電影攝影本體論的現(xiàn)象學(xué)： 由影像與其指涉物之間的關(guān)系開(kāi)啟的思考

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自電影出現(xiàn)以來(lái)，電影的本質(zhì)以及表述方式的問(wèn)題一直被不同領(lǐng)域的學(xué)者所探討，例如丹托的移動(dòng)圖像本體論、卡羅爾的移動(dòng)影像本體論、麥茨的電影符號(hào)語(yǔ)言本體論、德勒茲的“運(yùn)動(dòng)-影像”與“時(shí)間-影像”本體論、斯蒂格勒的電影技術(shù)本體論等[1][2][3]，都對(duì)電影的本體論進(jìn)行了闡釋。然而，隨著聲音、彩色圖像、虛擬現(xiàn)實(shí)與數(shù)字媒體等物質(zhì)技術(shù)的持續(xù)介入，作為“現(xiàn)象”的電影在觀看方式、視聽(tīng)呈現(xiàn)、接受方式上都發(fā)生了較為深刻的變化，這些轉(zhuǎn)變深刻地影響了人們對(duì)電影的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，使得“電影是什么”成為一個(gè)備受關(guān)注的哲學(xué)問(wèn)題。（剩余5934字）