論阿爾都塞對(duì)葛蘭西意識(shí)形態(tài)理論的繼承與發(fā)展

摘要：葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論是建立在市民社會(huì)理論基礎(chǔ)上的，其中關(guān)于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的新的探索，是結(jié)合時(shí)代背景為西方國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命指出的新方向。阿爾都塞繼承了葛蘭西關(guān)于意識(shí)形態(tài)的研究基礎(chǔ)，結(jié)合拉康的精神分析學(xué)，創(chuàng)造性提出了意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論，論述了意識(shí)形態(tài)的物質(zhì)性，揭示了意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器維持生產(chǎn)條件再生產(chǎn)的本質(zhì)，完善了葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，對(duì)現(xiàn)今意識(shí)形態(tài)工作有著重要的參考價(jià)值。（剩余7137字）