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摘 要:南嶺民族走廊族際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)主要包括市場(chǎng)型與互惠型兩種模式,是經(jīng)濟(jì)意義與文化意義的有機(jī)統(tǒng)一。從經(jīng)濟(jì)視角看,族際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)實(shí)現(xiàn)了不同群體之間生產(chǎn)生活資料的互補(bǔ),其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是為了滿足生存與發(fā)展需要,這是由不同民族群體對(duì)物品需求的多元性及所處生態(tài)環(huán)境制約所決定的;從文化視角看,經(jīng)濟(jì)交往是族際間最基本、最重要的交往方式,其蘊(yùn)含著交往雙方對(duì)彼此文化的理解尊重與價(jià)值認(rèn)同,從而進(jìn)一步促進(jìn)族際間民族文化的互動(dòng)交流與融合發(fā)展;同時(shí),南嶺民族走廊族際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)對(duì) “一帶一路”建設(shè)及民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效推進(jìn)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。(剩余12625字)
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南嶺民族走廊族際經(jīng)濟(jì)互動(dòng)研究
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