中國傳統(tǒng)文化語境下的作品生成與形象塑造

——讀瑪格麗特·米德《三個原始部落的性別與氣質(zhì)》

摘 要：通過瑪格麗特·米德的《三個原始部落的性別與氣質(zhì)》一書的田野調(diào)查，可以發(fā)現(xiàn)人成長過程中的可塑性，即通過不同文化氛圍的引導(dǎo)，使人按既定的文化形象成長。本文借此對中國傳統(tǒng)文學(xué)作品中的現(xiàn)象加以分析，以期更好地理解在傳統(tǒng)文化語境下，塑造出的不同的作者及其作品。

關(guān)鍵詞：瑪格麗特·米德 文化 人格塑造

瑪格麗特·米德的《三個原始部落的性別與氣質(zhì)》一書對非洲三個相對封閉、與現(xiàn)代人類社會習(xí)俗迥異的部落進行了田野調(diào)查：阿拉佩什人認為不管男性還是女性，都具有溫良、敏感、易與人合作這些與生俱來的品性，他們是比大多數(shù)原始初民更馴順、更被動、更能助人為樂、更忽視藝術(shù)創(chuàng)造和技術(shù)性職業(yè)的人；蒙杜古馬人同樣對男人和女人一視同仁，他們的理想人格是兇橫、勇猛剛強和爭強好勝的，并鼓勵人們熱衷于炫耀行為與鉤心斗角，蒙杜古馬的傳統(tǒng)要求不論男女，都應(yīng)該驕傲自大、舉止粗魯、喜歡暴力，他們根本不容阿拉佩什人那種溫柔的特質(zhì)；德昌布利人像現(xiàn)代社會一樣，男女具有不同的性別氣質(zhì)，但恰恰相反，在德昌布利社會中真正有地位的是女人，她們結(jié)成一個牢固的群體，群體團結(jié)，絲毫不受個人情緒影響，愉快、和睦、魯莽、粗俗的玩笑與話語是她們生活的特征，而男人則很少有責(zé)任心，并且多愁善感，易于依賴他人，他們的生活充滿了無聊的爭吵、誤解、發(fā)誓、抵賴。（剩余5962字）