理論探索

2024年02期

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《理論探索》以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“雙百”方針，倡導(dǎo)對重大理論和實(shí)際問題的深入研究... 展開

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算法融入公共決策的倫理審視 〔摘要〕近年來，算法正越來越多地進(jìn)入公共決策當(dāng)中。算法決策以其數(shù)據(jù)理性實(shí)現(xiàn)了決策科學(xué)化的理想愿景。但是，隨著算法決策系統(tǒng)從決策伙伴日漸成為決策主體，算法在嵌入公共決策流程時(shí)伴隨的倫理風(fēng)險(xiǎn)也愈發(fā)明顯。算法風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的公平正義之問、價(jià)值錯(cuò)位之問、...
習(xí)近平文化思想的歷史唯物主義闡釋 〔摘要〕習(xí)近平文化思想是馬克思主義中國化時(shí)代化的最新理論成果，是馬克思主義文化理論的當(dāng)代表達(dá)與時(shí)代呈現(xiàn)，是對人類文明發(fā)展規(guī)律和社會主義文化建設(shè)規(guī)律的理論闡釋。歷史唯物主義是認(rèn)識習(xí)近平文化思想的理論基石，它為深刻把握習(xí)近平文化思想的本質(zhì)和精髓...

新媒體時(shí)代中國共產(chǎn)黨話語建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)審思 〔摘要〕話語是時(shí)代的產(chǎn)物。以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)為主要載體的各類新媒體的出現(xiàn)對黨的話語的生產(chǎn)方式、交往模式和關(guān)系格局提出了新的要求，迫切要求建構(gòu)與新媒體時(shí)代相適應(yīng)的黨的話語體系。但是，在新媒體時(shí)代下黨的話語建構(gòu)面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題：話語訴求的多樣...
黨內(nèi)法規(guī)法典化的可行性探討 〔摘要〕中國共產(chǎn)黨雖然已經(jīng)建立了比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，但仍然面臨單行黨內(nèi)法規(guī)體量龐大、規(guī)范“碎片化”、規(guī)則之間不一致等體系化困境。黨內(nèi)法規(guī)法典化是健全全面從嚴(yán)治黨體系的基礎(chǔ)性工程，是破解黨內(nèi)法規(guī)體系化建設(shè)困境的必由之路，是促進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)立規(guī)...

系統(tǒng)領(lǐng)會習(xí)近平關(guān)于政治認(rèn)同的重要論述 〔摘要〕在新時(shí)代，習(xí)近平基于對百年變局演進(jìn)下復(fù)雜多變的執(zhí)政環(huán)境和發(fā)展環(huán)境的深切體認(rèn)，深刻闡明了新時(shí)代增強(qiáng)政治認(rèn)同的依據(jù)、內(nèi)涵與價(jià)值，系統(tǒng)回答了新時(shí)代為何要增強(qiáng)政治認(rèn)同、何謂新時(shí)代政治認(rèn)同、新時(shí)代何以增強(qiáng)政治認(rèn)同的重大問題。習(xí)近平關(guān)于政治認(rèn)同...
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對馬克思人類解放思想的創(chuàng)造性發(fā)展 〔摘要〕作為推動(dòng)當(dāng)代人類發(fā)展的中國智慧和中國方案，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體從三個(gè)維度對馬克思人類解放思想作出了創(chuàng)造性發(fā)展。從理論傳承看，承繼并在新的時(shí)代條件下發(fā)展了經(jīng)典馬克思主義的思想財(cái)富，成功書寫出馬克思人類解放思想在21世紀(jì)的代表性理論敘事。...
西方資本文明的霸權(quán)邏輯及其破解 〔摘要〕西方資本文明是人類文明史的一大進(jìn)步，它將人類文明發(fā)展推到了一個(gè)新的高度。與此同時(shí)，資本文明經(jīng)過空間擴(kuò)張、權(quán)力越界和屬性外溢的內(nèi)在機(jī)制走上霸權(quán)之路，開啟了資本文明的霸權(quán)時(shí)代。資本文明走向霸權(quán)統(tǒng)治，其邏輯指向在于“歷史的終結(jié)”和“文明的...

城市社區(qū)治理現(xiàn)代化的“四個(gè)轉(zhuǎn)向” 〔摘要〕社區(qū)治理現(xiàn)代化是深化社會治理現(xiàn)代化的重要面向，更是夯實(shí)國家治理現(xiàn)代化的基石。在城市社區(qū)治理現(xiàn)代化中，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注四個(gè)方面的轉(zhuǎn)向問題：一是提升黨建引領(lǐng)質(zhì)效：將基層黨組織的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能；二是推動(dòng)開放治理：從排他性、封閉...
基于社會系統(tǒng)論的數(shù)字鄉(xiāng)村韌性治理 〔摘要〕隨著數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)工程的推進(jìn)，數(shù)字化場景深度嵌入“三農(nóng)”場域。按照社會系統(tǒng)論的解釋，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)其實(shí)是一個(gè)耦合鄉(xiāng)村治理行動(dòng)者與鄉(xiāng)村環(huán)境的韌性治理系統(tǒng)。數(shù)字鄉(xiāng)村韌性治理是外在環(huán)境和行動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)外雙向交互作用的結(jié)果，其系統(tǒng)目標(biāo)在于不僅要降低...
20年來中國政府治理變遷及未來走向 〔摘要〕21世紀(jì)以來，中國政府在各領(lǐng)域進(jìn)行了大量的探索與實(shí)踐，并取得巨大成績?；仡?003—2023年，可以發(fā)現(xiàn)中國的政府治理在各領(lǐng)域有所區(qū)別，體現(xiàn)了現(xiàn)代化的變遷趨勢。通過對國務(wù)院常務(wù)會議議題的文本分析，中國政府的治理變遷圍繞政治使命目標(biāo)指...
老舊社區(qū)空間更新的政策工具選擇問題 〔摘要〕近年來，全國各地陸續(xù)開展老舊社區(qū)空間更新實(shí)踐，以提升空間容量和質(zhì)量。在此過程中，雖然多元主體協(xié)同治理的框架得以搭建，但面對老舊社區(qū)空間更新錯(cuò)綜復(fù)雜的局面，仍顯得力不從心。從政策工具的視角看，當(dāng)前老舊社區(qū)空間更新的政策工具主要包括強(qiáng)制...

新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)正義審視 〔摘要〕“新質(zhì)生產(chǎn)力”是馬克思經(jīng)典生產(chǎn)力概念的時(shí)代發(fā)展，將其置于勞動(dòng)正義視域下闡釋能夠挖掘出完整的理論結(jié)構(gòu)和豐富內(nèi)涵。視域本身的內(nèi)容是對客體的闡釋前提，勞動(dòng)正義在同自然、工具、主體與資本的四重關(guān)系下審視表現(xiàn)為生態(tài)正義規(guī)約之下的需要正義、技術(shù)...
新質(zhì)生產(chǎn)力中的勞動(dòng)者變革問題 〔摘要〕新質(zhì)生產(chǎn)力是現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的新形態(tài)，其特點(diǎn)體現(xiàn)在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化，對生產(chǎn)資料的屬性和運(yùn)用方式產(chǎn)生根本性變革。勞動(dòng)者作為生產(chǎn)要素中的關(guān)鍵要素，其變革被認(rèn)為是影響新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心動(dòng)力。勞動(dòng)者變革的必要性來源于三個(gè)方面：一是生產(chǎn)...

中國古代“法治主義”起源及其融入“法治中國”的方式 〔摘要〕中國古代的“法治主義”自何處何時(shí)發(fā)軔是一個(gè)重大的始源性問題，相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，以《管子》為代表的齊國法家思想是中國本土“法治主義”的發(fā)源之處。這種“法治主義”思想與當(dāng)代法治在形式上多有相似，但從本質(zhì)上看，乃君主專制工具主義的“法律之治”...
“楓橋式人民法庭”參與鄉(xiāng)村治理研究 〔摘要〕“楓橋式人民法庭”作為賦能中國式社會治理現(xiàn)代化語境的新產(chǎn)物，是應(yīng)對轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村多元司法需要的創(chuàng)新舉措，是現(xiàn)代鄉(xiāng)村秩序生成的重要治理要素?！皸鳂蚴饺嗣穹ㄍァ痹诜e極服務(wù)鄉(xiāng)村振興大局的同時(shí)，面臨著如何平衡中立審判與能動(dòng)司法的沖突、如何融入鄉(xiāng)...
人工智能賦能法治的風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對 〔摘要〕人工智能可以賦能法治已是不爭的事實(shí)，通過賦能使法治主體擴(kuò)增并形成多元共治格局、法治內(nèi)容持續(xù)擴(kuò)充并使其發(fā)生根本性重塑、法治方式創(chuàng)新并促成法治效果提升。人工智能在賦能法治的同時(shí)，也引發(fā)法治主體邊界不清或替代危機(jī)、法治內(nèi)容呈現(xiàn)悖論、法治方...