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“新禮教”的基本內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

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摘要：儒家禮教并不是以一套亙古不變的政治道德社會(huì)規(guī)范來(lái)馴化人，而是主張遵照時(shí)代生活方式本身的節(jié)律、軌跡制作與生活方式相適宜的禮教規(guī)范和禮節(jié)儀式，然后循禮而行以為教化，在教化中讓人一方面適應(yīng)既有生活境遇，另一方面還要突破既有生活境遇的限制，創(chuàng)造、建構(gòu)人自身及其所置身的生活世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“自愛(ài)—愛(ài)人”相平衡的“仁愛(ài)”價(jià)值理想。（剩余14930字）

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