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摘要:作為現(xiàn)代資本世界的重要價(jià)值導(dǎo)向,分配正義有著三重向度上的基礎(chǔ)支撐,即按要素分配原則、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)制度以及個(gè)人利己主義共識(shí)。囿于這三者之間的內(nèi)在勾連及其共謀關(guān)系,馬克思對(duì)分配正義的批判始終是三重批判,這一批判深入到“三位一體”的財(cái)富分配公式、資本支配勞動(dòng)的社會(huì)權(quán)力以及浮士德精神的不斷擴(kuò)張之中。唯有歷經(jīng)這種三重批判,方有可能瓦解現(xiàn)代資本世界的正義意識(shí)形態(tài)幻象;唯有確立私有財(cái)產(chǎn)權(quán)批判的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角,社會(huì)正義關(guān)注的坐標(biāo)原點(diǎn)才能準(zhǔn)確定位于普通勞動(dòng)者;唯有奠基于生產(chǎn)資料公有制的社會(huì)形態(tài),才能真正開(kāi)啟全體人民共同富裕的美好生活。(剩余17081字)
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論馬克思對(duì)分配正義的三重批判
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