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二0一四年,在為馬克·布洛赫的《封建社會(huì)》英譯本撰寫新版序言時(shí),美國(guó)著名中世紀(jì)史專家、加州大學(xué)伯克利分校歷史系教授杰弗里·科齊奧爾提出一個(gè)引人興趣的命題:為何要閱讀這樣一部寫于幾十年前的、已經(jīng)被認(rèn)為不再能夠準(zhǔn)確描述歐洲中世紀(jì)社會(huì)文化的著作?依循相同的思路,科齊奧爾進(jìn)一步追問(wèn):往昔杰出史學(xué)家(例如修昔底德、塔西佗、比德、吉本或托克維爾等)的經(jīng)典名著已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)存在這樣或那樣的缺陷,卻為何依然吸引一代又一代讀者?這個(gè)所謂的“科齊奧爾之問(wèn)”,指向一種人們慣常接觸,但疏于系統(tǒng)反思的知識(shí)現(xiàn)象。(剩余4048字)
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“科齊奧爾之問(wèn)”與布洛赫的比較史學(xué)
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