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【摘 要】 中古禮典的五禮編次問(wèn)題是中古禮制史研究的基本性問(wèn)題,概括而言,晉隋禮典的五禮序列以吉、兇、賓、軍、嘉為序,依托《周禮》,可謂《周禮》模式;而《貞觀禮》以類相從,開(kāi)啟五禮新模式,以吉、賓、軍、嘉、兇為序,可謂《貞觀禮》模式。透過(guò)隋唐禮典篇、卷的具體變化,可知《貞觀禮》《顯慶禮》《大唐開(kāi)元禮》仍不斷有新制衍生,而較為突出的現(xiàn)象是,具體新制的創(chuàng)制并未宗法《周禮》,直接呼應(yīng)了《貞觀禮》在五禮編次上突破晉隋以來(lái)禮典的《周禮》模式。(剩余14204字)
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隋唐禮典的五禮編次及其篇、卷的變化再探
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