泰州學(xué)派“百姓日用即道”思想對(duì)生態(tài)倫理建構(gòu)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

[摘要]受形而上學(xué)思維范式的影響，西方激進(jìn)生態(tài)主義在以實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存為旨趣的生態(tài)倫理建構(gòu)過(guò)程中偏離了日常生活世界，普遍走上用人的自然屬性否定人的社會(huì)屬性以實(shí)現(xiàn)人與自然在生態(tài)層面上自在一體的形而上學(xué)之路，致使理論陷入無(wú)法觀照現(xiàn)實(shí)的困境中。泰州學(xué)派“百姓日用即道”思想的去形而上學(xué)特質(zhì)立足于“百姓日用”的生活世界及其中的現(xiàn)實(shí)關(guān)系、以“忠恕之道”有效建立人的自然屬性和社會(huì)屬性之間的聯(lián)系，對(duì)生態(tài)倫理建構(gòu)破除形而上學(xué)困境并實(shí)現(xiàn)超越有著現(xiàn)實(shí)價(jià)值。（剩余8934字）