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摘 要:朗西埃以存在論革新解讀現(xiàn)代文學(xué),認(rèn)為現(xiàn)代文學(xué)達(dá)成了由再現(xiàn)體制向?qū)徝荔w制的轉(zhuǎn)變,并以審美無意識(shí)克服了古典文學(xué)中指意意志的權(quán)威。文學(xué)的感性存在論擺脫了理性主義的古典規(guī)范,以個(gè)體性(heccéité)實(shí)存的世界達(dá)成意義解離和主體解構(gòu),而弗洛伊德和博爾赫斯等人或因恢復(fù)再現(xiàn)體制,或因在解離中恢復(fù)意義統(tǒng)一性而偏離了現(xiàn)代文學(xué)的成就。(剩余12286字)
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雅克?朗西埃文學(xué)研究中的感性存在論
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