馬克思東方社會(huì)理論的文明論內(nèi)涵及其當(dāng)代啟示

摘 要：資本主義的文明形態(tài)在當(dāng)今世界的文明體系中仍然占據(jù)著主流地位，但這并不意味著它是永恒的抑或“終結(jié)”的文明形態(tài)，它背后隱藏著巨大的危機(jī)。面對(duì)資本主義文明形態(tài)“普適性”的局限，晚年馬克思敏銳地聚焦地理環(huán)境、社會(huì)制度與文化內(nèi)涵均有別于西歐的東方社會(huì)。馬克思根據(jù)俄國(guó)公社內(nèi)在的矛盾性與發(fā)展的潛在性問(wèn)題，提出了具有世界歷史意義的“跨越卡夫丁峽谷”的文明設(shè)想，從而給予了人類(lèi)文明另一種探索方案。（剩余8642字）