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朱子的義利觀能證成“善之異質(zhì)性”嗎？

——基于康德主義的考察

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摘 要：希爾伯在研究康德哲學時提出了“善之異質(zhì)性”問題。李明輝據(jù)此認為朱子無法從理論上說明“善之異質(zhì)性”而僅僅能夠說明其反面——“善之同質(zhì)性”問題。在研究人心道心問題時，林月惠也批評朱子無法說明“善之異質(zhì)性”問題。為簡化論證，本文從朱子的義利觀去證明朱子倫理學的性質(zhì)是義務(wù)論。不同于目的論以非道德價值說明道德價值，義務(wù)論反對把正當和義務(wù)簡化為非道德價值的計算，從而能夠充分解釋“善之異質(zhì)性”問題。（剩余11781字）

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