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文物鑒定與鑒賞

文物鑒定與鑒賞

2023年23期
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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內(nèi)收藏界發(fā)行,以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu...     展開

類型

半月刊

類別

藝術(shù)收藏
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目錄

文物賞鑒

《猴子嶺石亭敘》碑文校釋
摘 要:《猴子嶺石亭敘》碑位于韶關(guān)市乳源縣大橋鎮(zhèn)心韓亭內(nèi),記載了清代乳源縣城北上大橋鎮(zhèn)的路線、猴子嶺的地理地貌、韓愈貶官過此的歷史和興建心韓亭的事跡等內(nèi)容,是西京古道上重要的古碑刻之一。為了保持碑文的原真性,文章先將原碑文抄錄下來,再進(jìn)行點...
廣州廬江書院《還我嘗業(yè)》碑釋讀
摘 要:廬江書院是清代廣州的一座合族祠書院。通過對廬江書院內(nèi)《還我嘗業(yè)》碑的釋讀,分析其宗族內(nèi)部經(jīng)濟(jì)糾紛的信息,嘗試了解廬江書院的歷史情況及運(yùn)作模式,把廬江書院放置于更廣闊的社會情景中討論。 關(guān)鍵詞:廬江書院;合族祠;嘗業(yè);《還我嘗業(yè)》碑 ...
近現(xiàn)代婚書婚證擷英
摘 要:東莞展覽館專注地方文化特色,有針對性地進(jìn)行票證文物藏品的收集,歷經(jīng)十余年廣泛征集,票證藏品2000余件,其中就包含有民俗特色的婚書、結(jié)婚證等藏品。文章選取部分不同時代的結(jié)婚證書,以饗讀者。 關(guān)鍵詞:婚書;特色結(jié)婚證;結(jié)婚證設(shè)計;婚書...

文物保護(hù)

忻州九原崗北朝墓葬壁畫的修復(fù)研究
摘 要:九原崗北朝壁畫墓是山西省忻州地區(qū)出土的一座非常重要的墓葬。在壁畫被搬遷至室內(nèi)后,進(jìn)一步精細(xì)修復(fù)工作方能使壁畫塊得以長久的保存和展示。文章對壁畫病害進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查研究,對顏料膠結(jié)材料進(jìn)行了科學(xué)分析。在此基礎(chǔ)上,詳細(xì)介紹了壁畫修復(fù)過程...
基層博物館服飾類文物考察與保護(hù)利用對策研究
摘 要:服飾文物是館藏文物的重要組成,但未成為一個單獨(dú)門類,特別是受材質(zhì)、保存條件等因素的影響,其保護(hù)利用工作未能引起足夠的重視。文章以鄒城博物館為例,通過對館藏服飾文物來源、品類、保存現(xiàn)狀進(jìn)行考察,分析服飾文物的價值意義,梳理其保護(hù)利用現(xiàn)...
興義永康橋保護(hù)的路徑探索
摘 要:文物保護(hù)工作對歷史文化的傳承和弘揚(yáng)具有重要的意義。在文物類型中,不可移動文物一直是文物保護(hù)工作的重點和難點。不可移動文物包括古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等,一般具有體積較大、不具有移動...
淺談中共中央東南分局舊址在南昌的搶救性保護(hù)修繕和展示利用
摘 要:中共中央東南分局舊址建于1917年,為鹽商余興慶的舊居,中華人民共和國成立后,該舊址被分別作為民居使用,受自然環(huán)境和居民過度使用的影響,建筑面臨損毀風(fēng)險。經(jīng)中共南昌市委、市政府調(diào)查后,交由南昌新四軍軍部舊址陳列館進(jìn)行搶救性保護(hù)修繕和...
新絳縣白臺寺彩塑的病害調(diào)查與分析思考
摘 要:新絳縣白臺寺是中國著名的佛教圣地,寺內(nèi)留存的彩塑文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。由于多種原因,白臺寺彩塑在長時間的保存過程中存在著各種各樣的病害,對其病害的調(diào)查、分析,探究其成因和防治措施,以期為相關(guān)學(xué)者提供參考,進(jìn)而推動彩塑文化...
館藏文物預(yù)防性保護(hù)的實踐與總結(jié)
摘 要:為了實現(xiàn)對紀(jì)念館紅色革命文物藏品的長久保存,讓革命精神永昭后世,黎平會議紀(jì)念館采取多種有效措施對館藏文物進(jìn)行預(yù)防性保護(hù):建立了無線監(jiān)測系統(tǒng),對調(diào)控設(shè)施進(jìn)行了升級,配置了更多種類的儲藏柜與存放架,制定了監(jiān)控管理制度等,使館藏文物的保存...
河津市省級以上古建筑文保單位利用現(xiàn)狀研究
摘 要:河津市歷史源遠(yuǎn)流長,文化積淀深厚,原始先民的生活痕跡可追溯至新石器時代,遺留有豐富的文物建筑遺產(chǎn)。文章主要針對河津市省級以上古建筑文保單位的利用現(xiàn)狀進(jìn)行整理,從各文保單位現(xiàn)有問題入手,提出具有針對性、可實施的建議,旨在推動人們更好地...
博物館開展青少年社會主義核心價值觀教育初探
摘 要:教育功能是博物館的核心功能之一。要充分發(fā)揮博物館在青少年社會主義核心價值觀教育中的作用,實現(xiàn)博物館社會教育功能與建設(shè)社會主義核心價值觀對接,緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值觀,構(gòu)建博物館在青少年社會主義核心價值觀教育中的教育功能體系,發(fā)...
淺談博物館展陳設(shè)計中的細(xì)節(jié)處理
摘 要:博物館展陳設(shè)計是博物館展陳工作的重要環(huán)節(jié),在策展中如何精細(xì)處理展陳布展的節(jié)點,更好地讓文物鮮活起來,達(dá)到傳播歷史文化,拉近觀眾與博物館之間的距離,已成為各博物館一直在關(guān)注與思考的問題。文章以泉州華僑歷史博物館“故土情深—泉籍華僑華人...
考古博物館臨展的策劃、實施及其意義
摘 要:山西省考古研究院(山西考古博物館)立足自身資源和優(yōu)勢,在癸卯兔年,策劃舉辦了“安辨雄雌—山西出土兔文物展”,文章對此展覽的定位、內(nèi)容編制、形式設(shè)計和社教活動等工作做了梳理,進(jìn)而探索考古博物館臨展策劃與實施的意義,以期對相關(guān)實踐提供有...

博物館學(xué)

新媒體時代博物館線上直播問題研究
摘 要:在新媒體時代,博物館突破了傳統(tǒng)的空間限制,能夠通過線上直播的形式向全民提供公共文化服務(wù)。不過,在具體實踐中,由于博物館藏品豐富,涉及文化知識體系龐大,開啟直播尚存在諸多問題?;诖?,文章首先分析了新媒體背景下線上直播為博物館發(fā)揮公共...
歷史類博物館兒童教育功能表達(dá)途徑研究
摘 要:歷史類博物館是我國博物館中占比較高的博物館類型,如何有效表達(dá)此類博物館的兒童教育功能是值得我們探究的問題。文章分析歷史類博物館兒童教育功能的三種表達(dá)途徑:館校合作模式、家庭學(xué)習(xí)模式、展覽輔助模式,并對這三種途徑提出改進(jìn)建議。 關(guān)鍵詞...
寧德市博物館館藏文物搬遷研究
摘 要:館藏文物搬遷是對文物保護(hù)和文物安全一項挑戰(zhàn)性較大的工作,也是一項細(xì)致的工程。一方面,要控制文物搬遷的時間,減少文物搬遷對博物館正常開放的影響,滿足群眾正常參觀的需要;另一方面,要圍繞文物安全搬遷制訂詳細(xì)的方案,并清點核對館藏文物類型...
近現(xiàn)代名人故居的“自我呈現(xiàn)”
摘 要:如今,博物館在承擔(dān)公共傳播職能、推動國民教育和身份認(rèn)知建構(gòu)的進(jìn)程中扮演無可替代的角色已經(jīng)得到社會各界的認(rèn)可。在新媒體蓬勃發(fā)展的背景下,博物館,特別是以緬懷、宣傳偉人為主要職能的近現(xiàn)代名人故居,如何借鑒歐文·戈夫曼的“自我呈...
創(chuàng)新布展方式 提升展示效果
摘 要:隨著社會的發(fā)展,人們對精神文化的需求越來越高,汲取精神食糧的途徑和方式也更加多樣。近年來,文化加旅游在全國各地盛行。作為博物館如何在新的形勢下做好文物展陳工作,以新的面貌向社會各階層提供內(nèi)容翔實、形式新穎、貼近心靈的布展已成為文物陳...
博物館數(shù)字場景應(yīng)用及內(nèi)容生成淺析
摘 要:數(shù)字化驅(qū)動下的博物館智慧場景營造以及內(nèi)容的生成直接關(guān)系到未來博物館的發(fā)展,有著重要的社會意義和較高的工程實踐價值。 關(guān)鍵詞:博物館;數(shù)字場景;內(nèi)容生成 DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023....
紅色情景短劇在博物館黨史學(xué)習(xí)教育中的實踐路徑
摘 要:推動黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化是一項長期而重要的工作任務(wù)。博物館發(fā)揮自身宣傳教育功能,依托館藏革命文物資源,利用紅色情景短劇,積極探索新時代背景下讓革命文物述說黨史故事的創(chuàng)新性表達(dá)方式及實踐策略。文章在厘清博物館紅色情景短劇概念的基礎(chǔ)...
“文化雙創(chuàng)”視角下山東基層文博人才隊伍優(yōu)化創(chuàng)新研究
摘 要:山東省地上地下歷史文化遺產(chǎn)豐富,擁有大汶口文化、儒家文化、齊文化、海疆文化、沂蒙紅色文化等文化資源,可移動文物、不可移動文物、世界文化遺產(chǎn)、國家歷史文化名城、省級歷史文化名城等遍布全省,是典型的文化文物資源大省。截至2022年,山東...

學(xué)術(shù)研究

海塘的歷史和華亭海塘的建造
摘 要:海塘是古代先民們?yōu)榈钟3毙藿ǖ牡虊喂こ?。文章通過對中國古海塘的建造意義、發(fā)展歷程以及歷史上的海塘管理制度的論述,讓讀者對中國古海塘的相關(guān)歷史有一個基本的了解。文章還通過對位于上海市奉賢區(qū)的華亭石海塘的建造歷史和建造工藝的詳細(xì)描述,...
曲阜文物古跡中的“民間之最”探究
摘 要:曲阜文物資源豐富,不僅表現(xiàn)在數(shù)量和類別上,更多的是體現(xiàn)在質(zhì)量和特點層面,高級別、唯一性、代表性是這些文物的獨(dú)有特征。除獲得廣泛認(rèn)可的特色文物以外,還有一些文物古跡因歷史演變或社會發(fā)展雖然有其唯一性和代表性,但尚未得到正史資料或考古勘...
新出云夢鄭家湖木觚字詞補(bǔ)釋四則
摘 要:湖北云夢鄭家湖墓地M274出土的“賤臣筡西問秦王”觚的文字內(nèi)容豐富,是一篇新見策問類戰(zhàn)國秦文獻(xiàn),具有十分重要的學(xué)術(shù)價值。觚中有幾處釋文似可商榷,如“步陟”合文應(yīng)是“陟降”合文,表往來義;“壄”應(yīng)嚴(yán)格隸定為“”,是“野”字異體;“茗”...
西周大盂鼎銘文匯釋芻議
摘 要:大盂鼎有銘文291字,其銘文內(nèi)容向來被諸多學(xué)者爭論。對個別字的釋讀不同,會影響對整體文意的把握。大盂鼎銘文記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事,前輩學(xué)者對于此鼎的研究已十分詳盡。文章就爭議頗多的部分對各家銘文做了簡要匯釋,并提出自己的觀點。...
脫塵離垢 筆墨人生
摘 要:清代畫家華嵒,字秋岳,號新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等,福建省上杭縣蛟洋鎮(zhèn)華家村人。其擅畫人物、山水,尤精花鳥、草蟲、走獸,工書、能詩,被譽(yù)為詩、書、畫三絕的一代宗師。華嵒繪畫藝術(shù)既高雅又通俗,表現(xiàn)形式文秀、含蓄、活潑生動,書...
從中國漆器發(fā)展史看福建漆器的歷史地位和藝術(shù)價值
摘 要:中國漆藝歷史上,各色各樣的漆器制品美輪美奐,一件件精美絕倫的漆器作品讓人目眩神迷。福建的漆器全國聞名,其中福州脫胎漆器在胎骨制作、紋飾技法上獨(dú)具特色,“脫胎”技術(shù)與“薄料”工藝結(jié)合所帶來的藝術(shù)美感別具一格。文章從中國漆器發(fā)展史分析古...
隋唐時期敦煌莫高窟菩薩耳飾研究
摘 要:菩薩作為宗教人物廣泛出現(xiàn)在莫高窟宗教壁畫與造像中,耳飾作為其飾品,形式多樣、造型精美。基于國內(nèi)對敦煌莫高窟菩薩耳飾研究的缺乏,文章從隋唐時期漢族耳飾佩戴習(xí)俗研究入手,分析該時期莫高窟壁畫與造像中菩薩佩戴耳飾情況,并與同期西域少數(shù)民族...
工匠視野下清中期浙江古建畫工木雕的造物思想
摘 要:東陽木雕作為浙江古建木雕最典型的代表,約始于唐代盛于明清,2006年5月被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在長期發(fā)展過程中,東陽木雕在選材、工藝、題材、藝術(shù)等方面逐步趨向成熟,其中以清代出現(xiàn)的古建畫工木雕影響最為深遠(yuǎn)。因此,文章...
朱圉山石窟群分布特點及形成原因淺析
摘 要:朱圉山多石窟,綿延20千米,有“石窟長廊”之稱。經(jīng)千百年風(fēng)吹雨打,石窟多有損毀,尚存的依然可見其規(guī)模和風(fēng)格。朱圉山石窟群既具有中國北方石窟文化的一般特征,又具有地域文化的審美色彩。長期的戰(zhàn)亂讓人們從宗教特別是佛教中尋找精神的安慰和靈...
淺談宋代吉州窯黑釉瓷
摘 要:吉州窯黑釉瓷是中國陶瓷史上的璀璨明星,它的興盛體現(xiàn)了宋代政治與經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮的過程,吉州窯黑釉瓷興衰與宋代禪宗理學(xué)、飲茶斗茶社會人文風(fēng)尚、尚黑的藝術(shù)審美有關(guān),其釉色多變沉穩(wěn),裝飾技法豐富。 關(guān)鍵詞:吉州窯;黑釉瓷;飲茶斗茶;禪宗理學(xué) ...
古代泉州地區(qū)陶瓷茶器探析
摘 要:中國是茶的故鄉(xiāng),也是陶瓷的故鄉(xiāng),茶文化與陶瓷文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中舉足輕重,茶與茶器也就成為珠聯(lián)璧合的文化載體?,F(xiàn)存石刻文物顯示,泉州地區(qū)至遲在4世紀(jì)已開始種茶,同時,由于中原板蕩,大量“晉人南渡”,帶來了飲茶、制茶以及茶器制作技...
大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿壁藏及天宮樓閣新發(fā)現(xiàn)
摘 要:大同華嚴(yán)寺薄伽教藏殿壁藏與天宮樓閣為遼代所建,素以設(shè)計巧妙、制作精良、保存完整而著稱于世,被建筑學(xué)家梁思成先生譽(yù)為“海內(nèi)孤品”。目前華嚴(yán)寺薄伽教藏殿壁藏與天宮樓閣由于本身材料特性及環(huán)境的影響,存在脫榫、歪閃、結(jié)構(gòu)變形及材性受損等多種...
文旅融合視角下的文物旅游發(fā)展研究
摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國民文化素養(yǎng)的提升,文化消費(fèi)和旅游消費(fèi)日益成為大眾認(rèn)可的消費(fèi)選擇,文化和旅游也在不斷深入融合。在旅游和文化中文物是重要的資源,發(fā)展文物旅游能夠豐富旅游內(nèi)容,增強(qiáng)旅游體驗,強(qiáng)化文化感知,擴(kuò)大文物影響力。在文旅融合背景...

文化遺產(chǎn)

淺論中國民俗的傳承與弘揚(yáng)
摘 要:廣東龍舟賽是中國民俗的代表,具有信仰主導(dǎo)、地緣主導(dǎo)的特點,其在面對城鎮(zhèn)化沖擊時表現(xiàn)出旺盛的生命力。文章簡單介紹了廣東龍舟賽,論述了廣東龍舟賽的傳承意義,剖析了廣東龍舟賽的傳承現(xiàn)狀,并對廣東龍舟賽的傳承與弘揚(yáng)策略進(jìn)行了進(jìn)一步探究,希望...
民族藝術(shù)視域下的非遺工藝發(fā)展探究
摘 要:納西族剪紙是中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的重要組成部分,深受漢文化影響的同時,納西族剪紙在結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逦幕笮纬蓸O具本民族剪紙藝術(shù)特色。如以服飾刺繡紋樣方式留存的繡花剪紙和作為典范存在的納西族習(xí)俗剪紙中的“剪壽字”,它們是納西族文化與漢文化融合...
浙江經(jīng)幢的分布與形制特點
摘 要:幢,梵文Dhvaja(馱縛若)和Ketu(計都)的意譯,原指佛像前用寶珠、絲帛裝飾的竿柱。經(jīng)幢是佛教傳入中國后催生的獨(dú)特建筑造型。經(jīng)幢的本源已不可細(xì)考,有人認(rèn)為經(jīng)幢實質(zhì)上是秦漢刻石立碑的傳統(tǒng)被佛教信徒借鑒,生發(fā)出的一種石上刻經(jīng)以渡厄...

考古研究

明代晉藩墓葬的考古學(xué)研究
摘 要:明代晉藩墓葬是明王朝山西地區(qū)晉藩世系的一類墓葬,文章以明代晉藩墓葬為研究對象,首先對歷史文獻(xiàn)記載的明代晉藩世系與有關(guān)墓葬進(jìn)行系統(tǒng)的介紹,隨后對山西地區(qū)明代晉藩墓葬的考古資料予以充分梳理,進(jìn)而以晉藩親王墓葬這類比較典型的晉藩宗室墓葬為...
南陽市漢景小區(qū)十一號墓發(fā)掘簡報
摘 要:2009年1月,南陽市文物考古研究所對漢景小區(qū)墓葬進(jìn)行搶救性發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)磚室墓1座,在后室門柱上有兩幅漢畫像石。出土的4件胡人俑造型生動、形態(tài)各異,在南陽地區(qū)比較少見。為研究這一地區(qū)漢代文化和墓葬的埋葬習(xí)俗提供了實物資料。 關(guān)鍵詞:南...
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