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摘 要:儒學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)有無“超越性”,是中外學(xué)術(shù)界爭論的一個熱點(diǎn)問題。分歧的關(guān)鍵在于,中西方學(xué)者都各自強(qiáng)調(diào)本民族哲學(xué)的局部特征,熱衷于探尋中西哲學(xué)之間的差異,而不能以全人類的視野,從世界歷史發(fā)展普遍規(guī)律,探尋中西方哲學(xué)思想的共同特征和民族差異性,從而推進(jìn)其交流和發(fā)展。中國哲學(xué)“超越性”問題新論嘗試把“歷史類型學(xué)”思想和方法,引進(jìn)比較哲學(xué)研究,突破中西方學(xué)者各自的局限,以哲學(xué)“超越性”問題切入,從宏觀上考察中西哲學(xué)思維的普遍規(guī)律。(剩余12111字)
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中國哲學(xué)“超越性”問題新論
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