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摘 要:蓋爾作為社會人類學(xué)家,其遺作《藝術(shù)與能動性》可能是自人類學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)以來對其進(jìn)行的最徹底的反思。該書開篇就對什么是藝術(shù)和藝術(shù)人類學(xué)提出疑問,指出過去的藝術(shù)人類學(xué)依附于其他理論而建構(gòu),并提出可否有視覺藝術(shù)人類學(xué)。他認(rèn)為藝術(shù)人類學(xué)是一門社會科學(xué),藝術(shù)作為一種行動,在“物”的捕獲下形成一個能動的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),并由這種“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”的多層內(nèi)外交織與豐富性尋找和開創(chuàng)一種更具普遍意義的人類藝術(shù)研究方法與原創(chuàng)范式。(剩余14816字)
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圖解與能動、開創(chuàng)與批判:蓋爾及其《藝術(shù)與能動性》的多維解讀
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