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禮,既是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,又是古代社會(huì)“別身份,明等級(jí)”、穩(wěn)定社會(huì)、加強(qiáng)統(tǒng)治的政治工具。它在中華文明形成、發(fā)展的過(guò)程中扮演著重要角色。
關(guān)于禮制的起源,學(xué)術(shù)界諸說(shuō)紛紜。學(xué)者們從不同的角度,或結(jié)合文獻(xiàn),或立足考古材料,或兩者并重,提出了各種起源說(shuō),如祭祀說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、階級(jí)壓迫說(shuō)等。諸說(shuō)各有其立論依據(jù),因而學(xué)界對(duì)禮制的起源迄今尚無(wú)定論,從而呈現(xiàn)出“百家爭(zhēng)鳴”的局面。(剩余2543字)
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淺談禮制的起源
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