基礎(chǔ)規(guī)范對(duì)休謨問(wèn)題的回應(yīng)及其反思

摘要：近代之前實(shí)在法的正當(dāng)性一直訴諸內(nèi)容更高級(jí)的自然法來(lái)證成，近代以來(lái)以形而上學(xué)和神學(xué)為基礎(chǔ)的自然法一度被斥為空談，實(shí)在法開始向社會(huì)事實(shí)尋求正當(dāng)性，但這一路徑被休謨問(wèn)題阻斷。實(shí)證法學(xué)轉(zhuǎn)而從法律本身尋求正當(dāng)性，奧斯丁試圖通過(guò)區(qū)分立法學(xué)和法理學(xué)來(lái)回避這一問(wèn)題，凱爾森則選擇直面休謨問(wèn)題，提出具有康德色彩的基礎(chǔ)規(guī)范來(lái)解決事實(shí)和價(jià)值之間不可通約的問(wèn)題。（剩余18927字）