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摘 要: 北宋徽宗朝道士林靈素在歷史上是個(gè)頗具爭議的人物。在他死后,一些以林靈素為傳主、摻雜歷史真實(shí)與神異敘事的傳記文開始出現(xiàn)。最早的應(yīng)是耿延禧的《林靈素傳》,這篇傳記較為全面地展現(xiàn)了林靈素的本來面貌,即兼具高道與妖道的雙重身份。此后的南宋林靈素傳記大多參照前傳的具體框架,但因?yàn)椴煌淖诮毯驼瘟觯@些傳記塑造出的林靈素在一定程度上偏離了史實(shí),削弱了人物本身的復(fù)雜性。(剩余19265字)
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“妖道”與“高道”
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