眾生是否同源？

——熊十力關(guān)于此問題的思想轉(zhuǎn)變及其原因探賾

摘要：熊十力在其體用哲學(xué)體系的創(chuàng)建過程中經(jīng)歷了一些思想轉(zhuǎn)變，其中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在他對(duì)眾生是否同源這一問題的看法上。在二十世紀(jì)二十年代中期以前，他認(rèn)為有情眾生各有自己的本源和宇宙。然而，到了二十年代中期以后，他卻一改之前的看法，堅(jiān)稱眾生同源、萬物一體。這一思想轉(zhuǎn)變不僅是熊氏建立其“體用不二”哲學(xué)體系的前提和基礎(chǔ)，也體現(xiàn)了他從贊同印度佛學(xué)到支持中國(guó)哲學(xué)——尤其是《大乘起信論》和華嚴(yán)思想——這一立場(chǎng)上的轉(zhuǎn)變，對(duì)其體用哲學(xué)體系的建立至關(guān)重要。（剩余11655字）