說話”，為廣大老百姓提供文化滋養(yǎng)，這是新時期博物館人的責(zé)任和義務(wù)。文章立足于天水市博物館，探索市級博物館在現(xiàn)有文物資源基礎(chǔ)上如何突...
基于線上線下融合的博物館社會教育模式探索研究 摘要：線上線下相融合是信息技術(shù)影響下教育發(fā)展的必然趨勢。在此基礎(chǔ)上，分析了博物館社會教育形式的發(fā)展以及當前社會環(huán)境對博物館社會教育的影響，闡述了新技術(shù)的應(yīng)用對博物館社會教育的驅(qū)動作用，提出了博物館社會教育線上線下相融合模式的實施路徑。關(guān)...
涉僑博物館新媒體運營現(xiàn)狀淺析 摘要：近年來，涉僑類博物館適應(yīng)傳播新趨勢，主動強化新媒體傳播力度，但受限于傳播內(nèi)容存在的認知及情感障礙、專業(yè)人才匱乏等問題，傳播效果仍不理想。對中國博物館協(xié)會華僑博物館專業(yè)委員會成員新媒體運營情況的分析，將有助于我們發(fā)現(xiàn)涉僑博物館新媒體傳...
淺析如何做好博物館臨展社教系列活動 摘要：隨著社會的迅速發(fā)展，人們的精神文化需求逐步提升，我國的博物館事業(yè)也高度發(fā)展起來，博物館的社會教育職能也愈加顯著。博物館在展示地方歷史文化、弘揚愛國主義精神和進行革命傳統(tǒng)教育上的作用越來越凸顯。因此，博物館舉辦展覽期間，在宣傳的同時舉...
提升中小型博物館藏品利用率的途徑探析 摘要：中小型博物館一般指市、縣級博物館，這類博物館在場館規(guī)模、文物數(shù)量、可支配資金等方面都與大型博物館存在較大差距，但在我國現(xiàn)有的博物館體系中，中小型博物館分布廣、數(shù)量多，探討研究中小型博物館如何實現(xiàn)良性發(fā)展，對進一步發(fā)揮博物館的社會功能...
整合紅色資源　傳承紅色基因 摘要：天水市博物館深入挖掘整理天水地區(qū)紅色文化資源，策劃舉辦了“紅色熱土—天水地區(qū)革命歷史文化展”，講好中國共產(chǎn)黨在天水的革命歷史、奮斗歷程，講好天水革命故事，傳承好紅色基因，充分發(fā)揮好革命文物在激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神、匯聚發(fā)展力量方...
探析新形勢下革命類紀念館宣教新路徑 摘要：作為博物館的一個重要分支，革命類紀念館在愛國主義教育、國防教育以及未成年人思想道德教育方面發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。青島市革命烈士紀念館利用自身紅色資源優(yōu)勢，以發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、講述紅色故事為基點，積極打造“紅色聯(lián)盟”專家矩陣、深...
研學(xué)旅行，中小型博物館如何主動作為 摘要：2016年，教育部、國家發(fā)改委等11部門印發(fā)《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，正式拉開了中小學(xué)生博物館研學(xué)旅行的大幕。伴隨著一系列政策文件的實施，研學(xué)旅行如火如荼地展開，而由于諸多原因，一些中小型博物館很少主動開展研學(xué)活動，大多處...
“千秋二七”紅色教育主題研學(xué)旅行課程設(shè)計方案 摘要：在新時代、新形勢下，紅色研學(xué)成為進行紅色文化教育的重要途徑，是校內(nèi)外協(xié)同育人的創(chuàng)新形式，也是進行愛國主義精神教育的新方式。為宣揚鄭州紅色文化、傳承紅色記憶，讓更多中小學(xué)生從小接受黨史教育，學(xué)習(xí)二七精神，培養(yǎng)學(xué)生的課外實踐能力，開展了...
從存世封泥看秦漢時期園林形式及其管理 摘要：秦漢時期是中國園林的生成及初期發(fā)展階段，園林的形制、規(guī)模和內(nèi)容等與后世園林有諸多不同，其中的一些做法對后世宮廷造園影響深遠。文章在對存世的封泥、印信等文物及相關(guān)信息進行搜集與整理的基礎(chǔ)上，對這一時期的園林內(nèi)容及相關(guān)職官以及園林管理模...
試論洗硯池晉墓墓主身份 摘要：洗硯池晉墓中由于缺少墓志銘等可靠的文字資料，關(guān)于這兩座墓的主人，學(xué)界的說法還不統(tǒng)一，但大部分都是從瑯琊王司馬氏和瑯琊王氏兩大家族上去考慮的。洗硯池晉墓墓主身份雖然非同尋常，但漆器水平與其他隨葬品頗不相稱，其來源完全可能是私人作坊，根...

淺析徽州園林在電影場景中的作用 摘要：電影場景作為電影藝術(shù)中重要的藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容，在電影美學(xué)中起到非常重要的作用。文章從場景在電影中的作用出發(fā)，分析徽州園林在電影場景中的作用與影響。關(guān)鍵詞：電影場景；徽州園林；視聽語言 DOI：10.20005/j.cnki.issn....
淺析中國書畫裝裱技藝中的宋式裱 摘要：裝裱技藝在我國有源遠流長的文化傳統(tǒng)，也是中國書畫藝術(shù)發(fā)展過程中的重要組成部分，“三分畫、七分裱”深刻地體現(xiàn)了裝裱技藝與書畫之間密不可分的關(guān)系。宋式裱初創(chuàng)于宋徽宗宣和年間，又稱“宣和裱”。宋代裝裱形式的多樣性發(fā)展，對我國后世裝裱技藝的...
閩東考古事業(yè)發(fā)展初探 摘要：考古工作是一項重要文化事業(yè)，也是一項具有重大意義的工作。閩東考古資源豐富，做好閩東考古工作對保護、傳承、弘揚閩東歷史文化遺產(chǎn)有著重要意義。文章試圖通過調(diào)查閩東考古工作的概況，闡述其存在的問題，探索發(fā)展閩東考古事業(yè)的路徑。關(guān)鍵詞：考...
合肥地區(qū)名人故居的展陳現(xiàn)狀與思考 摘要：合肥歷史悠久，文化昌盛，尤其自晚清至當代出現(xiàn)了很多歷史名人，這其中不乏影響歷史進程、推動歷史前進的人物。在他們逝去后，其所居住的建筑經(jīng)過維修與布展后成為傳播名人事跡、弘揚愛國主義精神的場所。由于受原有建筑形式和建筑空間影響，策展者在...
論孟、荀對孔子知識論的發(fā)展 摘要：孔子建立了“生而知之”與“學(xué)而知之”的二元知識論，孟子以“心性”立論，繼承了孔子“生而知之”的一面；荀子以“經(jīng)驗”立論，繼承了孔子“學(xué)而知之”的一面。從“生而知之”到“學(xué)而知之”，顯示出的不僅僅是孟子和荀子知識論的差異，也表現(xiàn)了一種...
陳埭丁氏宗祠的文化傳承及其價值闡釋 摘要：陳埭丁氏宗祠，肇建于明永樂年間，建筑群既有我國漢族文化的內(nèi)涵，實質(zhì)中也包含回族標志和伊斯蘭文化，其具有回漢文化相融合的特色。一座陳埭丁氏宗祠，半部泉州回漢兩個民族融合發(fā)展史。作為福建省乃至國內(nèi)歷史最為悠久、建筑規(guī)模最為宏大、保存最為...
傳鐘繇“流美”論與魏晉書法美比較研究 摘要：鐘繇是魏晉時期享有盛譽的書法家，被后世尊為“正書之祖”，他的書法作品與書學(xué)理論對研究魏晉書法有重要的價值和意義。傳鐘繇“流美”論，以用筆為天、流美為地，對后世書法審美產(chǎn)生了深遠影響。以此論作為參考對象與魏晉書法美進行比較研究，可探尋...
試析北庭故城出土彩陶盆中的文化信息 摘要：2021年北庭故城遺址考古發(fā)掘工作中，在位于城址子城西南部一高臺地上的11號遺址中清理出土一件彩陶盆，這是目前北庭故城出土陶器中唯一一件有彩繪的完整陶器。不論是其器表形似寶相花紋的幾組紋飾，還是底有孔洞的奇異造型，皆蘊含著古代先民的...
論山東地區(qū)漢代畫像石中西王母形象的變化及特點 摘要：在漢代畫像石中，西王母的形象變化較大，不同時期、不同地域的西王母形象具有明顯差異。文章以山東地區(qū)漢代畫像石為例，首先介紹了山東地區(qū)漢代畫像石與西王母形象的研究價值；其次分別結(jié)合西漢畫像石、東漢畫像石的圖像內(nèi)容，說明了西王母形象的變化...
從日照出土刻畫符號與器物看日照太陽文化 摘要：日照是孕育大汶口文化、龍山文化、莒文化的搖籃，不僅是華夏文明的發(fā)源地之一，更是我國太陽文化及太陽崇拜的重要發(fā)源地。基于地理古籍的地望考證和相關(guān)神話傳說，日照就是神話傳說中太陽之母羲和的“浴日之國”。日照地區(qū)出土的器物及早期刻畫符號顯...
傳統(tǒng)文化教育在初中歷史教學(xué)中的滲透研究 摘要：中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。在初中歷史教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育存在一些問題與不足：教師的文化素養(yǎng)有待提高、學(xué)生對傳統(tǒng)文化不感興趣、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知行分裂、重知識講授而輕精神內(nèi)涵闡釋。初中歷史教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育可以從提升教師的...
論撒拉族傳統(tǒng)服飾文化與多民族交融 摘要：撒拉族是13世紀隨元軍遷入我國境內(nèi)的少數(shù)民族，現(xiàn)有人口13萬左右。撒拉族自何地遷入我國沒有詳細的文獻記載，據(jù)當?shù)鼐用窨趥魇菑闹衼喨鲴R爾罕遷入的，現(xiàn)主要居住在青海省循化撒拉族自治縣。相傳13世紀撒拉族人初到青海循化孟達地區(qū)，從此與這里...

文物資源景點化與文旅融合的思考 摘要：文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的資源，它對于激發(fā)人們的民族自豪感和自信心具有重要意義。文化遺產(chǎn)中，有相當部分是極具旅游價值的文物景點，這些文物資源應(yīng)該成為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要載體。以株洲地區(qū)為例，探討在文旅融合的背景下，文物資源向景點景...

蕪湖市繁昌區(qū)新港明城墻磚窯遺址發(fā)掘收獲與初步研究 摘要：2008年，為配合富鑫鋼鐵廠工地施工，原繁昌縣文物部門配合安徽省文物考古研究所對3座明城墻磚窯進行了發(fā)掘清理，同時在附近征集了4塊明城墻磚。對發(fā)掘窯爐結(jié)構(gòu)和城墻磚銘文的分析，對研究明城墻營造史及多重文化內(nèi)涵具有重要價值。關(guān)鍵詞：明...
河南靈寶西坡遺址遺存探析 摘要：靈寶西坡遺址是探索和研究仰韶文化廟底溝類型（或稱廟底溝文化）熱門的話題之一，其代表著廟底溝類型階段的社會復(fù)雜程度。文章以西坡遺址考古發(fā)掘已發(fā)表的材料為依據(jù)，對遺址中的重點遺跡進行人類學(xué)角度的解讀，以期能夠獲得一些新的認識。關(guān)鍵詞：...

雄安新區(qū)考古新發(fā)現(xiàn)一批重要文化遺存 據(jù)河北省文物考古研究院4月29日消息，河北雄安新區(qū)起步區(qū)2021—2022年考古勘探發(fā)掘已完成并通過驗收考古發(fā)掘項目13項，出土陶、銅、鐵、瓷等遺物共1900余件套，發(fā)現(xiàn)一批仰韶晚期、龍山、夏商、東周、漢代時期重要文化遺存。為進一步了解雄...
重慶新發(fā)現(xiàn)千年漢代崖墓出土文物56件（套） 近日從重慶市文物考古研究院獲悉，重慶市江北區(qū)北濱路一工地新發(fā)現(xiàn)一座千年漢代崖墓。經(jīng)發(fā)掘清理出土文物56件（套），時代初步判斷為東漢時期。據(jù)介紹，2023年4月中旬，江北區(qū)北濱路一工地在施工過程中意外發(fā)現(xiàn)一古墓，當?shù)亓⒓床扇∨R時性保護措施，...