名作欣賞·評論版

2022年02期

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名作欣賞（評論版）是對于歷史人物以及事件從聯(lián)系中找到一個歷史的契合點，進行介紹。如果是作品的欣賞偏向于從點出發(fā)來看歷史，... 展開

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“奇峭幽潔”與“高視六代” 摘要：鮑照在文學上的成就不唯詩歌、辭賦，他在駢文上的成就也相當斐然，并呈現出獨特的個人風格。文章以鮑照駢文作品為研究對象，梳理先賢今哲對他駢文的評價，并聯(lián)系當時其他作家作品，比較分析他駢文的藝術表現特點和共時特征，展現其駢文的藝術成就。 ...
“發(fā)人哀感，長人才思” 摘要：鮑照的辭賦作品數量雖然有限，質量卻是篇篇上乘，具有非凡的藝術魅力，其藝術成就更是南朝白眉，而且對后世也有很大的影響。文章爬梳、分析鮑照的辭賦作品，參考歷代專家學者對其作品風格的評價，考察其辭賦的藝術表現及藝術魅力。關鍵詞：鮑照辭...
“宋賦之雄”：論鮑照辭賦的承與變 摘要：從現存可見的劉宋時期作品情況來看，鮑照的辭賦一共十篇，數量僅次于謝靈運。然謝靈運雖以十四篇的數量居首，但除《撰征》《山居》兩篇外，其余大多散佚不全，有的甚至只流傳下來一些斷句，遠不如鮑照的辭賦完整。從質量上來看，鮑照更是同時代辭賦家...

從《革命烈士詩抄》反思當下文學的生產傳播 摘要：詩人蕭三選編的《革命烈士詩抄》在十年國慶的“儀式情境”中橫空出世，因既能滿足特定時期的受眾心理，又有利于國家政權鞏固、精神文明建設，很快收獲了傳播的震撼效果。但《詩抄》廣受歡迎，不僅緣于其出版發(fā)行契合時勢，更在于其中詩歌，都是革命...
廟宇的符號意義與價值重構 摘要：廟宇作為民俗敘事中的重要物象，在趙樹理小說中頻繁出現，既為情節(jié)發(fā)生、發(fā)展提供了特定的敘事空間，又被賦予了神圣空間、威權象征、新政權標識等符號意義。歷經民族解放戰(zhàn)爭的洗禮，廟宇這一空間符號經歷了民間信仰祛魅與新生政權賦魅的價值重構過程...
語義同構與形式再造 摘要：在中國戲劇的百年發(fā)展歷程中，“民族化”“中國化”“大眾化”“現代化”是理論界和實踐界最熱衷討論的幾個議題。作為舶來品，從引入、模仿再到融合，中國話劇和話劇民族化的問題在某種層面具有同構性。近年來的大量作品以“民族化”為標簽，通過加...

《創(chuàng)作月刊》與“五四”新文學傳統(tǒng) 摘要：《創(chuàng)作月刊》是桂林文化城頗有分量的一份文藝月刊，刊物中的文學作品關注的對象不再僅僅局限于戰(zhàn)爭本身，而是立足于現實，更多地向現實深處和民族歷史文化維度掘進。這種對抗戰(zhàn)、現實生活的深化書寫不僅延續(xù)了“五四”新文學關注社會現實、關注人生的...

大美育背景下《〈紅樓夢〉欣賞》課程設計研究 摘要：現今各級各類學校美育現狀不容樂觀，給學生的全面發(fā)展帶來了一定的負面影響。為此，課題組以高職高專院校為對象，論述《〈紅樓夢〉欣賞》課程設置依據，并從課程目標制定、課程內容選取、教學方法和評估方法的運用等方面對該課程展開設計研究，并結...
肝膽只此驗天心 摘要：晴雯位列《紅樓夢》中金陵十二釵又副冊之首，生性風流靈俏，其講真話、反叛性、超前性、有氣節(jié)等性格特征，歷來備受讀者與研究者的贊譽。晴雯性格的養(yǎng)成，與賈府優(yōu)越的環(huán)境、寶玉的優(yōu)待厚愛、自身能力超絕以及本身固有天性有很大關系。關鍵詞：《紅...
《紅樓夢》金陵十二釵判詞中意象敘事功能研究 摘要：意象是客觀世界與作者內心體驗的“情感交接物”，詩詞中的意象則是作者將其構建起來以表達自身的情思與審美效果的載體?！都t樓夢》中金陵十二釵判詞位于文本前端，書中以判詞的形式使得讀者提前感知人物命運的悲劇色彩。本文在梳理探析意象其中內涵...

通俗化寫作與鄉(xiāng)土文化精神 摘要：趙樹理的小說《小二黑結婚》是解放區(qū)鄉(xiāng)土文學的代表作，受到毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的影響，堅持為工農兵群眾服務的新文學創(chuàng)作方針?！缎《诮Y婚》的通俗化寫作主要表現為語言文字的通俗化表達、鄉(xiāng)土文化的多元化書寫以及趙樹理農民身...
鷹嘴巖上的英魂 摘要：麻古是《森林沉默》中最為真實、最具時代特色的人物，他的喜怒哀樂將一個小人物直面時代潮流時的無奈和心酸恰如其分地剖露出來，也將千年農耕文明影響下農民對于土地的依戀描繪得有血有肉。透過他的經歷，漸行漸遠的我們得以再次窺見森林的意志，也...

新加坡世界科技出版公司發(fā)展模式與經驗探析 摘要：新加坡世界科技出版公司自1981年成立以來，贏得諾貝爾獎出版合同，躋身世界一流科技出版機構，其發(fā)展在亞洲出版市場中極具代表性。結合新加坡出版業(yè)發(fā)展特征，從文化理念、品牌建設、定價策略、市場拓展等方面分析世界科技出版公司的發(fā)展戰(zhàn)略，以...
傳播在經典生成中的意義與作用分析 摘要：毫無疑問，任何經典都是傳播的結果。以最具代表性的中華經典文化“大禹治水”觀之，故事的重要性仰賴于傳播所賦予的放大功能，促成了一個至今未明的傳說成為中華民族共同認可的經典。傳說一經大范圍長時間多樣化傳播成為經典，最終效果是雕刻種族記...
全球性視域下東方行者的文圖書寫 摘要：作為詩人兼畫家的蔣彝共出版了13本游記，他始終立足東方行者的審美視野，充分發(fā)掘中國詩畫豐富的藝術資源，將寫意、工筆、白描等繪畫技法糅入游記的創(chuàng)作靈思，以畫配文，詩畫相襯，在詮釋西方風景、建筑、服飾等風物的過程中，自覺加入中國書法的藝...

沙灣之音，香飄四海 摘要：為了更好地“留駐記憶、致敬歷史、傳承文化”，廣州本土作家梁鳳蓮的最新長篇小說《賽龍奪錦》以何氏家族為創(chuàng)作載體，藝術化地再現這段歷經不同時空造就的風云變幻的百年廣東音樂史。《賽龍奪錦》嘗試跳出本土，用海洋性眼光來審視本土，將廣東音樂...
生態(tài)美學：中國特色美學形態(tài)與時代精神的呼應 摘要：生態(tài)美學是20世紀中期才興起的一種新的美學觀念，它的出現是對由現代化帶來的一系列生態(tài)環(huán)境破壞的一種抗爭，具有極強的人文主義情懷。其源頭雖然在西方，然而生態(tài)美學卻是一種典型的中國式美學形態(tài)，體現在中國古代先秦儒家、道家那里，便是他們...
“唯我孤島”上的欲望主體 摘要：威廉·戈爾丁的小說《品徹·馬丁》與《塔尖》是他早期創(chuàng)作的現代寓言小說，這兩部小說貫穿了戈爾丁對欲望無度的現代人性的批判。主人公品徹·馬丁與喬斯林被塑造成原型人物，象征著20世紀動蕩的現代社會的個體倫理...
解讀《現在是你敞開心扉之際》中凱特的創(chuàng)傷治愈之旅 摘要：《現在是你敞開心扉之際》是非裔美國女作家艾麗絲·沃克在21世紀的最新小說作品，小說講述了女主人公凱特、男友尤羅及多個其他人物的精神救贖旅程。文章采用文本細讀方法，主要分析女主人公凱特所經歷的創(chuàng)傷及創(chuàng)傷治愈之旅。凱特的創(chuàng)傷...
慈善寺功德碑人物履歷初考 摘要：北京市石景山區(qū)天臺山慈善寺中藏有功德碑，碑文中所載皆為慈善寺重建捐獻善款者。捐款者大部分為普通老百姓，但其中也不乏名望之士。他們懷揣一顆愛佛、禮佛之心，慷慨解囊。若要對天臺山慈善寺的歷史進行更加深入、完善的考察，那么功德碑上所列歷史...
《愛藥》中的“印第安神話”書寫及其敘事功能 摘要：印第安神話是族裔文化的精髓之一，具有巨大的文化價值和意義。厄德里克將“神話”作為敘事方法，通過在《愛藥》中大量使用印第安神話故事，使整部小說的敘事空間擴大化，敘事脈絡更加精細化，突顯出敘事主題的多重性。在這種書寫策略下，通過印第安...
張愛玲與外國作家比較研究述略 摘要：中國現代文學的生成過程，也是中國文學和世界文學的互相發(fā)現過程?，F代文學思潮對于中國文學與世界文學關系的反思提醒我們，中國文學的發(fā)展早已不再禁錮于本國的空間與歷史的回憶之中，而是能以國際視野博采各家之長，用更加開放包容的姿態(tài)與世界文...

所謂伊人，在水一方 摘要：《蒹葭》是《詩經》中的名篇。二千五百余年來，關于《蒹葭》形成了“諷刺說”“招賢說”“愛情說”“祭歌說”等經典解讀。但從個體解讀的視角，《蒹葭》雖然充滿了朦朧蒼涼感傷的格調，卻創(chuàng)造了一種真正的、徹徹底底的“無我之境”；雖然充滿了企...
跨越千年的理想碰撞 摘要：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》再現了孔子和弟子們暢談理想的情景，從中能感受到儒家豐富的思想內涵，包括社會理想、處世觀念、為政之道等。細品弟子們的理想和志向，在千年后的今天仍能碰撞出新的理想火花。從以勇治國看今朝強軍夢，從以富治國...
論陶淵明詩歌與魏晉玄學之關系 摘要：魏晉玄風大盛，對詩人創(chuàng)作的影響不可忽視。即使是被后世視為田園詩人的陶淵明，也不可避免地在玄風熏陶下進行相應的哲學性思考，并最終訴諸詩歌的創(chuàng)作中。然而，陶詩與魏晉玄學的關系不僅是繼承與發(fā)展，更是揚棄與批判，甚至無意中對玄學中最為核心...
《洛陽伽藍記》中城南地理空間的建構及其內涵 摘要：《洛陽伽藍記》作為一部誕生于國家分裂背景之下的回憶錄式的著作，蘊含了作者本人強烈的情感色彩。而城南作為其中的地理空間之一，因其居住人口的特殊性而承擔了宣揚作者民族意識與文化正統(tǒng)意識的功能。楊衒之通過個性化的語言與相應的結構安排，將...
論李白山水詩中的自由意識 摘要：李白的山水詩中蘊含著濃厚的自由意識。這既是源于盛唐開放包容的氛圍，也本于他不受拘束、豪放不羈的天性。他不受傳統(tǒng)思想的禁錮，敢于探索宇宙；他人格自由，常將山水當作知己好友；他放浪形骸，面對時代帶來的痛苦與撕裂，不愿為之所糾纏，轉而尋求...
論韋莊詞中時間的表現形式 摘要：任何一種藝術的發(fā)展都不可能是一蹴而就的，即使是詞的時空藝術也一定有其發(fā)源、發(fā)展的過程。今以花間派代表詞人韋莊為例，將其詞作的時間表現形式劃分為直接型時間表現形式和間接型時間表現形式兩類。并在此基礎上發(fā)現韋詞的時間表現形式顯示出以“...
蘇軾《浣溪沙》（麻葉層層檾葉光）賞讀 摘要：蘇軾《浣溪沙》（麻葉層層檾葉光）明媚清新，在農作物茁壯成長，農村即將豐收的背景下，描繪了絡絲娘煮繭飄香、杖藜叟捋青嘗新的田園生活。詞作畫面感強，人物形象靈動，富有生活情趣，深藏作者的喜悅之情。關鍵詞：蘇軾《浣溪沙》（麻葉層層檾...
楊慎為云南書寫的七絕贊歌《滇海曲》 摘要：《滇海曲》是楊慎貶謫云南后創(chuàng)作的一首深情婉轉、別具風調的七絕組詩，唱響了對云南獨特景致、歷史和民俗文化的贊歌。通過與唐代杜甫創(chuàng)作的《夔州歌十絕句》進行比較，可看到楊慎對杜甫詩歌的學習?！兜岷Ｇ酚袑Α顿缰莞枋^句》內容建構、句式上的...

缺席即在場 摘要：《流年物語》對女性行為的書寫細膩深入，具有獨特的社會學和文學審美價值。尤其值得注意的是，在推動情節(jié)的關鍵轉折點，小說以各種方式存在著女性的行動和男性的缺席，而缺席又時刻體現著男性主導權的在場。從西蒙娜·德·波伏娃...
淺析《逃逸行為》中的生態(tài)女性主義思想 摘要：近年來生態(tài)環(huán)境的惡化已給世人帶來了前所未有的危機。隨著生態(tài)女性主義的發(fā)展，文學界也試圖找出生態(tài)環(huán)境的惡化與女性被邊緣化之間的關系，試圖在文學領域尋找問題的根源。美國作家芭芭拉·金索沃在《逃逸行為》中把全球熱點問題——氣候變...
《一位女士的畫像》中伊莎貝爾的自立之路 摘要：在《一位女士的畫像》中，伊莎貝爾一心向往個人的獨立和自由，是一個典型的愛默生式個人主義者，在經歷了婚姻的不幸，洞察了人性的幽微之后，她重新審視了自己的自立觀，選擇了另一條在承擔社會責任中實現自立的道路。詹姆斯通過對伊莎貝爾自立之路...

論《原道訓》與《原道》篇之異同 摘要：《原道》篇是《文心雕龍》開篇之道，為全書的思想奠定了立論的基礎，范文瀾認為它與《淮南子·原道訓》有一定的聯(lián)系?！对烙枴逢U述了宇宙生成論，為《原道》篇所論述的“人之性靈”找到了立論依據，但兩者所原之“道”卻不一樣，前者以“...
從聞一多到多多，從“多-多”到“一-多” 摘要：聞一多的《憶菊》和多多的《阿姆斯特丹的河流》都是愛國思鄉(xiāng)的“多”情詩篇，前者聞一多通過對象、修辭的“多”的特征，來抒發(fā)情感的“多”，后者多多通過對象、修辭的“一”（少）的特征，也抒發(fā)了情感的“多”。所以把這兩首詩“連讀”，可見愛國...
《四世同堂》與《龍子》中的漢奸形象比較 摘要：老舍的《四世同堂》和賽珍珠的《龍子》中刻畫漢奸形象的不同手段在這兩部小說中形成了異向的人性評價與反思。冠曉荷、祁瑞豐等直觀了然的諷刺式漫畫形象與吳廉被戰(zhàn)爭改變人性而投機倒把卻也在夾縫中備受內心煎熬的新型漢奸形象，揭露出戰(zhàn)爭形勢下導致...
現象學視閾下的《道林·格雷的畫像》與《麒麟》 摘要：發(fā)軔于19世紀后期的英國唯美主義思潮東漸日本后，日本對其進行了一定的接受與受容。本文以英日唯美派扛鼎人物的作品——王爾德的《道林·格雷的畫像》與谷崎潤一郎的《麒麟》為例，在現象學視閾下分析其寫作模式中“單純他者”與“二次投...
瘟疫中“愛的階梯”上的攀登者 摘要：托馬斯·曼的短篇小說《魂斷威尼斯》與柏拉圖的《會飲》有著深層的內在關聯(lián)，小說愛情敘事中的兩個主人公分別符合于《會飲》中不同的“愛若斯”范式，在瘟疫蔓延的大背景下，阿申巴赫欣賞塔德奧的美的心理變化則暗含著《會飲》中“愛的階...

個體和國家的多面書寫 摘要：《駱駝祥子》自發(fā)表以來，不同時期的文學批評家從各個角度對它進行分析和闡釋。新時期，“身體敘事”作為一種批評范式進入中國文學批評領域。在該理論視野照見下的老舍作品，身體敘事的對象主要是個人和國家在歷史轉捩點所面臨的困境：作為個體的身...
論莫言作品中“自我的書寫”敘事藝術 摘要：莫言創(chuàng)作出十幾部長篇小說以及上百部短篇小說，也創(chuàng)作過“自我的書寫”這一體裁的作品?！蹲儭肥悄宰珜懙牡谝徊孔詡黧w小說，講述了“我”在歷史變遷中的個人歷程：從一名被學校開除的孤獨男童成長為一位舉世聞名的作家。小說名為《變》，“變”既...
《一句頂一萬句》中錯位的審美價值 摘要：《一句頂一萬句》是一部極具敘事藝術、創(chuàng)造性和個人風格的藝術作品，具有高度的藝術價值。本文從讀者審美體驗出發(fā)分析了小說中因果律的邏輯錯位、人物之間的情感錯位、人物的身心錯位以及錯位的審美價值。關鍵詞：《一句頂一萬句》錯位審美價值...
當生活的荒誕滲入小說 摘要：小說集《騙子來到南方》是阿乙歷時三年的轉型之作，在這部小說集中，有阿乙一直的堅持，也有阿乙的不斷創(chuàng)新。小說延續(xù)了阿乙一貫講故事的風格，但將故事通過結構的調整講得更為精妙。同時阿乙在故事背后繼續(xù)開拓，探討故事背后所蘊含的人情、人性，...
亦舒《承歡記》對現代家庭倫理關系的探索 摘要：亦舒的《承歡記》是一篇對現代家庭倫理進行思考的小說，主要表現在如下三個方面：一是《承歡記》借助愛情婚姻問題展示親子關系，揭示家庭倫理發(fā)生變遷的過程；二是《承歡記》試圖超越傳統(tǒng)孝道的束縛，探索新孝道的精神，麥承歡追求的新孝精神是在親...
探向心靈世界的“刺” 摘要：本文從陳然作品中對弱勢群體的柔情贊歌、時代軌跡中的人性探尋以及有“溫度”的黑色幽默三個方面，結合陳然小說中的底層敘事和日常書寫，體察陳然在時代脈搏下對人性的深度勘探和對世象下蕓蕓眾生心靈“暗流”的尋找。關鍵詞：陳然弱勢群體人性...
中國傳統(tǒng)文化語境下的作品生成與形象塑造 摘要：通過瑪格麗特·米德的《三個原始部落的性別與氣質》一書的田野調查，可以發(fā)現人成長過程中的可塑性，即通過不同文化氛圍的引導，使人按既定的文化形象成長。本文借此對中國傳統(tǒng)文學作品中的現象加以分析，以期更好地理解在傳統(tǒng)文化語境下，...
淺析《金閣寺》中無法解脫的“矛盾”困境 摘要： 1956年出版的《金閣寺》，作為一代文豪三島由紀夫的代表作品，其中包含了大量類哲學的論述，向讀者描述一種獨特的美學觀。主人公溝口無法在“絕對的美”與“相對的生”之間找到平衡點，為了破除金閣寺對自己的阻礙，一把火燒毀金閣寺。小說第四...
《都柏林人》的文本空間建構 摘要：喬伊斯立足于都柏林的具體建筑空間，通過模糊語言、并置主題，以及描寫人物內心獨白等手段構建文本空間，呈現出極為生動的愛爾蘭民族群體樣貌?？臻g形式的靈活運用極大地擴充了《都柏林人》的容量，使得各篇小說以極短的篇幅展現具體的場景、人物的性...

舞樂詩歌的盛中唐書寫轉變及其原因 摘要：唐代是我國詩歌創(chuàng)作的巔峰時期，無論手法還是題材都達到了頂峰，其中就包括了以舞樂描寫為主題的詩作。文章結合歷史背景，采用文史互證的方法，對舞樂題材詩歌進行分析，認為以“安史之亂”的發(fā)生為轉折點，盛唐以歌功頌德為主要思想的舞樂描寫開始向...
我國紅色文學融入當代思想政治教育的策略 摘要：紅色文學是我國文學作品中重要的組成部分，具有“紅色”的思想特點，也是重要的教育載體，學習并研究紅色文學作品能夠有效推動思想政治教育的發(fā)展。近幾年來，隨著社會發(fā)展的不斷推進和國際趨勢的不斷變化，全球意識形態(tài)開始出現多元化的發(fā)展趨勢，這...
淺析電影《霸王別姬》傳播成功的原因 摘要： 1993年，電影《霸王別姬》上映后，在多個國家進行放映，打破了我國文藝片在美國的票房紀錄，并獲得多項大獎，本文旨在探析電影《霸王別姬》傳播成功的原因，為現今中國電影行業(yè)提供可資借鑒的典范，并希冀給中國電影行業(yè)帶來新的啟示。關鍵詞...
莎士比亞劇的文學特色及對英國戲劇文學的影響 摘要：莎士比亞是歐洲文藝復興時期英國最為著名的戲劇家，其所創(chuàng)作的戲劇不僅影響了一個時代，甚至影響了之后的戲劇發(fā)展，所以對莎士比亞的戲劇進行分析與研究有突出的現實意義。分析討論莎士比亞的戲劇會發(fā)現其文學價值非常高，而且莎士比亞戲劇的文學特色...
淺析“立場”問題 摘要： “立場”問題是諸多哲學問題的根源所在，以“立場”看社會生活中的各種問題，從“立場”的表征、行為手段、根源三個維度對“立場”進行解讀，或可回答諸如社會、倫理、道德等實際問題。對“立場”的深度解析，有助于將紛繁復雜的實際問題簡化，破除...