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[摘要]威廉斯認(rèn)為“理解自我”就是理解我們的能力和局限。他因而批評“本體自我”,主張經(jīng)驗自我;反對人是“無拘的理智存在物”的假設(shè),反對理性主義者作為絕對化要求的道德必然性。他把“道德行動者”刻畫為一個“作為需要和渴望的個體”。這個個體追隨自身的內(nèi)在沖動,出于“內(nèi)在必然性”即“基于品格的必然性”而展開自己的人生規(guī)劃。(剩余14671字)
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威廉斯的“實踐必然性”敘事
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