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從“性量雙智”到“大成智慧學(xué)”

——中哲與科哲會(huì)通發(fā)展的典范

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摘 要：中國(guó)哲學(xué)大師熊十力的《新唯識(shí)論》是以易統(tǒng)攝儒、釋、道各家思想的論著，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的新儒家學(xué)派之一。他在《新唯識(shí)論》中構(gòu)建了新的本體論，提出了“性智”與“量智”的界說(shuō)，其中“性智”為本體之智，“量智”是“性智”的發(fā)用。就如何通過(guò)“性智”覺悟本體，熊十力進(jìn)行了大量的論述，但對(duì)于如何發(fā)揮“量智”的作用未及詳論。（剩余9408字）

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